分享到：收藏推薦 不久前曾翻閱壹本《社會學與妳》的書，作者劉達臨，天津人民出版社出版。該書64頁提到:“有些人為了使被奉承者對自己有好感，而更多的人是為了有所圖或有所求。例如李白獻書給韓愈說:‘生不用封萬戶侯，但願壹識韓荊州。’是為了求得壹個進身之階。”從這段話可知，該書作者劉達臨先生認為韓荊州就是韓愈。然而，李白生於公元701年，卒於762年，韓愈生於公元768年，卒於824年。李白死後6年韓愈才出生，李白怎能向韓愈“獻書”呢?這豈不是如同荒誕的“關公戰秦瓊”壹樣可笑嗎?查《辭源》詞目“韓荊州”:“韓朝宗，唐京兆長安人，玄宗時官至荊州長史，時稱韓荊州。喜識拔後進，嘗薦崔宗之、嚴武於朝，為當時士人所推重。”可見，“韓荊州”是韓朝宗，而非韓愈。李白“獻書”韓朝宗是中國文壇上壹大掌故，相信許多朋友都知道。(李太白文集》卷二十六就收有這篇書信，即‘與韓荊州書》，其中雲:“白聞天下談士相聚而言曰:‘生不用封萬戶侯，但願壹識韓荊州。’何令人之景慕壹至於此耶!”這就是典故“識荊”“識韓”的出處。後世即以此二詞用作“久聞其名而初識其面”的敬詞。
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