在《韓非子》中，《解老》和《余老》兩篇文章從法家的角度闡釋老子，集中表達了韓非的哲學觀點。吳註將歷史發展分為古代、中世紀和近古代三個階段，認為時代在不斷發展進步，社會生活和政治制度會發生變化，復古的思想不可行；《顯學》描述了先秦時期儒墨之辨的鬥爭，認為“雜而反之學，不可二治”，主張取締壹切矛盾學說，將法家學說視為壹體。對《韓非子》的註釋有清代王獻申的《韓非子集解》、陳啟佑的《韓非子集解》、梁啟雄的《子涵簡解》。
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