宋代理學，無論是周敦頤、張載、二程、朱還是陸九淵，大體都遵循這壹方向。他們重新建立的儒家思想體系是壹個龐大的體系。對外而言，它將宇宙的起源、結構和自然合理性與道德秩序、倫理道德和社會結構對應起來，形成壹個解釋體系(如太極圖的解釋、易的解釋和李的編纂)。從內部來說，是“義”與人心的對應，突出了人的秩序和規範意識，從而為儒家道德倫理找到了宇宙觀和心性論的依據，將外在倫理規範對人的行為和思想的矯正和約束轉化為內在心性意識的和諧和修養，從而完成了儒家的“內在轉化”。盡管理學在宋代並未成為官方學說，有時甚至因特殊原因被官方壓制，但其強大的聲勢清晰地展現了宋代文人的思想動向，並造成了廣泛的影響。在“向內轉”的思想氛圍中，文人自覺收斂了自己放蕩不羈、驕橫任性的習氣，變得世故、深沈、嚴肅。至多，蘇麗珂東坡，他們以幾分可笑和曠達來逃避社會和自己的壓迫。
上一篇:上海外國語大學研究生在哪個校區上課？下一篇:書法專業考公務員。