根據我國《殯葬管理條例》第四條規定，在人口密集、耕地較少、交通便利的地區，應當實行火葬；不具備火葬條件的地區，允許土葬。允許實行火葬和土葬的地區，由省、自治區、直轄市人民政府劃定，由本級人民政府民政部門報國務院民政部門備案。"
具體來說，如果妳想了解當地是否是葬區，建議妳咨詢當地的民政部門。
喪葬習俗的形成與人們的觀念密切相關。他們認為埋葬死者是人類不可避免的歸宿。在《李周》中說“眾生終有壹死，終有壹死，終會歸於地”，在《漢代改》中說“人死，鬼還，精還天，肉還地。”
《李雲》也說:“魂與神屬天，形與神屬地”。從上面可以看出，古人認為人死後，身體埋在地下，與身體分離的靈魂可以重返天堂。
葬與鬼的概念密切相關。從舊石器時代到現代，人們在埋葬死者時，都要埋葬大量的物品，包括各種器皿、食物和裝飾品，目的是讓死者的靈魂在另壹個世界更好地生活。
喪葬禮儀復雜，這是其重要特點之壹。在古代，人們的葬禮非常簡單，沒有墳墓，沒有儀式和祭祀。進入階級社會後，喪葬方式日益復雜，以適應統治階級和禮教的需要。迷信思想日益濃厚，形成了世界上獨壹無二的喪葬禮儀。
要求“葬以禮，祭以禮”，“棺必重，衣食必豐，繡必繁，山龍必巨”，“體毛膚，父母之苦，不敢損”。這種傳統的喪葬觀念對人們仍有壹定的影響，成為推行殯葬改革的壹大心理和思想障礙。
參考資料:
北京大學法律信息網-見義勇為管理條例