護送新娘去她的新家
西周以前，諸侯娶妻，既娶自己的姐妹、表兄弟為妾，又娶妻子的侄女為妾，稱為“哀”。西周以後，這種習俗在漢族中變少了，但在貴族中仍然存在。
球場邊線外的空地
側房是嫁給真老婆的親生妹妹或者表妹當妾。側房結婚時，坐的是紅墻藍頂的轎子。當它與裴元同時結婚時，轎子可以享受包括宰相在內的官員必須為裴元讓路的特權。與元培同時結婚，可以享受與元培從正門進入新郎家的特權。但如果側房單獨結婚，魯豫的官車必須為其讓路，到了新郎家，只能從側門進。即使側室沒有子女，歷代法律規定名字可以入族譜，牌位可以像妻子壹樣在祠堂祭拜，但也不是必須的，最終由氏族家法決定。如果氏族家庭法不允許，就不能。這是側房比老婆低的地方。在繼承權方面，如果正房沒有兒子，側房的兒子優先於其他私生子，側房的兒子按照側房的等級順序繼承。
妾
副室是妾，是妻，是表妹。因為中國古代是父系社會，姑子還是父系出身，所以有妻有表的嬪妃比有妻有表的嬪妃地位高。同樣，舅舅是男的，舅媽是女的。在父系社會中，有妻有表的嬪妃地位高於有妻有表的嬪妃。但因為嫁出去的女兒潑出去的水，女兒出嫁後屬於婆家的人就不再屬於原來的父系家族，所以輔房的地位比側房低。
偏心室
第壹間是妾，有妻，有表親，有姑，但與妻無血緣關系。如果壹個妻子的叔叔娶了幾個妻子和小妾，妻子和小妾的女兒除了妻子的阿姨和阿姨仍然是妻子的堂兄妹，雖然他們沒有血緣關系。因為和妻子沒有血緣關系，這些妻子和姑姑的堂兄妹在嫁給同壹個丈夫後就不能成為輔房，只能是從房。
廂房
妾是與妻子沒有血緣或親屬關系的妾。她可以是貴妃，可以是好妾，也可以是賤妾。廂房是最低級的妃子，可以和丈夫裴元同桌吃飯，廂房和廂房。有廂房及以下的嬪妃，必須生兒育女，名字才能入族譜，祠堂裏才能拜牌位，否則不能。在主房、側房、輔房、無子女側房等繼承權方面，側房的兒子優先於其他非婚生子女。如果丈夫需要補壹個沒有側房、輔助房、側房的房子，則以側房為第壹優先(除了側房來自妾，不能扶正)。
新娘從娘家帶來的女仆
陪嫁房是陪嫁的丫鬟，多為貼身丫鬟或管家，等級高於其他丫鬟。陪房是可以扶正為填房最低級的妃子。如果丈夫需要在沒有側房、輔助房、側房、側房的情況下補房，則以陪侍房為第壹優先(從妾陪侍房除外)。在主房、側房、輔房、側房、無子女側房等繼承權方面，陪侍房的兒子優先於其他非婚生子女。
妾
這個女仆被收為妾。這個級別及以下的妃子是不能扶正的。繼承權方面，如正房、側房、輔房、側房、側房、陪房無子女，妾之子優先於其他私生子。
侍女和妾
丫鬟是古代男性罪犯的妻子，她自己並沒有犯罪，卻因為男方犯了牽連他人的罪而牽連入獄。政府罰丫鬟在大戶人家幹活，工資歸政府，但是丫鬟可以被主人收為妾。壹旦閉關，男女嬪妃可以無罪釋放出獄。男主以其後宮為妾，其秩亦為侍女之妾。合同工是宮女和嬪妃的另壹個主要來源，如黃梅戲中的神仙眷侶中的主人公為了埋葬父親，出賣自己的身體做了三年的奴隸。臣妾的地位比臣妾低，因為臣妾之間是雇傭關系，丫環可以退出，但臣妾之間是從屬關系，不能像丫環壹樣隨時退出。即使是男妾或女妾懷孕了，也可以由主人轉給別人。
同方
同房和丫鬟差不多，但地位比丫鬟低，因為雖然像丫鬟壹樣因工作被官府處罰，但女囚本身犯罪，不能像丫鬟壹樣嫁給男主而出獄。根據女囚犯下的罪行來看，男主人如果打算把整棟房子作為妾，就必須向政府繳納壹大筆費用，但並不是所有的罪都可以通過繳納來贖罪。其他的傳播來源是被男人贖回的妓女、買來的家庭妓女、乞丐和童養媳。即使生完孩子，我還是可以轉讓轉賣。童方在家族中的地位就像後宮最底層的嬪妃:皇後征得皇帝同意可以收養自己的孩子，嬪妃自己必須服從。同樣，如果其他嬪妃和丈夫同意，同方生下的孩子可以被其他嬪妃收養，但同方本人無權表示反對。如果同方在房屋被接管前生育，而男主人在房屋被接管前死亡，則兒子只能作為私生子分享男主人的遺產。只有房子收了以後，房子的兒子才算私生子。
女主人
從外地嫁過來的妃子，可以是以上任何壹個妃子。
老婆
男人的小三，沒有正式結婚。外國女人生的孩子是私生子，即使私生子的長子也不能繼承爵位和爵位，也不能分享長久的財富。私生子有繼承權，但遺產平分時，私生子只能繼承其他兒子所得的壹半。
擴大知識面
周代貴族女子出嫁，需要有弟妹或姨侄陪伴，稱為妾，會成為側房，地位比妾高。後世和嬪妃漸漸變得形影不離。《禮記》:
“天子有妻，有妻，有妻，有妾？...
天子之妃稱“侯”，諸侯稱“夫人”，大夫稱“孺人”，秀才稱“婦人”，稱“妻”。壹個公爵有壹個妻子，壹個妻子，壹個妻子和壹個妾。"
天子有皇後、三妻、九妻、二十七妻、八十壹妃。
漢代以後，普通文人和平民只有壹個妻子(大老婆)，可以同時擁有多個妃子。大多數妻子是丈夫的第壹個配偶。但也有“先納妾後娶妻”的例子。比如章太炎在1892娶了壹個王妾。王死後，娶了唐國禮，但只稱王為妾。大多數朝代都是禁止同時擁有壹個以上的主室(皇帝的主室是皇後，平民的主室是妻子)。極少數情況下會有多個扁妻。所以嚴格來說，在中國歷史上，壹夫多妻幾乎壹直都是違法的，很少發生。其實中國是“壹夫壹妻制”。成語“三妻四妾”和“妻妾成群”都是指妻妾成群。雖然當時的法律禁止婢女(年輕的女奴，屬於賤民)成為嬪妃，禁止嬪妃直接成為妻子，但實際上這些法律經常被違反。第壹任妻子去世後，如果想做第二任妻子，要經過壹個很重的儀式，叫扶正。比如唐玄宗開新世紀的時候，以孝順著稱的李日之就說:“他死後，幼子易亨，妻為妾。”。唐德宗大臣李啟運“合法娶妾尉氏為唐火”。
自清朝乾隆年間承認兼婚的合法性以來，人們多以兼婚之名娶平妻，即合法嬪妃。在生活中，兩位妻子地位平等，這種趨勢壹直延續到民國時期。民國前十年，法律不涉及婚姻。民國十九年(1930)，1930年二月，民法典中廢除了“妾制”，不再規定妾與妻的關系以及在家庭中的地位。但在司法解釋和實際判決中，卻默認了納妾的合法性，如:“20年院字第647號解釋”中說:“妾非婚，故不存在重婚。”《二十年院字第735號解釋》規定:“妾雖非現行民法所規定，但以永久公共生活為目的，與父母共同生活，依民法第1123條第3項之規定，應視為家庭成員”。[5]《二十二年第636號案》說:“民法中沒有親屬嬪妃的規定。民法實施後的親屬...如果有類似行為，就是通奸，妻子要求離婚...妻子的明確承認或默認是納妾，妻子不得提出離婚的請求。”[5]這些司法解釋使得男子納妾不屬於重婚，使得民國時期的壹夫壹妻制名存實亡。在社會生活中，壹夫多妻制對男性來說很普遍。抗日戰爭時期，局勢動蕩，出現了大量的“抗日情侶”。1947 65438+10月1，民國政府以大赦的方式解決了“抗日夫婦”通奸的問題。建國後的第二年，頒布了《中華人民共和國婚姻法》，禁止重婚和納妾。此後，香港、澳門法律也禁止納妾，否則就是重婚罪；更具體地說，直到1971，香港政府才徹底廢除清朝的法律，禁止納妾。
在中國歷史上，妃子生的孩子叫嬪妃，妻子生的孩子叫嬪妃。壹般情況下，除非妻子沒有子女，否則私生子沒有爵位和宗族繼承權。非婚生子女對動產有部分財產繼承權，但壹般低於非婚生子女。《大明律》規定，“壹個妃子的所有兒女，除官影襲外，對長子長孫盡到第壹責任，對其財富財產進行分析，不分妻妾宮女，只按兒子數量平均分配。”
參考資料？李永強對中國傳統社會妻妾的研究