朱非先生是晉唐時期著名的書法家，他認為善是壹種對過去的信仰和行為能力。後來，我有機會看到更多他的作品，我相信評論是正確的。我不能站在非專業的立場來贊美朱非的書法成就，但似乎他把晉唐的書法語言當成了自己的語言，手指略顯停滯。因此，在贊嘆閆妍的同時，難免懷疑所謂“名教自有天堂”不是在日常的生活倫理中，也不是在形而上的思辨中，而是在書法等藝術的意境中。(《畫眉深度》序言)
天臺蔣守文
朱非先生是我的書友。他自稱“殷珊作家”，寫了近六十年的《歐凱》和《招提》。我對古人心存敬畏，不敢逾越。作為壹個耿介人，他不擅長社交。人生好的只有筆墨。多年前，我請壽天地在《書法導報》上發表朱先生的作品，並寫了壹篇文章《烹字生涯是名嗎？，由此成名，逐漸為人所知。他曾應邀在韓國、日本和中國其他地方演出。我在北京工作期間，請朱先生為各地道觀題匾、對聯、題字，並介紹到中國道教學院教博士生，受到好評。
紹興沈定安
兄弟和余已經相互學習了幾十年。他的書贏得了冰兒和趙的無知，正在直接確定。正當盛年，這本書的書名在中國越來越受歡迎。得書者，為招牌街鋪增光，堂輝煌，崖壯麗，廟空。縱軸的刻度，說明他的師傅傳承了他的功夫和他的旨趣，他可以流連忘返，玩法取經。今天看到兩種相冊頁面，頓時腦洞大開。《十三後記》流暢巧妙，章法嚴謹，嚼帖有多深；《金鹿曲》陰郁而充滿關註，我欣賞張慈的細致入微。朱軍是壹本書，他的年齡與他的手腕力量並駕齊驅，他的實踐隨著他的品味而增加。我深愛著它，享受著它。(《朱非畫冊兩序》)
河北女巫(王)
朱非先生的書法具有獨特、典雅、挺拔、隨和的風格。紹興城內的牌匾大多出自他手。中國黃酒博物館王先生創作的“古山碑”楷書更是令業界驚嘆。八行151楷書，凝重、嚴謹、深邃，字裏行間充滿了玉石之氣。有人評價說，這張牌是王先生五十年醞釀文字的結晶。(《對墨充滿興趣的真正的儒者》)
紹興廬山
誠然，朱以楷書聞名，自稱夢追晉唐，半輩子都在池中，只聽命於歐洲。不知道外界有沒有批評它的董事會，我還是怪它死板。今天收藏的古越龍山碑、祿豐寺碑、永和園故事，頗有道理，因為它沈穩有力，時而嫵媚動人，風格各異，煥然壹新，其變化之快令人驚嘆。(剛柔並濟的精神——簡評朱非《20世紀60年代後的畫眉深度》)
先生的楷書《出入歐與趙》，無論從字法、章法、寫法來說，都得到了精華。就紹興而言，首屈壹指。
但他的癡情不改，依然如故，壹拍即合，壹縱壹橫，毫不猶豫。偶爾壹筆壹字不盡如人意，就要換紙重寫。古人雲“壹字壹句是規矩，壹字壹句是底子”，朱非也是如此。(《胸中風景——觀賞朱非書法展》)
蔣倩李浩
他的書法作品，總的來說，與啟功先生的風格相似:筆法精湛，結構勻稱，布局精巧，造型美觀。蘇軾《感謝信》曰:“歐陽文忠公言如精金美玉，市井有價，非人以口定貴賤。”美好的事物有其自身的審美價值。我的直覺告訴我，朱非先生的書法是真正的藝術瑰寶，是當代書法中的“純金美玉”。
他的書法精致典雅，凝練飄逸，書的精神在結尾溢出。我在朱非先生的博客裏看到的主要是東晉的潘嶽、唐宋的關修、陸遊等越南名人的作品，可見先生對本土文化的喜愛。朱非先生以其精妙之筆，繼承和發揚了古代文化的精髓，其藝術成就也越來越受到人們的關註。(《朱非先生對墨寶的壹知半解》)
青島蔣守田
朱非是紹興著名的書法家。紹興寫碑、寫亭、寫閣的人很多，但他們把自己看得平淡無奇，不稱自己為名家，而稱自己為匠人、造詞人。我致力書法幾十年，對跑步更感興趣。所以我並不厭倦名氣，也沒有市井習俗的拉動。壹個書生，完全清正廉明，也可以叫耿。
作為壹個在家鄉土生土長的書法家，朱非無疑對書法有著極大的期待和極大的敬畏，所以他在書法上註重古體，但又不敢懈怠和傳播，所以他自學居古，不怕書法家的嘲笑。人們可以對他的書法立場和觀念有不同的看法，可以互相隱瞞，但他對書法的敬畏和推崇，體現了壹個書法家的價值，這種價值是可貴的，也是尷尬的。(《烹飪文字的職業是壹個名字嗎》)
六安貓丸包
朱非是壹個非常務實的人，他做事冷靜有序，他對書法的追求也是基於公平。這顯然是儒家中庸思想影響的結果。我們知道，中庸非常註重公平，不認同危險、陌生、開放。在中庸看來，只有公平才能達到和諧，才能維持事物的正常發展。正是因為癡迷中庸，把鄭萍作為書法的最高境界，他才研究了幾十年的歐洲學。直到50歲時，他才接受朋友的建議，停止留學歐洲，決定用趙孟頫《絕交》的行雲流水的筆法，來糾正自己長期留學歐洲導致的“被扁”傾向。行書則始終遵循《懷仁王姬子聖教序》的規範。現在看來，這些選擇對他來說都是非常正確的，否則，我們就看不到他從60歲至今所作出的精彩書法作品，以及他所達到的可喜境界:挺拔、渾厚、潤澤、和諧。(《朱非:用書法點亮生活》)
青州劉祥亮
朱非先生出生在壹個書香門第，從小就受到教育。楷書學歐洲、趙等名家。他的作品端莊舒朗，內涵豐富，功底深厚，技藝高超。行書以二王為原型。小字精致優雅，大字剛勁有力。王粲先生可謂是壹位老有所書、善寫、善走、善草書的實力派老書法家。
朱非先生的書法作品瀟灑飄逸，線條明快有力。整部作品散發著清新、浪漫、優雅的文人畫卷氣息。精於傳統書法經典並能巧妙取舍，為己所用，學古不泥，厚積薄發，終有所成。
細看他的筆的運行，他的筆左右拖動，他的氣息徘徊，他的血液充分，如微風吹過，魏雲解卷，這是極其自然的，似乎充滿了意義和法度。玲瓏的身姿，瀟灑的神情，頗有晉人的飄逸風韻。(朱非書法簡析)
鄭州劉永赫
朱非是壹名教師，從小擅長書法，近50年來壹直在模仿歐洲風格。他偶爾研究過二王、趙孟頫、趙、貝貝、曹荃和李莉。讀朱非的書法作品《古越龍山碑》，全書以歐式風格為基調，結構嚴謹，風格端莊偉岸，筆法精湛，風格細膩婉約，剛柔相濟，充滿生機與活力。每壹種筆法都有自己的渾厚之美，優雅之美，完整之美。
長期對文學的熱愛和詞外的廣泛努力，給他帶來了脫俗的氣質、高貴的品位、深厚的文化底蘊、豐富的閱歷和寬廣的胸懷。看朱非先生的書，不僅有他個人的風格和外貌，還有他深刻的內涵。他充滿了“書的精神”，仿佛能感受到他精心策劃、揮灑自如的書，以及他的跌宕起伏。(《蒼勁婉約飄逸——讀著名書法家朱非的楷書藝術》)
紹興謝三通
先生晉唐六十年，夢追神仙，硯臺不曾做。我在歐洲和趙待了五十年，從來沒有安心過。臥蠶柳葉，得神之形。這十幾年來，王先生壹直在回溯秦漢，看碑看簡，交遊學習，日積月累，不斷進步。所以這幾年壹直拉肚子，壹直是好事。讀書法就像坐在春風裏。畫眉是不是很深很時尚？流行深沈，流行淺薄。(畫眉深度後記)
濟南任懷強
他自小喜愛書法，並堅持學習臨池，學習歐洲，學習二王和趙，崇拜工廠。堅守傳統，追求美、流暢、神韻、工筆的技巧。到現在，書法技巧已經到了爐火純青的地步。
朱非的“朱體”書法獨樹壹幟，他把中國道家的自然之精華和儒家的博大精深融入到自己的書法中，形成了自己獨特的書法風格。他學歐體，練法獻二王，對漢簡也有深入細致的研究。(《道法自然，回歸自然——書法家朱非手記》)
紹興鄭秀白
看過紹興黃酒集團辦公樓大廳前中心“古越龍山碑”的人，不無贊嘆。那八行151楷書，個個端莊嚴謹，渾厚深刻，字裏行間都有壹種獨特的石中玉的味道。有人說這張卡是他五十年醞釀文字的結晶。
看他的楷書，可以看出趙孟頫的《絕交》和《汲黯傳》中細膩的地方。懷素的自傳和苦筍，可以在奔放處探索；趙對碑的興趣可見於廣處，點畫精美，文字優美，構圖平和；精妙之處可以追溯到王羲之的《蘭亭序》，從容淡雅，清麗脫俗，瀟灑自如。細細品味《古越龍山碑》，書中世界確實有很多大家反映的元素。(“民間鍋爐-朱非”)
黃山劉東方
朱非是今天握著牛耳朵的人。他生在斯裏蘭卡，長在斯裏蘭卡，對當地淳樸的民風和深厚的文化內涵印象深刻。他入池幾十年，書法不斷進步，老而稀。先生自小讀書，繼承有序。利用歐幾裏得的模型，誕生了兩個國王，魏碑和韓立也有涉獵。它贏得了前人的神韻，繼承了先賢法家的遺誌，接受了河山的氣度，匯聚了多家之長。看他的書，行雲流水之間無浮無滯，字裏行間也不乏傳統的力量，規則的布局優雅自然。學古而不固於古，人行於道，書出於道。多年的努力今天得到了回報。(《徜徉在古代，認識朱非》)
上海喬松
王先生的書法在韶書中成名並不容易。因為韶蜀是著名的書法之鄉:王謝家族、余士南、李詠、陸遊、楊維楨、徐渭、趙等。、聖教宗師、名家宗師，並發起立法，蔚然成風。有很多人對書很了解，對作者也很好。王老師單槍匹馬攻正楷，專精歐法，為自己的風格註入新意，絕非易事！難怪古越龍山黃酒集團要重金投聘書，建中國黃酒博物館。(《著名的朱非》)
惠州吳滿堂
寶劍鋒從磨礪出，朱非今天的筆法也是幾十年磨礪出來的。在他的工作室裏，有壹本書《飛馬將到，長卷成功學》，不言而喻。(《朱非《60後書法》在浦江展出》)
我很欣賞朱先生擅長寫灑脫的榜書，飄逸渾厚的官風，端莊規整的楷書，優美溫婉的行書。他的每壹幅作品都是壹生的磨礪之功，沿襲傳統，重法度，積變化，不裝璜，悠然嚴謹，光明磊落，儒者風範，趨近完美，這真的是出於對知識的追求，對書法的深入研究，出於人性的考慮。(論朱非老師及其書法藝術)
杭州葉金文
書寫又不失書法家的嚴謹、正直和不凡精神；字裏行間，都飽含真情、智慧和真知灼見。看似只是禮貌地回復了別人，實際上是很好地展示了自己，既讓人領略到書法藝術的瀟灑，又讓人感受到了人性的完美:博大含蓄，豪邁謙遜，莊重大方，剛健溫和...(《壹個旁觀者的三重奏》)
杭州張建民
近年來，他不僅與全國其他地區的書法家頻繁交流書法，還經常在同壹天與韓國書法家切磋書法技藝。他不僅出版了《朱非楷書古越龍山碑》、《畫眉深——60後朱非作品》等個人書法作品集，還在宣城、紹興、北京、無錫、蕭山等地成功舉辦個人書法展。值得慶幸的是，每個了解朱非的人都認同朱非的書法作品。(《理解精神——記牛逼書法家朱非》)
淄博智通大師
朱非老師的書法，遠看如行雲流水，從容不迫，近看則美不勝收，賞心悅目。此詞雖非佳作，但也顯示了作者的功力和用心，絕非社會作品。我不是書畫家，不敢妄加評論，但直覺告訴我，這個字有功夫，這個人不簡單。
回顧當下書畫藝術圈浮華的風氣，又有幾個人能像朱非之壹樣修身養性，數十年如壹日地醞釀文字？不追求仕途，不追求名利，清清白白做壹個書法家，默默做壹個傳統書法藝術的耕耘者和播種者(《墨家內外共舞論朱非的品格》)
楊在安
看這正楷，筆法莊重威嚴，大氣豪邁。看這行書，字畫引人入勝，筆法飄飄。無論從書法藝術的角度，壹字壹句，還是整體傳達的氣息，其剛正飄逸的風格都讓人肅然起敬。
我最欣賞朱非先生作品所傳達的正直。無論是流動的行書，還是蒼勁的正楷，每壹筆都充滿了整體性，字裏行間形成了動人的韻律。看著朱老師的文字，我們的眼睛會被這種強烈的藝術風格所捕捉，我們的心會隨著字面的旋律而流動。這就是人們追求的優雅！壹場突如其來的邂逅，怎麽能不感動？！(《謙謙君子正氣凜然》)
紹興陶金榮
朱非先生的楷書可謂字正腔圓，行雲流水。除了看似平淡的點畫，還透露出壹種安靜平和的節奏。這在楷書書法中尤為難得，就像陳年老酒，只有在精品之下，才能感受到清香、醇厚、靈動、飄逸。
書壇大家的很多書法元素在王老師的書法中都有體現。先生的寫法是以歐書之危與強，趙孟頫的《絕交》、汲黯的《列傳》可見於《靈秀》。懷素自傳和苦筍可以在無拘無束的地方探索；趙對石碑的興趣可見於廣區。點畫準確，文字優美，構圖平和。從二王書法的系統傳承來看，王先生無疑是最虔誠、最馬拉松的踐行者。長期的行書、楷書反復學習，對文學的熱愛和廣泛的字外功夫，使王先生在楷書、楷書的書寫實踐中獲得了極高的個性化審美要求。越南和中國的楷書大師是魏先生。(《娘子軍》)
紹興丹秀佳
朱非第壹次充當代筆人。在燈光和攝像機的掃射下，他心理上有點緊張，但很快就冷靜下來，進入角色，因為他準備充分。朱非把世界第壹行書的前兩行寫得遊刃有余，不考慮字形和結構，壹會兒撤了攝像機，壹會兒又拍了全文，剩下最後壹段文字由“王羲之”自己完成，演員和代筆的動作無縫銜接。第二天壹大早，顧主任就來告訴大家，刻有《蘭亭序》的鏡頭效果不錯。
關鏡那天，飾演王羲之的男主角王又秋拉著朱非的手說:妳我合作得很好，合作得很愉快。謝謝大家的幫助！
導演也高興地說:朱老師的代筆提高了我們電視劇的水平。(《他為“王羲之”代筆》)
洛陽漢榮威
在當今浮躁的社會風氣下，難得專心學習楷書，這是修心養性的正確選擇。本來書法藝術就是書法家學識修養的綜合體現，修養高的人壹定耐得住寂寞。朱非先生的書法繼承自唐凱，方法得當。他的書法風格主要是歐陽詢的，後來他轉入名家，他也參與了晉唐經書的筆法。也有劉體的力度和實力，有自己的風格。選壹幅朱先生的錦旗或掛在客廳，邀上三五個文友，泡壹杯香茶，細細品味朱先生書法的意境，從而領略其書法之美。他在書法中寫道“不可咄咄逼人，格調遠矣”，神韻悠遠，剛柔並濟，盡顯大師的高明之處。