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(1)(知道。小篆形制，上為“格”，下如兩只手(即“璧”)。兩只手握著匕首，表示戒備森嚴。本義:警戒，警戒)
②同本義【防備】
小心，警察也是。——《說文》
不要天天戒。——《詩意瀟雅·蔡威》
警告三年。——《禮記·曾子問》
基礎澆能阻止。——《左傳·公元之喪》
阻止人們放棄。——《國語武玉》
害怕退出。——《莊子養生大師》
小心點，別忘了。——《魚臺心怡，古詩為焦仲卿妻》
知足就是自律。——唐·魏徵《唐太宗十思》
(3)再比如謹慎(caution)；戒律書(用於自我警戒的文字)；小心(警告黎明將破曉)；警衛(guard)；戒律(禁止某些行為的命令)；小心(警察禁止)；警告的詩(自我警惕的詩)
(4)通過“戒律”。警告
主人禁止客人入內。——《李》
三包壹批人。——徐青·柯《大清紙幣與戰爭》
(5)再比如:勸誡和鼓勵；禁欲(警告和約束)；小心(警告；紀律)；棄朝(警告沒人會知道)
(6)小心，小心【小心；小心].如:謹慎(小心)；戒火(小心用火)；謹慎；警告
(7)準備；準備好
種壹次，戒壹次。——《詩品瀟雅大田》
(8)再比如:退出打包(準備打包)；解除管制(準備車輛)
(9)登船，出發【出發】。如:禁欲(上車，上路出發)；戒道(出發，整裝待發)；退出旅程(登機，上路出發)；退出道路(上車，上路開始)
(10)戒從[abstrain；放棄；停止]
克制鋪張浪費，節約開支。——唐·魏徵《唐太宗十思》
(11)再比如:停殺(停殺)；戒(戒)；禁欲；戒詩(戒寫詩)；戒煙；戒酒
(12)請；邀請【邀請】如:戒斷期(定期)；忌速(即提前告知，當時邀請)；戒吃(關於* * *食物；趙巖)
(13)禁食[快]
聖徒以此齋戒。——《易系詞》
禁欲和住宿的日子。——《李周太師》
七戒。——《禮記·禮記》
詞性變化
◎戒jiè
<姓名>
(1)警告[警告]
君子有三誡。——論語
②環[ring]的縮寫。如:鉆戒(鑲鉆戒指)
(3)佛教典刑。梵文Sila的自由翻譯。指各種必須遵守的規範，防惡的規範【佛家戒律】。如:戒定會(佛語。指持戒、禪定、智慧，是佛教徒說的。戒律(佛教術語。受戒的僧人有防止邪惡的自主性，始終符合戒律的要求，身心完全清凈)
(4)壹種用於警告的【文體】。如:禁書(漢武帝四令之壹，用以避刺史、太守及三邊營官)
(5)過“界”。邊界[邊界；限制]
星星掛在河環上。——石雞田管叔
河流是南北兩訓。——《新唐書·田·
2.說“無戒日”是什麽意思？佛教如何解釋說「無戒日」的日子叫做「無戒日」和「布薩日」？在叢林中每半個月念壹次戒律的人，叫教習。導師通常是寺院的住持或長老。
印度歷法把每個月分為白月和黑月兩部分，白月眼滿口滿，黑月介於虧和晦之間。佛教通常在白月和黑月的最後壹天舉行。白月和黑月分別相當於中國農歷月十五日和三十日(小月二十九日)，所以中國叢林中的戒律分別是中國農歷月十五日和三十日(小月二十九日)。
在法中，聚布薩於壹處的方法稱為布薩度，四分法稱為戒度。說戒因其修行而得名；Busa因其功能而聞名。在這個度裏，規定了布薩要決定什麽時候說“無戒日”，無戒堂的設置，無戒的種類，病僧的欲和清凈，會念誦的人的資格，無戒日的罪與無戒，甚至無戒場中客僧與老僧的關系。
3.《戒儉戒貪》文言文翻譯呈上，請參考，滿意請采納。謝謝妳
貞觀初年，太宗對身邊大臣說:“有明珠，無不敬。如果用它來彈射小鳥豈不是很可惜？更何況，壹個人的生命比壹顆珍珠還要珍貴。看到金銀錢帛，他不怕刑法網，立馬直接收下。這不是珍惜他的生命。珍珠是身外之物，不能用來彈射飛鳥，更不能用沈重的生命，來換取財產？如果諸侯們能夠做好效忠的準備，更有利於國家的人民，那麽這個官銜就成立了。不能通過這種方式獲得榮耀，所以我接受了財物，當賄賂暴露後，他自己也死了，真的很可笑。皇帝也是如此。任性放縱，操勞過度，信任小人，疏遠忠誠正直，其中壹個怎麽可能不在這裏滅亡？楊迪皇帝奢侈無度，認為死在壹個男人手裏是可笑的。”
貞觀二年，唐太宗對身邊的大臣說:“我曾經不知道貪財的人愛財。”至於朝廷內外五品以上的官員，戴露出手闊綽，壹年收入不菲。如果妳接受了別人的賄賂，也就幾萬而已。壹旦曝光，工資被剝奪。這是要懂得吝嗇財物嗎？他們因小失大，得不償失。以前宮壹秀很喜歡吃魚，但是不接受別人的魚。他的魚永遠活著。而貪君者，必亡；對我貪婪，妳會死的。《詩》說:風吹得快，有壹群貪利的人渣。妳說的是真的。以前秦惠王想征服蜀國，不知道這篇文章，就刻了五個石牛，立了金。後蜀人見之，以為牛會金。蜀王派了五頭火紅色的牛進入蕭道成的蜀國。秦軍進攻後，蜀國被滅。漢朝大秘書田延年受賄3000萬，此事被發現而死。這樣的流量，不勝枚舉！現在我以蜀王為鑒，妳也要以田延年為鑒。
貞觀四年，唐太宗對大臣們說:“我整天忙忙碌碌，既憂民愛民，又希望妳們能長久富下去。”天不高，地不壞。我常常小心翼翼地敬畏天地。如果妳能認真守法，妳常常像我壹樣敬畏天地。不僅人民會安寧，妳也會永遠幸福。古人雲:‘智者富則損其誌，愚者富則自誤。這句話可以作為壹個警告。如果徇私舞弊，貪汙腐敗，不僅敗壞國法，而且害民。即使事情沒有曝光，怎麽能不壹直害怕呢？恐懼有很多，有些會導致死亡。壹個人是否可以貪財物害己命，讓子孫無地自容？妳應該認真考慮這些話。"
貞觀六年，右衛將軍陳萬福從九成宮進京，非法采集易家麩皮幾石。太宗給了他壹個數字，讓他可恥地背誦。
貞觀十年，管書學者石全萬基說:“宣州、饒州山中有銀坑，獲利甚巨，每年可得數百萬。”太宗曰:“吾乃天子，此事無所失。”只要給人出主意，做好事，對人民就有好處。而國家還剩幾百萬，怎麽才能得到壹個有才有德的人？妳不推薦有德之人做好事，也不曝光違法行為，消除了對有權之人的震懾。只有賣銀坑的路稅覺得好。從前，姚和順美玉在山中，珠寶被拋入深淵。因此，他們崇拜著名的美女，被稱為“千年”。後來漢桓帝和靈帝重利輕義，成為近代無能的君主。妳想把我和桓帝、淩比嗎？”這壹天，他命令權萬吉回家。
貞觀十六年，唐太宗對身邊的大臣說:“古人雲:‘壹鳥棲於林中，只怕不高，便在樹梢築巢；魚藏在水裏。恐怕不深，而且是在地下挖的。但是，人得到的，是因為貪吃魚餌。現在我接受任命。身居高位，享受優厚的薪水，妳必須做到忠誠正直，遵循正義，那麽就不會有災難，妳就會長期保持富有。古人雲:‘禍福無門，只有人的召喚。害人害己的都是貪財。它們和那些魚和鳥有什麽區別？妳應該把這些話當作壹個警告。
“作為君主貪婪，就會滅亡；貪我者，死也。”這是唐太宗告誡大臣不要受賄，也是他的努力。唐太宗和他的大臣們能夠在修德治理國家，防止貪婪，維護國家安全，最終使唐朝成為中國歷史上前所未有的繁榮王朝。
其實不僅僅是* * *的治理水平需要不貪。在物欲橫流中，我們面對的是無盡的私欲。只有滿足了，放下了，才能幸福。
4.解釋班超戒文言文的誌向，不固定細節，但孝順盡責，在家時刻值班，不以勞為恥，忍辱負重。有口辯，卻涉獵書傳。家境貧寒，經常做公務員養活[6]，長期以來壹直在努力工作。離校時嘆曰:“君子若無誌氣，仍當立功於傅介子、張騫〔7〕，以得爵位，使其久留。”從兩方面嘲笑它。晁曰:“知壯士之誌乎？”
班超。他野心勃勃，不拘小節，但品德很好。他不羞於在家做艱苦的工作。班超能言善辯，博覽群書。由於家境貧寒，他經常受雇於政府，以抄書為生，時間很長，非常辛苦。他曾經停下手中的工作，把筆扔到壹邊，感嘆道:“作為壹個君子，雖然他沒有什麽出眾的謀略，但他總要向國外有大成就的傅介子、張騫學習，才能得到提升。他怎麽能壹直以做這種筆墨為生呢？”周圍的同事對此都笑了。班超說:“凡夫俗子怎能明白仁人誌士的心思？”
5.求壹些關於戒律或戒律的古語。顧言古語:
1.三人行，必有師。選擇好的並跟隨它，改變壞的。
2.被愛被羞辱，居安思危。
3.總會有想起來的壹天，不要壹直拿著。
4.賢妻良夫禍事少，兒子孝順，父親寬厚。
5.君子不體貼，小人不體貼。
6.君子有三戒:年少時血氣未定，色即是空；它也堅強，有血性，它在戰鬥；即使老了，血液也在衰竭，可以戒掉。
7.對他人要恭敬、尊重、忠誠。
8.我寧願消極也不願消極。
9.原濁不清，不信者名必消。
10.我不要金玉良言，我希望我的子孫都有智慧。
11.壹天到晚吃東西，沒有壹點意圖，很難受！
12.不要作用於小惡，也不要作用於小善。
13.寧取直路，不求彎路。
14.海納百川，氣度極大，墻倒眾人立，妳想多強就多強。
15.君子，自強不息。
16.欲修身，先正心；要想正確，先真誠。
17.不努力的年輕人是可悲的。
18.業善勤懶，成功毀於思。
19.用世人的眼光，可以看到壹切；如果妳聽世界的耳朵，妳會聽到壹切；如果妳擔心這個世界，妳就什麽都知道了。
20.根不怕風搖，樹不怕月搖。
21.善如水，水為萬物所好，無爭。身在眾人之惡，所以身在道中。住的好，心地善良，心地善良，善言善政，善事善行，善作善成，上進。
22.窮則誠，富則義，生則愛，死則悲。四行者不應假，反之亦然。
23.用責備別人的心責備自己，用原諒自己的心原諒別人，用愛孩子的心尊敬父母。
24.驕傲是奢侈的，遠離它是不合理的。這只是壹場災難，也是壹種祝福。
25.義在哪裏，就不傾向於權力，不考慮利益。
6.92.93.求文言文翻譯句子92，
1，母親謝媒人
母親謝絕了媒人。
2.過去，楚陽老了，謝佳上門了。
我記得那年冬末，我告別了家人，嫁給了妳。
3.死的那天，跳蚤壹定要來感謝項王。
妳不能不明天早點來親自向王祥道歉。
4、感謝後人，小心不要忘記。
多多警示後人，不要忘記吸取教訓。
5.謝謝妳的花。
等到花兒快要落下的時候
1，這四位君主睿智忠信。
這四位先生都是睿智、正直、誠實的人。
2、海客說瀛洲，煙波難尋。
水兵談瀛洲，說海浪纖細，遠看如煙。
3.如果不相信此行，秦是不會謙讓的。
現在沒什麽可信任的了，所以不能接近秦王。
4，既然信可以破，那就更叫慢。
那妳可以拒絕媒人，以後再說。
5.她皺起眉頭，彎曲手指，然後開始她的音樂
低著頭有氣無力的玩著。
7.孟母環在中國古典孟母環中的意義。
孟子年輕的時候，他背誦，他的母親編織。孟子戛然而止，但又恢復。他媽知道了，打電話問:“什麽叫休學？”對:“有了目標，就有了回報。”他的母親引導刀分裂編織，以便退出它。自然，之後孟子就不復存在了。
孟子小時候是個倍數。她媽在編，孟子背書有時會停，後來他又會背壹遍。知道他忘了，她媽把他叫過來說:“背書怎麽能停呢？”孟子回答說:“有些地方我忘了，但以後會記得的。”他媽也沒說什麽，拿起剪刀做的布剪了壹下，警告孟子。從此孟子背書，念念不忘。
8.求古文翻譯，文言文翻譯(佛經中的壹句話)。此文出自秋莫翻譯的《菩薩戒》。經文大意:十五日佛陀說戒時，文殊菩薩問佛陀:作為壹個先主動教化眾生的道俗菩薩，有何功德？佛陀的意思是說十二誡。
此文出自佛陀所說的第九戒。開始描述菩薩斷了六(眼、耳、鼻、舌、身、心)貪煩惱，而且，他能勤修六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)，開法門，開悟眾生、天道，成就菩提。所以，就有了妳問的經文。
因為菩薩壹直喜歡功德，所以這篇文章的主旨是:
死的時候不要破凈戒:死到臨頭，菩薩為了保命是不會破戒的；
死的時候，不要被欲望迷惑:即使面對死亡，菩薩終究不為貪欲所動；
死了就不能動了:面對死亡，菩薩不會被各種有意無意的境界所誘惑；
是我的平願:上面是我，就是菩薩壹生的誓願。
如果有人來找我要這具身體，我會毫不猶豫的給；
我不違拗我想要的:如果有人限制、迫害、要求，我不違拗，我安於現狀。
是菩薩九時戒:這是菩薩第九時持的凈戒。
以平等之心持之，就是持戒:雖嚴守清凈戒律，但菩薩無分別，始終以平等、慈悲、關懷之心持戒。所以，這才是真正的戒。