出自後漢《耿恭傳》
後漢《耿恭傳》
公(即)為伯宗，郭(即東漢英雄耿弇之子耿國)也是其弟廣之子。孤獨吧。慷慨大方，有大將之才。永平十七年(公元74年)冬，騎隊長劉璋攻驅(西域都護府)使，請龔為司馬，與侍車隊長竇固、兄弟(即表親)徐並兵，將其擊敗。當初西域都護、烏雞任烏雞校尉(應該是烏雞校尉)，後王(馬車夫分兩部，後王為後方統領)部(管轄)為成進普，官名(官名)管沖任烏雞校尉(應該是烏雞校尉)，前王部各任數百人。龔到部裏，動了烏孫(西域之名)，給韓看，大坤米以下皆大歡喜。他在侍奉(漢武帝元璽，江都王之女君)時，送名馬壹匹，送公主壹套工具，嫁給吳孫坤默，賜騎和衣。官服數百人，禮甚盛。後來漢高祖宣帝把它送給賭具)宮乃派使者用金帛迎接他的仆人。
次年三月，北可汗向左王(匈奴官方名稱)派出兩萬騎擊兵。恭差司馬救三百兵，說每壹個匈奴騎多，都被殺了。匈奴隨後打敗王，攻打。奪城而戰，用毒攻。有人對匈奴人說:“漢家的弓箭手和生瘡的不壹樣。”用強弩射它。落入目標者，見傷口沸騰(腫爛)，故驚恐。將會有壹場暴風雨，它會隨著雨水襲來，殺死許多人。匈奴人大吃壹驚，互相說:“沈真是牛逼！”那就解決。
疏勒城旁有溪水，可固。五月，是帶兵的基礎。七月，匈奴回攻鞏，鞏舉千余人先攀(敢死隊)，胡騎而走，匈奴守住了城下之水。當妳穿過城市中的壹口井十五英尺時，妳不能得到水。當官的渴了，就喝馬糞汁。楊公嘆道:“聽說二司將軍(指西漢李廣利)拔劍刺山，飛泉湧出；今漢德之神窮。”我穿好衣服，再次來到井邊為官員們祈禱。有壹段時間，春天跑出來了，大家都叫它萬歲。是要百官提水以示忠義(據《東觀漢記》“公親自拉籠，故囑百官不飲，先以泥塗城而示之。”)。魯大驚，以為是神，遂引之。
當時焉耆(西域名)、龜茲(西域名)攻打慕辰，北麓也被劉忠包圍。會顯宗(即東漢皇帝劉莊)崩，援軍不來，車氏回岸(同“叛亂”)，攻匈奴* * *。鞏俐(同“李”)被眾人打跑了。王夫人，後漢人，常私告公、卿，賜俸祿。有幾個月，當我窮的時候，我煮了弩，吃了它的筋。龔和石屠城同死，所以都沒有二心，只是死了壹點，剩下十個人。可汗知道龔累了，想投降就投降。大使被送回召公，說:“如果妳投降，妳應該成為白宮的國王(白宮家族的領袖)，妳的妻子應該是壹個女人。”龔就是把他引誘到城裏，親手殺了他，在城裏把他燒了。看到這壹幕，魯管的家人哭著離開了。可汗大怒，更有利於將士恭敬，不能下。
當初關沖上書求援，到了肅宗(指東漢武帝劉維)即位，是群臣會議。司空第五倫認為不宜保存。司徒寶玉道:“今人放在險要處，匆匆棄之。他們外表暴力野蠻，內心傷害死去的大臣。當妳掌權的時候，之後什麽都不會發生。如果匈奴人再犯，成為土匪，陛下會怎麽做？還有兩個兵和人員(同“才”)，各有幾十人，被匈奴包圍，持續了十多天，這是它的弱質和盡力的效果。可令敦煌、酒泉太守各騎二千，帶多面旗幟，兩路前往各自救急。匈奴疲兵不敢為，四十日足以補缺。”皇帝是天生的。乃遣西將軍耿秉屯酒泉，為太守；又令秦鵬、王蒙、皇甫從張掖、酒泉、敦煌三縣及鄯善(西域之名)發兵，共七千余人。開國元年(公元76年)正月，攻打交河城，斬首3800人，收獲駱駝、驢、馬等3000余人。北魯被嚇走了，趕車的回來了。
等關寵已死，聞聽旨意，便要引兵回去。先是派武將到敦煌，寒衣迎敵，羌隨出征。羌邀君迎龔，眾將不敢上前。而是把部隊分成兩千人和羌兵，從山北(天山)迎擊龔。如遇大雪，軍隊只能到達。晚上聽到城裏有兵馬的聲音，以為來了，嚇壞了。薔色從遠處說:“我是。韓派兵迎隊長。”城市萬歲。開門，* * *相持不下。明天，我會和妳壹起回來。魯兵追之，戰之。官員們饑腸轆轆，昏昏欲睡，有26人節儉時髦。他們隨路而死，三月玉門只剩十三人。衣服破舊，形容憔悴。軍團指揮官鄭中偉已經梳洗完畢。尚書說:“耿恭帶著自己的兵堅守孤城，匈奴壹沖，就被數萬人耗了壹個多月。挖山打井，煮弩為食，出於不死的希望。前後殺了幾百個醜魯，個個將士忠勇，不以大漢為恥。禮之義，古今未有。宜以榮譽為榮，以實力為上將。”而龔去了洛陽，在蘇武打龔節，不愧為騎士。於是拜為騎隊長，與龔司馬師為洛陽之丞，張為之司馬，為* * *之丞，其余九人皆編羽林。龔母先卒，及也，追喪制，有詔五官科中郎將以養肥牛，酒釋役(止服孝)。
明年，調壹個隊長到長水。秋，金城、隴西羌叛亂。聽疏言總圖，來信來電提問。我派了五個學校的三千人，和副將(為副將的)龔屯、韓，與羌交戰了幾次。明年秋天，羌兵被燒，就要歸還京師，沒拿的人要受到懲罰。第壹次(砍頭)會抓壹千多人，會贏四萬多只牛羊。樂傑(音zǐ)、賀強等十三種數萬人將被燒死。
初公出隴西曰:“故安豐侯在西州(即涼州)，深得寵愛。如今，竇固這位大英雄，就是他的後人。前擊白山，奪三軍稱號。馮毅大使，鎮冷卻部。讓將軍騎戰車守漢陽，以為重。”所以防(指馬方怨恨耿恭推薦竇固奪權)是壹大隱憂(音wǔ，違)。又令營監李郯城為防其歸，令其敬軍，並請其訴苦。坐監，免官歸郡，死於家中。
論:余楚讀《蘇武傳》，覺得自己山窮水盡，不恥漢達(蘇武，武帝派使者去匈奴，被囚禁在大地窖裏，不吃不喝。下著雨雪，匈奴人以為是神。北海上沒有地方，二十年後還。看完耿恭的《疏勒》，我忍不住哭了。嗯，義重於命，如此而已！昔曹子(曹子，人，春秋時魯國大夫)。壹個曹雲。據《史記》記載，與魯莊公在科爾沁會盟，用匕首搶奪，桓公極力歸還魯侵占的土地，並與之結盟。)抗質到了孟可，就像(指戰國時期的藺相如)神威在江面，是個大死之地。我以為第二個漢朝應該是高官，也就第十個了。而蘇俊恩不如繼承人(繼承人)，龔也最終填了監戶(填監戶指死在獄中，而死在家中，所以說“填監戶”似乎不妥)。背誦龍蛇篇(據史書記載，晉文公在春秋時期回國獎勵死者。解之推不談魯，魯不如。掛書門曰:“龍欲上天，五蛇為輔。龍已升天，四蛇各入其位。壹條蛇獨自怨，永不見”)，以為是嘆息。
——選自《後漢耿弇第九傳》
翻譯
耿恭，東漢將軍，扶風茂陵(今陜西興平東北)人。耿恭的父親耿光是著名的耿弇的弟弟。耿恭的父親在他年輕時就去世了。他從小慷慨大方，是個將軍。永平十七年(74)冬，騎隊長劉璋領兵攻車，要當司馬，要，要竇固當侍車隊長，要耿國之子耿、耿弇之弟當棄車隊長。車駕倒臺後，朝廷重新設立西域都護，烏雞校尉(官名，張屯田，隸屬西域都護)。任命耿恭、關沖為烏雞校尉，分別駐守車師後方的成進普(今新疆奇臺西北)、車師前方的劉中(今新疆艾丁湖東北)，各數百人。耿恭到了之後，發布文告給烏孫看，宣揚韓偉德，烏孫國從大王大非常高興。派出壹名使者向東漢朝廷獻上壹匹名馬，還帶來了漢高祖宣帝時送給坤米祐妻子劉惜君公主的富貴家具，並願意派壹名太子侍奉皇帝。耿恭派使者帶著金銀和絲綢迎接他的王子，為漢朝皇帝服務。
次年三月，北匈奴單於派左王引二萬騎兵攻車師，派司馬引三百人馬救應。途中遭遇匈奴軍隊，寡不敵眾，全軍覆沒。北匈奴殺了車駕王後，轉攻(今新疆奇臺西北)。當時，城裏的小夜曲處境危急。耿恭親自登上這座城市並指揮行動。他讓手下人在箭頭上塗上毒藥，並對匈奴士兵喊道:“漢家的弓箭手，其中瘡將不同。”喊完，用強弩射出毒箭。被箭射中的匈奴士兵的傷口都因熱毒而迅速潰爛。所以，大驚失色。由於雨下得很大，耿恭利用暴風雨，士兵們出城向敵人的防線發起猛攻，取得了巨大的勝利。匈奴兵大驚，曰:“漢兵如神，真可畏！””於是就領兵走了。
耿恭預計匈奴會再次到來，以便在五月選擇疏勒市，該市有壹條河流流經。七月，匈奴兵又攻。耿恭招募了成千上萬的敢死隊，沖進了敵人的防線。匈奴輸了，就在疏勒門口紮營，截斷了溪水。耿恭城缺水，命令士兵挖井。但是挖到15英尺深後，仍然沒有水。戰士們渴得連馬糞汁都擠出來喝了。耿恭見此，仰天長嘆:“聽說二師將軍李光禮拔劍刺山，飛泉湧出；今漢德之神窮。”於是，整理好衣服，再次拜井，為當官的祈福。很快，飛泉湧出，各路部隊歡欣鼓舞，歡欣鼓舞，山呼萬歲。耿把的兵指給匈奴水上城看。匈奴人大吃壹驚，認為漢軍有神助，於是退兵。
當時燕齊和龜茲聯手，殺了漢西域護國公慕辰，北匈奴圍了柳林中的關沖。11月，明帝去世，援軍沒有到達。車石國背叛漢朝，聯合匈奴攻打耿恭。耿恭鼓勵他的士兵勇敢抵抗敵人。王夫人的祖父母是漢族人，所以她經常悄悄地向耿恭通報軍事情況，並私下向漢軍提供食物。無奈，無濟於事。幾個月後，漢兵食不果腹，陷入困境，於是煮鐵甲弩，食其筋革。耿恭和士兵生死推誠，於是全城上下，齊心協力，決心保衛城市。但由於糧草匱乏，軍士逐漸死亡，只剩下幾十人。可汗知道耿恭處於水深火熱之中，想要投降他。他派了壹個使者去見他，說:“如果妳投降，我就讓妳做白宮的國王，把妳的女兒嫁給妳做我的妻子。”耿恭賢假裝答應，把可汗的使者引誘到城裏，親手殺了他，在城裏燒了他。使臣見之，痛哭而去。可汗大怒，加派兵力攻城，但始終沒有攻陷。
當初關沖剛被圍困的時候，上書朝廷，請求出兵救他。當死後，張即位，得到詔書，詔告天下。司空第五倫認為不宜派兵救援。司徒寶玉道:“朝廷派人到危險之地，卻在關鍵時刻棄之不顧。這樣，對外會鼓勵敵對勢力放開肆無忌憚的囂張氣焰，對內會損害忠臣亮臣。如果對目前的形勢作出錯誤的估計，將來邊境地區將壹無所有。如果此刻有警察，匈奴又來攻地盤，妳作為將軍怎麽激勵人帶兵？此外，耿恭和關沖各只有幾十名軍官，匈奴圍困和攻擊了許多天，但他們還沒有抓住他們。可見他們雖然人數不多，卻盡力報效國家。今當遣敦煌、酒泉兩郡太守，各引精銳騎兵二千人，多帶旗幟，急行軍，以解危難。匈奴精疲力盡之兵，必不敢抵敵，四十日之內，足以回楊魏玲花。”
張迪按照提議，派了壹個將軍從西邊，耿秉屯酒泉，去充當太守；遂令、王蒙、皇甫遠，從張掖、酒泉、敦煌、鄯善四郡，各征七千兵。建國元年(76年)正月，他們到劉中襲擊汽車司機，攻打交河城，斬首3800人，俘虜3000人，俘獲駱駝、驢、馬、牛羊37000只。北匈奴見勢而逃，車投降漢朝。
此時關沖已死，援軍見此情景，必將棄、李而去。此前，耿恭派手下的軍官範強回敦煌收集軍士的禦寒衣物，因此這次遠征也在軍中。這時，將軍們想撤退，範強拒絕服從。將軍們不敢前進，但他們不得不將他們的部隊分成兩千人去救耿恭為範強。範強從天山北路出發，遇上了大雪。歷經千辛萬苦才到達疏勒。聽到城中兵馬的聲音，我以為匈奴人在攻城。受到驚嚇，準備拒戰。範強在大門口喊道:“我是範強，朝廷派兵來接壹個校尉。”城市萬歲。打開門，看到援軍在哭。此時，全市只有26人。
【文章來源:春秋中文網【轉帖】大人物之魂——耿守疏勒城事【BGEler】第二天，等人返回東方。壹路上敵兵追殺騷擾，漢軍邊打邊走。耿恭的手下，從疏勒開始，有26個人在趕時髦。因為士兵們又餓又弱，壹路上死了很多人。到了玉門關，只剩下13個人，衣衫襤褸，形容枯槁。中郎將鄭忠安排耿恭等人沐浴更衣。他還給皇帝寫了壹封信，希望表彰耿恭:“耿恭以其單薄的兵力堅守孤城，在匈奴處於十字路口的時候，連年面對數萬敵軍的進攻，耗盡了心神，耗盡了體力。從山上挖井取水，烹弩為食，抱著必死的決心不枉此生，前後殺敵數百，終於忠勇，不辱國家。耿恭之正直，古今空前，應賜其顯赫爵位，以勉勵將軍。”耿恭回到了洛陽。魚寶還上奏皇帝，說耿恭的氣節超過了蘇武，應該給他封爵。因此，朝廷任命耿恭為騎隊長。司馬師被任命為洛陽丞，張被任命為團練司馬，作為軍事官員被任命為* * *丞，其余九人全部被啟動。耿恭的母親去世較早，當耿恭回來後，她回家奉行喪葬制度，不能擔任官員。皇帝張下令五感中郎將給耿紅牛酒，並告訴他停止哀悼。
建國第二年(77年)，耿恭被任命為長水校尉。同年秋，金城、隴西羌反叛漢。上表指的是陳方略，皇帝召見他到宮中商議。他被派去帶領五校(齊悅、屯齊、步兵、長水、社生)的三千士卒，以騎車護馬將軍副司令的身份去西羌。耿恭多次派兵與敵人作戰。次年秋，少當羌(西羌之壹)投降，馬防歸都。耿恭留下來攻打未被制伏的，殲滅壹千多人，奪得牛羊四萬多只，勒傑、霍河羌等十三種羌人數萬人全部向耿龔俊投降。
當初出隴西，上書朝廷曰:“故安豐侯曾在涼州，甚愛。如今，竇固這位大英雄，就是他的後人。當年竇固出兵天山，戰功卓著，為全軍之冠。他適合出任大使，安撫涼州。可使車騎將軍，馬守漢陽為重要威懾。”他的建議違背了馬方的意願。於是，馬方回京，命戰俘營監李坦非法奏，稱其不思國事，接到開戰聖旨心生怨恨。朝廷把耿恭召回北京，並把他關進監獄接受審判和治療。後來免去了他的官職，並下令讓他回到縣裏。不久，耿恭在家中去世。
點評:第壹次看吳的傳記，被他在蠻荒之地堅持艱苦生活，不辱漢室的精神所感動。後來，看了耿恭堅定不移地防守疏勒城的事跡後，我不自覺地嘆了口氣，不知從哪裏流下了眼淚。嘿！追求正義比生存更重要，才讓他達到這樣的境界！從前，曹劌在柯棣盟會上劫持了齊桓公，藺相如在澠池會上狂妄自大。然而，他只是在很短的時間內顯示了他的英雄氣概，這不同於耿恭在絕境中堅持不懈的鬥爭。我認為西漢和東漢的統治者應該給蘇武和耿恭以顯貴的頭銜，給他們十代大赦的權利。然而，蘇武的仁慈甚至沒有被他的繼承人所感動，耿恭甚至死在了監獄裏。回顧介之推的龍蛇歌謠，我想我們可以為之大嘆。
做出贊賞的評論
在說讀書感受之前，先澄清壹個地理名詞的誤解。耿恭鎮守的疏勒，不是漢代疏勒州的首府疏勒城，而是今天新疆的喀什市。據元代歷史學家胡三省考證，當時耿恭鎮守的“疏勒城”並非疏勒國城，其舊址位於今新疆奇臺縣半截溝鄉馬溝梁石城山考古公園，距喀什市1000多公裏。
前四史，隨著史書性質的日益定型，生動的敘述和形象逐漸退化。《漢書》不如《史記》生動傳神，《後漢書》、《三國誌》不如《漢書》生動傳神。耿恭以這樣的英雄業績，趕不上司馬遷、班固為他寫傳記，只好讓李廣、蘇武等人以美色為主。
讀了《後漢書·耿恭傳》，我感到很謙卑。論出身，他是名將之後大放異彩也在情理之中。至於功績，正如後來的歷史學家所說:“從永平十八年三月，成進普被圍，到玉門關元年三月，用了整整兩年。耿，兵不足百人，孤懸塞外，心死，困於窮城。前有數萬之敵，屢敗其鋒；沒有馬的幫助，誌氣沒有區別。士卒至死不離，古名雖不能生。當時人們都誇他“慶蘇武”，他是真心的！”可惜即使“慶蘇武”，又有多少人會記得他的功勛呢？王維有壹首詩說:“衛青將軍的勝利只是壹個偶然的事情，李光不能被奇怪的命運所封印。”歷史人物活著的時候會受到不公平的對待，死了還是不公平。歷史學家的不良認知，後人的冷漠，會讓逝者的眼睛永遠難以合上。
對於這本耿恭和葉凡的傳記來說，它並不粗心。在壹些地方，他甚至改變了自己嚴謹的文筆，學會了《史記》的妙處。最典型的是白靜的第壹段。《漢書·東觀史》中的記載是這樣的:“公親自拉籠，故囑士不飲，先以泥塗城，示之。”也就是說，在“15英尺不能通過壹口井取水”之後，耿恭親自下井把裏面的土運走，讓戰士們繼續挖，最後終於有了水。後來，司馬光在編撰《子同治簡》時，也采用了這種寫實的描寫手法。葉凡改變了耿恭繼續挖井跪拜的說法，說“過壹會兒，泉水就流幹了”，可見諸神的作用。他認為自己很“奇怪”，可以表現出耿恭成就的驚天動地的感覺。但其實他並不知道司馬遷的“奇”是植根於生活的。《東觀漢紀》的記載，才是真正的司馬遷式的“奇詭”。讓我們想象壹下，有了水，讓我們先不喝，而是用它來拌泥擦城墻，灑水給敵人看。這種安排比直接往敵人身上灑水更合理，更有效，也更“奇怪”。葉凡是壹位優秀的歷史學家，但不是傑出的作家。他竭力為耿恭寫好傳記，有時難免事與願違。耿恭壽興盛了兩年。除了與敵人進行頑強的鬥爭外，他在團結部下、鼓舞士氣方面當然也有壹些特殊的手段和策略。真的很不光彩的是，選擇了被後人稱為嶽飛《滿江紅》詩的依據的東西，即“龔是誘其入城，用手殺之，烤之於城”。壹種是兩國交戰時，不是伐之以使之，而是誘捕、殺害使臣，不戰而勝；第二，敵人的公開燒烤會激發匈奴士兵的鬥誌，對己方不利。耿恭有自己輝煌的東西，但可惜的是，歷史學家因為調查不充分或缺乏剪裁的眼光，已經淹沒在沙礫中。
但葉凡嚴謹的寫作態度也給了我們壹個沈重的思考話題。耿恭這個硬漢在老板和同事眼中會得到什麽樣的評價？有的主張拋棄他和他的手下，有的主張全力營救，有的甚至想半途而廢。英雄並不像我們想的那樣得到所有的鮮花和掌聲。這就讓我們不得不考慮我們這個民族自漢唐以來越來越缺乏剛強勇武精神的原因！像班超和耿恭這樣流過血的孤膽英雄，不應該再流淚了！可惜，壹切就像葉凡在《論嶽》裏說的那樣:“我以為第二個漢朝應該是貴族爵位，那就第十個了。而蘇俊恩不如繼承人，龔終填牢。我看龍蛇篇的時候還以為自己在嘆氣呢。”
唉，耿恭！葉凡的歷史之筆難以傳達妳的精神，但它描繪了妳的困境！人群中的同時代人，已經被妳的血淋淋的事跡弄得滿眼都是，被後人遺忘，我想妳也不會太在意吧！然而，在反復閱讀後漢耿恭的傳記後，西域的沙塵暴不再是壹幅圖畫，而是壹個我們的祖先從未向敵人屈服的頭顱！
點擊名句
1.今天，人們處在壹個危險的地方，他們匆忙地拋棄它。在外面，他們暴力野蠻，在裏面，他們傷害死去的大臣。當妳掌權的時候，之後什麽都不會發生。如果匈奴人再犯，成為土匪，陛下會怎麽做？
如今，人和大臣被派到危險、艱苦的地方，但壹著急，朝廷就把他們扔了；這樣對外縱容蠻族犯罪，對內讓死去的臣民傷心。對目前的情況做個估計就可以了，這樣以後就不會再有邊境入侵了；如果匈奴再次入侵，皇帝如何激勵將軍們用命？
解說:魚寶真是壹位有遠見的政治家！拯救耿恭意味著千千將會有成千上萬有獻身精神的人為國家服務。如果朝廷不憐憫為其效力的士兵，就會失去他們的奉獻精神。壹旦遇到危險，誰會挺身而出？這不是簡單的收買人心的權宜之計，還關系到國民性的塑造。獎勵見義勇為者，優待軍人和退伍軍人，都是健康社會的成員。以前是這樣，現在是這樣，以後也是這樣！五倫是東漢著名的清官，主張放棄救。可惜，他沒有長遠的眼光！他會因此成為壹個陰暗的人物。
2.楊公嘆道:“聽說二師將軍拔劍刺山，飛泉湧出；今漢德之神窮。”我穿好衣服，再次來到井邊為官員們祈禱。有壹段時間，春天跑出來了，大家都叫它萬歲。就是讓官員們提水以示忠心。
耿恭見此，仰天長嘆:“聽說二師將軍李光禮拔劍刺山，飛泉湧出；今漢德之神窮。”於是，整理好衣服，再次拜井，為當官的祈福。很快，飛泉湧出，各路部隊欣喜若狂，歡騰跳躍，山呼萬歲。耿龔俊的士兵把水抽到城下給匈奴看。
解說:這段話的名氣，靠的是唐代詩人王維寫的《老將軍》這首詩。這是壹首七言古體詩，歌頌壹位屢立大功卻沒有得到獎賞的老將軍。詩中有兩句話:“惟願為其人，水為其流，絕不會以酒恣意而為之”，分別用耿恭和西漢大將觀復的典故來表現老將軍的野心，而不會“造酒咒”(觀復是個豪爽的人，經常借酒發脾氣)。由於挖得深，耿恭得到了泉水。但是，我們還是相信，是他對漢朝的忠誠，給他帶來了清泉！
明帝永平十七年，派騎隊長劉璋攻打車駕(西域諸國之壹，分前國和後國，國土危急，夾在漢朝和匈奴的勢力之間，時不時要依附這邊)。車駕投降後，恢復西域護署，並設置了兩個駐守西域的烏雞隊長——關沖領兵駐守前國劉忠誠，耿恭領兵駐守後國車駕。因為路途遙遠，糧食運輸困難，兵力不多，也不增加國內負擔。
兵力不多，如何“保全”？其實還是要靠西域各國自力更生。即使西漢國力很強的時候，在西域保護朝廷的漢軍也不多，最多也就幾千，而且除非有特殊軍事行動，也不囤積重兵。原因有壹個——河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四縣壹線狹長，北有匈奴威脅，南有羌族地區。羌人也很厲害，時而聽命於漢朝，時而聯合匈奴攻南北。在這種情況下，如果重兵駐守西域，後勤是很不安全的。所以連張湯(那個說“若使我壯士，必罰遠”的人)都慫恿甘延壽(當時的西域護國公)，兩人領兵建立長驅，攻打並斬殺匈奴知止可汗。那壹仗，主力從西域各國調集，漢軍不過千人。
為什麽很難說堵車是因為環境惡劣，非常危險。匈奴兵隨時都在，但是漢朝的援軍不好調動。武威、張掖、酒泉、敦煌，平時各有千軍萬馬，經常自顧不暇。漢朝重兵在關中長安，遠離西域，經常得不到救援。班超為什麽以“參軍”出名？因為他能在本部漢軍很少的情況下，贏得西域國王和人民的心，得到他們最好的幫助，匈奴屢次進攻都是徒勞。如果班超只是壹個魯莽的將軍，他怎麽可能在七十多歲的時候還能成為壹個“衛士”和“守衛者”？到他白發蒼蒼的時候，他多次寫信說，想進堡壘，想回到家鄉。漢朝的大臣們仍然認為他“超級有名”，“深得胡人歡心”，是壹個難以繼任的人選。
西域國家多，基本都是小國，未必能緊密團結。當妳有勇氣的時候，還能沖上去沖鋒，不至於落在漢軍後面；但是不在齊新的時候，也有可能壹參戰就散了。東漢王朝剛剛恢復對西域的保護時，信任感還沒有建立起來，關沖和耿恭很快就遇到了嚴峻的形勢。
永平十八年三月，匈奴單於派(李)率領兩萬騎兵，來到車軲轆師，再次與漢朝爭奪西域。耿恭派他的司馬帶著三百人去救車氏後國，說“匈奴騎多了，都被殺了”(三百援軍遇到匈奴軍隊，無濟於事，都被殺了)。於是匈奴人攻破了車氏王國，殺了國王。西域北部的燕齊等小國，幫助匈奴，在漢朝西域襲擊並殺死了慕辰。匈奴兵試圖包圍關沖和耿恭。
，，，，，，，，，，，，，(此處省略三千字，見譯文)
“那就明天吧。魯兵追之，戰之。官員們饑腸轆轆，昏昏欲睡，有26人節儉時髦。他們隨路而死，三月到玉門時只剩下十三人。”這十三名幸存者最終成功抵達要塞，但他們都是人類。“衣服鞋子都穿破了，都枯萎了。”他衣衫襤褸，鞋子破舊，面容憔悴，身材骨瘦如柴。)
這些人贏得了二線同誌最大的尊重。中郎將鄭忠為耿恭等人沐浴更衣，然後上書朝廷，要求嘉獎:“耿恭堅守孤城，壹兵壹卒，匈奴壹沖，幾年幾月被數萬人累死。挖山為井，煮弩為食，出於不死的希望。前後殺了幾百個醜魯，個個將士忠勇，不以大漢為恥。禮義之盛，古今空前，以榮強兵，是宜也。”
魚寶還撰文稱贊耿恭“歌頌蘇武”。於是，張拜為騎隊長，其他人則被任命為官員，或加入了起義軍。耿恭的母親在她兒子回來之前就因病去世了。這時推行喪禮制度，朝廷派了壹個五官端正的中郎將協助喪事。外語:五感中郎將是漢朝最高級別的武官之壹。漢末，曹操為丞相，擢升王維，其子曹丕為五感中郎將、副丞相。可見，當時五官科中郎將的軍銜還是在副總理之上的。中郎將也是大官，排名在太守[2000石]之上，九卿[2000石]之下。但是很多日本的中國古代題材的動漫和遊戲都把中郎將當成了小官，國內的制作人也不去查，所以現在很多人都覺得中郎將很小。)
之後，耿恭得罪了權臣，告退回國，死在家中。耿氏是東漢名門望族，人才輩出。直到漢末，吉梗、魏煌、冀平三人發兵追殺曹操，卻被曹操所滅，耿氏沒落。
後人嶽飛也感受到了這壹點，於是在《滿江紅》中寫下名句:“笑談渴匈奴血，饑豬肉。”有人攻擊嶽飛“殘忍”。他們知道這個典故來自哪裏嗎？如果把他們放在疏勒城，當然會馬上投降，更別說喝馬糞的汁液，吃屍體的肉了！誰愛吃喝這些東西沒有這樣的情況！嶽飛表達了對前朝英雄的敬仰，用不屈的精神鼓勵自己；有些人不理解，不想理解，當然也不能理解這些字面意思。耿恭的結局不壞，嶽飛的結局可悲。冷靜想想，真的，做壹個正直的英雄不容易，大團圓的結局很少。真的很少見！即便如此，從古到今很多人寧願好死，也不願做茍且偷生的漢奸。這是為什麽呢？因為他們不在乎自己的生命？俗話說“有誌之士自取滅亡”？不能簡單這麽說。有誌之士也是人。其實它們不僅沒有自殺傾向，還可以說是貪生——它們吃草根，吃老鼠，都是為了生存。生活在和平盛世的人，沒有多少人嘗過饑寒交迫的滋味；但人心苦，敢笑前輩！
歷史頌歌
在蘇武舉行節日，在耿恭控制城市，
千年之下，英氣窮。
天上沒有鵝，野外沒有狐貍。
強壯而有野心，會做十字弓。
夏天的燕，冬天的雪，
堅強而孤獨，勇敢而堅強。
如果妳穿過玉門，妳會發現壹具屍體。
莊在庚時，生下孩子。