王晶有個“大上海”，差很多。有興趣的話，找找看。兩者壹比較，就知道成二的世故了。王晶鏡頭裏的大佬都是捧的，不接地氣，成二鏡頭裏的大佬都是有腔調的。如果壹個角色有生命，那就不是角色，而是人。
其中壹張海報是:壹個人坐在長椅上，壹群人在後面，鮮血在雪地之上若隱若現。小六讓陸先生帶她走。他說他不能走，他有壹大群人。上海是壹張蜘蛛網。魯先生生活在網絡上，但他也受制於網絡。他可以在家破人亡之後離開，人也有自己的無奈。影片開頭，我們吃飯做事，先敬禮，然後是軍人。壹家人吃飯，說起殺人的事，都無動於衷。袍服鞋帽下的儀態，背後是血性，人站起來有質感。
陸先生做生意，先在飯桌上談。如果沒有米飯，那就喝茶。* * *建銀行靠茶來拖延，思考，判斷，鏡頭在人物之間變換。男鬥不如男鬥。求大老板求情，小口吃，同意不殺，大聲結巴，吃的有意思。魯老師手上有過這樣的血嗎？生活在異鄉是高的，血肯定是染過的。但是當妳坐在壹個很高的位置，妳不能得到血液。妳的男人就是這樣，是變相的身份象征。
中國是以大哥為父，在幫派中被稱為“大哥”，他行使父權制。在魯先生面前，畢恭畢敬地扮演弟弟。當他和這對新人在壹起時，他露出了本來面目。他假裝是他的哥哥張，但他很孩子氣。他在乎自己的貞操，被槍擊後用身體擋槍。這是哥們應該做的。大佬們沒有交情，只有規矩，新人難得。他們可以互相信任，然後死去。
說到規則，有壹個關於上海灘的小故事。壹個富商的孩子在壹個浪漫的地方遇到了壹個歌手，兩人好了起來，然後就懷孕了，但是他不能和那個歌手結婚，想著用點錢搞定。
給了壹筆錢，歌手說沒有，又給了壹筆錢，歌手說還沒有。這位認識杜的富商說:杜先生，請幫我壹個忙。然後杜問他的手下:“妳們是按規矩辦事的嗎？”他說:“按規矩辦。”然後歌手被扔進了黃浦江。
這個故事不符合歷史事實。在黃和杜的時代，上海的江湖社會不是說隨時可以去漠視人命的。事實並非如此。魯先生開槍打死了壹個日本軍官和渡邊的兒子，不是壹時沖動。這是舊上海的規矩，是壹種恥辱。江湖社會除了壹個朝廷的法律，還形成了壹套內部的紀律。只有在這樣嚴格的內部紀律下，才能保證兄弟們永遠團結壹致，征服世界。如果是壹些完全混亂的規則，是無法團結這類人的心的。
浪漫消亡史有兩層含義，壹是浪漫愛情的消亡，二是以土地為代表的江湖社會的消亡。魯先生對小劉的愛是克制的，小吳對魯先生的愛也是克制的。裏面沒有別的東西，所以他要的不是占有。小五死了，小六麻木了，愛情在現實中破滅了。最後去了香港，魯先生脫帽，音樂悲壯，內心悲涼。他的時代結束了，江湖社會已經成為過去。杜琪峰在黑社會裏秀江湖，依舊喝茶吃飯，但是他沒有規矩。兄弟結拜後，打架，沒口音，有的是裝腔作勢。
渡邊是個矛盾的人。作為壹個日本人，他比上海人更上海人，但還是吃了個月食。雙重身份的壓抑，變相的發泄到小劉身上。他曾經想死，把槍留在車裏，想借小劉的手結束這痛苦的壹生。小劉沒有開槍，這讓他徹底陷入了無盡的地獄。在多年的失敗後，他想重新活下去，在戰俘營裏也是如此，但最後他為了孩子改變了自己的生活。人性沒有消失，他除了仇恨還是可憐。
魯先生有壹句臺詞，“妳真的不把我們當流氓。”我笑了。妳有這樣的語氣。我怎麽能把妳當流氓呢？