景旭楓（曾用筆名：百步），算是壹個傳奇人物。
自幼家境貧寒，但飽讀詩書、涉獵廣泛： 除文學以外，21歲通過古典吉他10級，24歲時古典吉他演奏達到專業水平； 35歲開始練習鋼琴，目前每天練琴3小時以上，自己的願望是希望能夠在45歲時演奏肖邦。 會英俄兩門外語，均達到了很高水平。
景旭楓自幼受過良好的中國古典文學教育，壹歲半以前便可以背誦出幾十首古典詩詞，其中最長的壹首是辛棄疾的《菩薩蠻.書江西造口壁》，全詞分上下兩闕，***44字，按照現在的標準，應該已經算是“神童”了。 16歲以前，他能夠背誦出近千首中國古典詩詞，上百篇古文，古今中外的名著更是讀了無數。
景旭楓畢業於全國最好的中學，北京四中，但由於高考生病，未能考取清華大學，到北方交通大學（現北京交通大學）攻讀土木工程專業。 大學四年，景旭楓自稱除了該做的事情——念書沒有好好念以外，壹***做了四件事情： 第壹：半工半讀，沒有向家裏要壹分錢，完全靠自己供養自己念完四年大學，這期間，他在街邊擺過地攤、到工廠做過小工、在工地當過民工，串著高校的宿舍賣過雜貨…… 第二，練琴，21歲達到古典吉他十級水平，大學畢業時達到專業水平。
大學期間，經常在高校演出，除擅長泰雷加、巴赫、莫紮特等大師的經典作品外，還能夠用吉他演奏中國的古曲，如《彜族舞曲》、《春江花月夜》、《出水蓮》等，經常是壹場演出結束後，滿座動容。 第三，閱讀，大學期間，繼續閱讀古今中外各種文學名著。
第四，寫作，大學期間完成了第壹部長篇小說《平衡》（純文學作品）。 也正因如此，大學四年的成績在所學專業內排名倒數第壹，勉勉強強畢業。
大學畢業後，景旭楓並沒有選擇自己大學期間的專業為職業，而是選擇了IT業，在外企打工十二年，先後在數家五百強企業任職。 33歲動筆寫作第二部小說《天眼》，前後四年，三易其稿，累計創作量達100多萬字，成稿35萬字。
該小說先後在大陸作家出版社、臺灣滾石出版社出版。而後景旭楓又將《天眼》完全推翻重寫，將原著又35萬字擴充到50萬字，並由大陸花山文藝出版社出版，並獲得新浪第四屆原創文學大獎賽：金獎、最佳懸念獎、影視改編大獎三個獎項。
小說電視版權由北京慈文影視制作有限公司買斷（曾制作過《神雕俠侶》/《七劍》/《七劍下天山》/《雪山飛狐》/等優秀作品），景旭楓親自參與編劇，並於2007年九月開機。
2. 天眼的主要內容張勁龍和他的連襟林文軒被工廠除名後從內地來到深圳，很快賠光了全部儲蓄。二人走投無路，接受大學生趙飛躍的建議，打工買股票，他們發財了。林開飯店，趙繼續做股票。張勁龍壹心想做企業，終於盤下壹家工廠，由於沒有深圳戶口，他的公司只能掛別人的名字。在公司就要被人套走的關鍵時候，鄧雪麗挺身而出，力挽危局。張勁龍感激之下二人的關系也火熱發展著。為了與內地的老婆離婚，張勁龍費盡心機爭取到林文軒夫婦的支持。但是鄧卻沒有嫁給他，反而越來越冷淡，最後暴露出爭奪股權的陰險動機。張盛怒之下打了鄧，落入監獄，眼看自己的企業就要落入她的掌中，卻未想峰回路轉，蒼天開眼，演繹出壹幕精彩的命運悲喜劇，是壹部很好看的小說。
3. 《偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人》是誰的詩句這句詩出自詩人王國維的《浣溪沙 山寺微茫背夕曛》。
原文： 山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤磬定行雲。
試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。
譯文： 被夕陽籠罩的寺廟的身影顯得模糊不清，就連鳥在天空飛翔的影子都看的不是很清楚了，剛剛飛到半山腰，就已經隱沒了身影。寺廟裏傳來的鐘聲仿佛將雲都定住了。
登山山頂想要更好更仔細的看看月亮，如果我可以擁有天眼，就可以看看這個世界了，但可惜自己也只是這個人間裏普普通通的壹個人罷了。
擴展資料：
《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》是近代詞人王國維的詞。此詞歷來被奉為《人間詞》中的上乘之作。 上闋寫了詞人傍晚在寺中的所見所聞，下闋寫了由此產生的聯想，全詞意境開闊、風格高奇。
登高望遠，俯瞰茫茫紅塵中的蕓蕓眾生，令詞人認識到其實自己便是眾生中的壹員，如此清醒的悲憫情懷，為全詞註入了更深長的意蘊。 這是壹首哲理詞，由於詞人受德國哲學家叔本華悲觀哲學和佛教思想的影響，1905年夏歸海寧時登硤山作此詞。
參考資料：
百度百科——《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》。 4. 文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文高登,字彥先,漳浦人少孤,答案小題1D小題1B小題1C小題1⑴高登想不接受它（或贈金），未被允許，又無法歸還，（就）請求把錢放到學府裏，（用來）買書以答謝百姓。
（“可、歸、置”各1分，大意2分）（2）豪民秦琥雄霸（橫行）鄉裏，挾持官吏把柄（短處），號稱“秦大蟲”，邑大夫以下都被他屈服。 （武斷，短長，被動句，各1分，大意2分） 答案解析小題1 革：改變變化小題1③表清廉④表清廉⑥表至死關心國事小題1 舜陟用專權殺人之罪來誣陷他。
小題1略參考譯文：高登，字炎先，漳浦人。幼年失去父親，致力學習，拿法度約束自己。
紹興二年，在朝廷上接受皇帝詢問，完全按照自己的心意回答，知無不言，沒有什麽顧忌回避的，主管部門厭惡他的正直，就授予他富川主簿壹職，接著又任命他兼任賀州學事。州學過去有田舍，州裏出臺法令將其撤掉交由買馬司經營，高登請求恢復過去的制度。
太守說“買馬、養士哪壹個更急迫？”高登說：“買馬固然緊急，然而學校是禮儀誕生的地方，壹旦廢棄，讀書人與堂下卒有什麽區別？”太守說：“妳這是違抗長官！”高登說：“治理天下所依仗的標準，只有禮儀與法度罷了，既然兩者都可以拋棄，還說什麽！”太守不能改變他的想法，最終聽從了他。 任期結束，士民乞求他留任沒有如願，就相約饋贈錢幣五十萬，不留姓名，告訴太守說：“高君貧困沒有什麽來養家，希望太守勸他全部接受。”
高登想不接受它，未被允許，又無法歸還，就請求把錢放到學府裏，用來買書以答謝百姓。被授予靜江府古縣縣令，經過湖州，湖州太守汪藻安置他在賓館裏。
汪藻想留他壹起修訂《徽宗實錄》，堅決推辭。有人說：“這可以作為升官的階梯。”
高登說：“只是我意下不想這樣。”
就出發了。廣西駐軍首領沈晦問高登如何治理縣事，高登分條陳述的十余事告訴他。
沈晦說：“這是古人的做法，今人奸詐，恐怕不可行。”回答說：“忠信可在蠻貊之地推行，說不能行，是誠心不到罷了。
”豪民秦琥雄霸鄉裏，挾持官吏把柄，號稱“秦大蟲”，邑大夫以下都被他屈服。高登到達，他頗有改變，高登也喜其變好，增補他擔任學職。
壹日，秦琥有私人請求，高登拒絕了他，秦琥心生怨憤，企圖通過誣陷中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學錢財，高登喊秦琥來到，當面責備他，聲氣嚴厲，喝令他退下去，告訴郡中及主管部門按法律處置他，秦琥氣忿而死，全郡的人都為此感到快意。
駐軍首領胡舜陟對高登說：“古縣，是秦太師父親過去治理過的地方，實際上太師就出生在這裏，何不建祠祭祀他？”高登說：“秦檜做宰相不像樣，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥壹事，調荔浦丞康寧以代替高登，高登因母病離去。
舜陟遂建起秦檜的祠堂並自己寫了記，並且用專權殺人之罪來誣陷他，朝廷下詔押送高登到靜江府監獄。 舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母親死在舟中，高登把母親草草葬在水邊，航海回朝廷上書，請求納官贖罪。
故交中有擔任右司壹職的人，對他說：“丞相說曾經在太學認識妳，如果妳能見壹見他，終身的大事就不必憂慮，上書是徒勞的。”高登說：“我知有君父，不知有權臣。
”不久中書衙門上奏說按照慣例沒有納官贖罪的，仍舊押送高登回靜江監獄。高登歸葬其母，事情結束後來到監獄，而舜陟先因事下獄死了，冤情最終昭雪。
高登被貶官閑居期間，教授學生來維持生計，對家事全不介意，只是聽說朝廷所行事有小過失，就皺眉不樂，有大過失就隨之慟哭，臨死，所說的話都是天下大計。 其治學把慎獨作為根本，有《東溪集》刊行於世。
5. 文言文< >的翻譯原文小人閑居為不善，無所不至。見君子而後厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎獨也。
譯文 那些沒有道德修養的人，在閑居獨處的時候，無論什麽壞事都做得出來。當他們見到那些有道德修養的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出壹付似乎做過好事的模樣，設法顯示自己的美德。每個人來看自己的時候，都像能看到肝肺壹樣（直視內心），（自欺的結果只能是底氣不足），那麽（自欺）還有什麽用嗎？這就叫做內心的真誠會直達外表，所以君子壹定會真誠面對自己。
註解1、“人之視己”，這裏的人不是別人，而是每個人。每個人看自己的時候，都能看得很深，“如見其肺肝然”。2、這裏講的是慎獨與真誠。
原文曾子曰，「十目所視，十手所指，其嚴乎。」 富潤屋，德潤身。心廣，體胖。故君子必誠其意。
譯文
曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”
財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人壹定要使自己的意念真誠。
6. 幫我找句文言文命裏有時終須有，命裏無時莫強求出自《增廣賢文》 昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。 知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。 相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。 運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，壹字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋壹片心。 有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。 兩人壹般心，無錢堪買金，壹人壹般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難為人。 馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。 黃金無假，阿魏無真。
客來主不顧，應恐是癡人。 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人。 有錢道真語，無錢語不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 鬧裏有錢，靜處安身。
來如風雨，去似微塵。 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。 山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。 大家都是命，半點不由人。
壹年之計在於春，壹日之計在於寅，壹家之計在於和，壹生之計在於勤。 責人之心責己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。 寧可人負我，切莫我負人。
再三須慎意，第壹莫欺心。 虎生猶可近，人熟不堪親。
來說是非者，便是是非人。 遠水難救近火，遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見壹人。 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。 力微休負重，言輕莫勸人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。 平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
士者國之寶，儒為席上珍。 若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。 渴時壹滴如甘露，醉後添杯不如無。
久住令人賤，頻來親也疏。 酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。 積金千兩，不如明解經書。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。 同君壹席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。 茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。 救人壹命，勝造七級浮屠。
城門失火，殃及池魚。 庭前生瑞草，好事不如無。
欲求生富貴，須下死工夫。 百年成之不足，壹旦敗之有余。
人心似鐵，官法如爐。 善化不足，惡化有余。
水太清則無魚，人至察則無徒。 知者減半，省者全無。
在家由父，出家從夫。 癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽自然無。 寧可正而不足，不可邪而有余。
寧可信其有，不可信其無。 竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。 結交須勝己，似我不如無。
但看三五日，相見不如初。 人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
會說說都是，不會說無禮。 磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財恨不得，財多害自己。 知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。 有福傷財，無福傷己。
差之毫厘，失之千裏。 若登高必自卑，若涉遠必自邇。
三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。
小時是兄弟，長大各鄉裏。 妒財莫妒食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。 多少少年亡，不到白頭死。
墻有逢，壁有耳。 好事不出門，惡事傳千裏。
賊是小人，知過君子。 君子固窮，小人窮斯濫也。
貧窮自在，富貴多憂。 不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。 人無遠慮，必有近憂。
知我者為我心憂，不知我者謂我何求。 晴天不肯去，只待雨淋頭。
成事莫說，覆水難收。 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得壹時之氣，免得百日之憂。 近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，欺公日日憂。 人生壹世，草生壹春。
黑發不知勤學早，看看又是白頭翁。 月到十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。 人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。 路逢險處難回避，事到頭來不自由。
藥能醫假病，酒不解真愁。 人貧不語，水平不流。
壹家有女百家求，壹馬不行百馬憂。 有花方酌酒，無月不登樓。
三杯通大道，壹醉解千愁。 深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
惜花須檢點，愛月不梳頭。 大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。 莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。 休別有魚處，莫戀淺灘頭。
去時終須去，再三留不住。 忍壹句，息壹怒，饒壹著，退壹步。
三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。 生不論魂，死不認屍。
父母恩深終有別。