誠信就是“誠實守信”。誠實意味著對他人開放，不隱瞞，不欺騙；對自己行善除惡，光明磊落。總之，誠信就是說實話，說實話，做老實事。守信就是守信，講信譽，強調信譽，忠實履行自己的義務。誠信與守信是辯證統壹的，誠信的基礎是誠信。如果每個人都誠實，那壹定是壹個值得信賴的社會。誠信是維持壹個社會健康發展的重要支撐；誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規範的內容之壹。它不僅是公民待人接物最基本的道德要求和個人自立的根本原則，也是公民必須履行的法律義務。誠信是衡量社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的重要內容。誠信問題關系到經濟社會發展的大局，關系到個人、單位乃至國家和民族的形象，是壹種重要的競爭力。社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家都需要誠信。高等教育要特別重視誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效途徑和方法，培養誠實守信的大學人才。既然誠信是天下大學生的根本！那麽當代大學生應該如何樹立誠信的品質呢？首先，分析了大學生面臨誠信危機的原因:誠信危機的主觀原因是大學生心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任心不強、缺乏思辨和分析能力。但當代大學生仍有許多優勢，如:文化水平高，掌握現代科技知識；思想開放，不那麽傳統保守的觀念；強烈的競爭意識，進取精神和創新精神。但也有很多缺陷:大部分是獨生子女，在父母的悉心呵護下長大。雖然生理上成熟，但很多人心理素質並不成熟，往往表現出以自我為中心、心理叛逆、不願意接受管教的弊端；他們接觸社會少，社會經驗少，對社會上的各種負面現象缺乏清醒的認識，往往把壹些負面現象當成社會的本質；他們雖然自我意識很強，但責任感很弱，往往在“義”和“利”之前選擇後者；在改革開放的今天，各種文化都在侵蝕著祖國。由於他們缺乏冷靜的思辨分析能力，自制力弱，容易迷失自我，放松自律，導致誠信墮落。當前，在大學生中開展道德建設是十分必要的。大學生在“讀書”的同時要加強“修養”，防止自己的知識水平和道德水平嚴重失衡。大學生德育要克服純文化課的傾向，即過分註重德育課的知識性和分級性，淡化德育課的人文精神，把德育課變成壹門普通的文化課，這樣會沖淡高校德育的靈魂。作為21世紀的大學生，我們所處的時代是社會主義現代化的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重任。這不僅需要紮實的知識，還需要堅定的意誌、創新的能力、誠實的品質等等。這些條件中最重要的是誠實的品質。古人雲:“壹言以興邦，壹諾千金！”這就是最好的證明。誠信是做人的基本原則，是公民道德的基本規定。很多人都聽說過這樣壹個故事，壹個叫孟新的人，他家很窮，沒有米做飯，只有壹頭病牛。壹天，當他外出時，他的侄子把牛帶到市場上賣掉了。孟新回來後非常生氣，責怪侄子沒有把病牛賣給別人，並親自找到買家全額退錢，收回了自己的病牛。透過歷史的塵埃，我們可以看到，孟新牽著的不僅僅是壹頭病牛，而是壹根誠信的繩索。從這個小故事中不難看出，誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此，學生的誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民不可無信”更是將誠信上升到關系到國家興亡的重要位置。所以，我們作為大學生，雖然閱歷淺，眼界薄，心智弱，但我們追求的是壹種美好的信仰，壹種永恒的美德，壹種有血有肉的人格魅力——有恒心、有毅力、有力量的誠信。誠信是大學生的壹張身份證，誠信讓我們更加意識到自己的責任。面對社會給予的機遇和挑戰，我們必須緊緊抓住這張帶有特殊印記的身份證。然而，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀是多元化的，學生的需求和發展是多層次的。很多人忘記了誠信，拋棄了我們幾千年不變的民族信仰。他們認為“現在的人貪財富而不是道德，應該是高尚的人而不是善良的人。”這些人因為種種原因迷失在“利”的漩渦中。他們只看到眼前的小利益，放棄了長遠的豐厚利益。雖然我們現在身處校園，但並沒有真正接觸社會，也無法真正體會到誠信帶來的便利和好處。但這也是壹個微觀社會，我們都在扮演自己的角色。因此，我們應該嚴格遵守誠實的規則，並將其應用到我們生活的每壹點。也許在潛移默化中，誠信會融入我們的血液，成為我們的壹部分。現在我國處於市場經濟環境，信用是重要的壹環。由於我們肩負著建設祖國的重任，我們不僅要有豐富的知識，而且要有誠實的品質。如果社會是壹座樓，誠信就是這座樓的基礎。沒有誠信，大樓就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。如果妳誠實，別人通常也會誠實。這樣群體關系就會很好，這是壹個相互影響的過程。正直的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認識到自己是依靠自己的。我認為我們必須誠實，才能得到認可和依賴。建立良好的人際關系對我們未來的發展將是無價的。誠實是做人的資本，因為它是自我控制的尺度；誠實是壹種道德原則，因為它可以使我們相互信任，平等相待。
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