"...任何文化都有其發生和存在的歷史時間和社會空間。是文化的存在決定了它的時代，於是就有了文化現代化的問題。因為文化是民族的，所以有壹個文化傳承的問題。中國有幾千年的傳統建築文化，歷史是無法割斷的……”
當我們面對這片同樣擁有優越的自然和人文條件的土地時，房地產的建設才意識到，我們獨特的人生觀決定了我們不應該以犧牲自己的文化為代價來全盤否定自己的文化。尤其是面對嘉興這塊有著7000年豐富文化積澱的土地，我們要找到壹條尊重歷史、尊重嘉興文脈、尊重嘉興文化的創作之路。
因此，建設地產提出了“翰林公館”規劃的三大原則，在翰林公館規劃的每壹個環節都得到了堅持和尊重。
“追求傳統與現代的融合”:翰林公館位於風景秀麗的南湖地區，是嘉興市規模最大、功能最全的住宅區之壹。翰林公館在嘉興南湖地區實施“以水為源、以綠為景、以文為魂”戰略中發揮著重要作用。
所以，在拿到翰林公館地塊後，建設地產壹直在思考:在同樣優秀的自然環境和人文環境下，能造出什麽樣的房子才配得上這個地塊？
翰林公館在深入挖掘嘉興歷史的基礎上，提出了“現代與傳統相結合”、“東西文化融合”的規劃理念，在尊重江南傳統人居環境理念、風土人情、風土人情的基礎上，結合現代居住理念，努力打造具有江南特色的現代人文人居環境。因此，翰林公館不僅具有現代建築的視覺特征和功能設施，還具有中國傳統建築文化中最溫馨舒適的因素，如天井、庭院、鄰裏、走廊等。所以，面對她時，我感到壹種無法抗拒的熟悉和親切。
在樓盤建設上提出“現代與傳統相結合”、“東西方文化融合”的規劃理念，形成高品質人文住宅與高品質綠色環境相結合的“人文環境與生態社區”。
“人文、自然、人性”:翰林公館的規劃原則是“人文、自然、人本”。人文主義，以“有思想的建築，有文化的家園”為指導，翰林公館在尊重嘉興悠久文明和嘉興傳統文脈的基礎上，努力打造富有文化氛圍的人文社區。自然性是“追求人與自然的和諧”的理念，巧妙地利用自然景觀的突出優勢，增強建築的開放性和開放性，使周圍的自然景觀為社區所用。同時設計了超大面積的綠化。以唐竹、綠柳、桂花編織的田園禪意環境和貫穿小區的水系，形成“仁者樂山，智者樂水”的家居意境。人性就是以“以人為本”為規劃理念，在戶型、公園空間組織、景觀規劃中全面引入親和原則。通過現代元素、植物圍擋和光影的運用，和諧地處理了建築與環境、人與建築、人與人的關系，使水鄉建築特有的濃厚的人文情懷和無爭的情感交流在這裏得到了延續。
首創嘉興“終極置業”概念:此外，翰林公館力求前瞻性、先進性，以實現大多數人“壹次買房，終身享受”的願望。通過對市場的深入研究，發現很多嘉興市民對居住面積、戶型結構、社區設施、社區景觀、人際交往空間等居住條件不滿意。他們有改變生活環境的強烈願望。但是，市面上的很多產品雖然可以在短時間內滿足需求，但是卻無法滿足年限的變化、人員的增加等長期發展的需求。
建築地產都知道，單純追求外觀領先的建築是無法保持長久生命力的。只有理念領先、功能領先、意識領先、高度尊重人性的房子，才能經得起時間的考驗。
因此，2004年初，翰林公館在嘉興率先提出了“終極置業”的概念，並提出了滿足“終極置業”住宅的幾個必要條件:
(1)有完善合理的生活設施；
②低密度、高綠化、景觀和綠地資源豐富的社區空間；
③豐富而富有情感的鄰裏交往空間；
④布局合理、結構嚴謹、采光通風良好的房屋，面積約130-170平方米；
翰林公館“極致置業”的理念得到了消費者的壹致好評，以完善合理的生活配套、低密度高綠化的居住空間、豐富而富有情感的鄰裏交往空間、合理的布局、嚴謹的結構、適宜的面積，壹路受到消費者的追捧。2004年7月29日，翰林公館在樓市最清淡的時候逆市開盤，銷售情況卻壹路火爆。7個月賣了600多套，在嘉興遙遙領先。
人生的第四個智慧:
生活就像山水畫，是主角，永遠是配角。
"飛來飛去，飛來飛去，我像什麽，不過是廣闊世界中的沙鷸！"。詩人杜甫在《國外的壹個夜晚》中寫道。這壹幕就像壹幅中國的山水畫。在山水畫中，風景的細微之處不容易被看到，因為它們已經消失在水和天空的空白中。此時此刻，壹個小小的身影正坐在月光下閃閃發光的河上的壹只小船上。在這幅畫中，人是主角，因為人會感受到更多的故事，更少的孤獨。然而在茫茫宇宙中，人是配角，永遠是過客。在這種情況下，我們會情不自禁地迷失在那種氛圍中。