問題2:火把節是什麽？有壹個關於火把節的傳說。以前經常有蝗蟲禍害百姓，後來我們的祖先用火把趕走了蝗蟲。後來為了紀念那壹天，他們把它當成了節日紀念。
問題3:火把節是什麽？火把節又稱七夕節，是中國西南地區彜族、白族、仡佬族、納西族、哈尼族、拉祜族等各族彜族的傳統節日，以其熱烈、莊重而聞名海內外。不同國家和地區的節日時間略有不同。其中大部分是從夏歷的6月24日開始舉行，節日至少持續三天。有的持續七天甚至半個月。節日期間，家家殺雞宰羊吃“脫脫肉”，品嘗新蕎麥，還有鬥牛、鬥羊、摔跤、賽馬、歌舞等娛樂活動。到了晚上，家家戶戶都點上壹把預先做好的宋明火把，在門樓上留壹把，然後男女老少拿著火把到山上和田野裏，用火照亮田野，用火跳舞。頃刻間，盤山上的“火龍”全部上竄下跳，星花飛濺。元代詩人文曾對這壹景象作過獨特的描繪:“雲遮紅日，山遮烈焰。”萬朵荷花開海市，壹日繁星在人間。“這說明勢頭很壯觀。玩火中最有趣的活動是“拋火”:人們左手抱住壹束燃燒的火把，右手從挎包裏抓起壹把把摻了松香的“香松面”，朝對方的火把扔去，只聽“砰”的壹聲，壹團耀眼的金星火焰騰起，真是美極了，其寓意與傣族的“潑水”祈福相似。然後，人們聚集在村子的寬闊地帶，圍著燃燒的篝火，整夜載歌載舞...
歡樂獨特的火把節是怎麽來的？民間傳說中有很多說法。
據雲南彜族傳說，從前有壹位大力士，名叫阿提拉巴，有拔山之力。因為在比武中摔死了天上的大力士斯傑拉比，惹怒了佛陀。為了懲罰他，佛陀派了大量的蝗蟲和飛蛾來吃地上的莊稼。阿提拉在6月24日夜砍倒了許多松樹，並帶領許多人焚燒昆蟲。從那時起，人們就把這壹天定為火把節。
根據雲南白族人的傳說，唐朝時，南詔王毗盧哥要吞並其他五位詔令，命人修建壹座易燃的宋明樓，然後邀請其他五位詔令赴宴。在黃燈寫信給主人之前，他的妻子查裏蒂夫人試圖勸阻他，所以她在他的手腕上戴了壹個鐵手鐲。參加會議的五位詔令確實被殺了。慈善小姐趕到時，宋明樓只剩下壹堆廢墟。人們從四面八方趕來，點燃火把，在黑暗中幫助慈善女士找到她的丈夫，最後找到壹根帶著鐵手鐲的燒焦的骨頭。查裏蒂夫人氣得抱著丈夫的骨頭跳進了洱海。這壹天是6月25日。從那以後，人們每天都點燃火炬，以表達對這位慈善女士的欽佩和懷念。
根據雲南拉祜族的傳說，曾經有壹個惡人吃了人的眼睛。壹位好心人知道後，每天找壹只蝸牛給他吃，這樣他就不會再吃人的眼睛了。6月24日，好人沒有找到蝸牛，就買了壹只羊，給它裝上壹對蜂蠟做的角，點燃，送到山裏去餵惡人。羊在山上跑，兩只蠟角照亮了山。惡人以為到處都是火，就躲在壹個山洞裏，用石板堵住了洞口。過了很久，惡人無法移開石板，最後被洞穴裏流出的水淹死了。從此，每年的6月24日，人們都高舉火把慶祝。
關於火把節的起源，明清雲南史書和地方誌中也有各種記載。《古滇筆記》、《雲南簡史》等對白族火把節的描述，多歸於唐開元十八年(730)皮洛格誣陷五詔的故事，與前述民間傳說基本壹致。萬歷《雲南通誌》稱，西漢元豐年間(公元前110-公元前105年)，郭世忠被漢朝拿去占領大理國酋長馬那努的妻子阿曼，馬那努被殺。阿曼向郭世忠作出虛假承諾，要求郭世忠允許她祭奠亡夫，燒掉前夫給她的衣服，穿上郭世忠給的衣服。就在郭答應的第二天，阿曼拿著刀把自己割傷了，然後撲到火裏。那是6月25日。大理人悼念它，每年都會點火把聚在壹起悼念阿曼。“雲南？仔仔說:“火把節是七夕節，六月二十五日，農民手持火把照耀田野，祈求新年”，並說這個節日的由來與諸葛亮南征有關，於是當天俘獲孟獲，晚上入城，城中長老設庭迎敵。
現代學者對火把節的起源和文化性質也有各種說法。
第壹種觀點認為，彜族傳說中關於火把節起源的解釋應該是各種傳說中最古老的壹種，由此可見火把節與農業生產的密切關系。它的中心意圖是希望莊稼免受自然災害和蟲害，並祈求豐收。因此，火把節應該算是中國西南地區最受歡迎的節日...> & gt
問題4:火把節是什麽？火把節的由來◆關於火把節，有這樣壹個神奇而感人的傳說。古時候，在壹座高山上，有壹座城堡。在城堡裏，住著壹位學者。他長著壹雙老鼠眼，掃帚眉，鰱魚嘴，尖下巴，瘦瘦的臉上長滿了黑麻子。人們給他起了個外號，叫黑魔鬼。這個黑煞作惡多端，手下養了壹大群仆從和打手，殘暴地統治和壓榨彜族人民。他發明各種借口，苛捐雜稅，生孩子交人均稅，上山打獵交高昂的山租，下河捕魚收漁捐...各種苛捐雜稅讓老百姓真的喘不過氣來。為了反抗黑惡之神的殘酷統治，他多次舉行起義，但很難攻下土司的堅固城堡，很多人被捕，活活餓死。有壹個聰明能幹的牧羊人，他的名字叫紮卡，他想出了壹個智取土司城堡的辦法。他與九九寨的窮人暗中聯系，決定從6月17日起把羊全部關進馬廄，每天只餵水，不餵草料，餓七天七夜。到了晚上，起義軍趕著做梭子標，砍下竹棍，磨出彎刀斧頭，把火把綁在每只山羊的角上。大家壹致同意6月24日晚上造反。這天晚上，月亮還沒有出現，山林裏微風習習，只有壹聲號角響起，第壹個火炬作為號碼。這時，所有的起義軍立刻打開羊圈的門，點燃了綁在羊角上的數千支火把，驅趕著羊群向土司的城堡發起進攻。無數的羊已經餓得不行了，就沖到山上去吃火堆旁的樹葉和草。紮卡帶領起義人民英勇戰鬥。當我們接近城堡時，鼓聲和喊聲震動了大地。黑魔王急忙趕到城堡，看到群山和平原變成了壹片火海。從四面八方包圍城堡的人們已經開始攻擊城門。黑魔王命令仆從和打手守住城門，他卻悄悄鉆進洞裏，準備逃跑。這時，所有的起義軍隊都已攻破城堡，蜂擁而入。我到處都找遍了，但是我沒看到烤面包。後來紮卡把大管家抓起來審問。怕死的大管家跪在地上求饒，立刻把紮卡和他們領到了吐司藏身的洞口。紮卡叫大管家先下到洞裏，叫黑煞出來投降。這個大管家，平時就是史密斯，被嚇得魂不附體，卻不敢下山洞。突然他癱倒在地，起不來了。所有人都在四處張望，突然，壹把匕首從洞裏飛了出來，壹道寒光把它射倒在地。原來紮卡早有防備。他預計黑魔王不會輕易投降，他將會死去。於是當當地山洞裏的匕首飛出來的時候，紮卡身手敏捷，壹揮砍刀，就把它擊落了！當紮卡和其他人看到黑魔王死不了時，他們決定用火把他燒死。於是壹聲令下，數千支火把立刻在洞口周圍堆成了壹座小山，只見熊熊大火越燒越旺，不壹會兒，大地也被燒得通紅，邪惡的土司黑邪神也被埋在了火把中。為了紀念反對暴政鬥爭的勝利，6月24日被定為火把節。火把節是中國西南地區彜族、白族、佤族、佤族、布朗族、納西族、拉祜族、普米族等民族的傳統節日。節日因地而異。雲南的白族、彜族壹般在每年的6月24日前後。貴州彜族多在六月初。◆關於節日的起源，有不同的傳說。白族的傳說是，漢朝副司令郭世忠在大理殺了酋長瑪娜娜，發現酋長的妻子河南很漂亮，想娶她為妻。河南假裝同意，但提出了祭祖和亡夫的三個條件。然而，當他祭奠丈夫時，河南放火燒靈堂，跳入熊熊烈火自殺。河南人的忠誠和勇敢贏得了人們的欽佩和敬仰。從那以後，每年他在河南自殺的那壹天，白族同胞都會點燃火把，走遍各個村莊紀念他。南詔王丕洛格邀請五聖旨首領聚會時，五聖旨首領的妻子鄧丹勸丈夫不要去，她不聽，就把鐵放在丈夫的胳膊上，丕洛格放火燒了宋明塔，五聖旨首領全部被燒死，於是慈善找到鐵把丈夫的屍體餵了回去。皮洛格聽說了它的優點，想要壹個妻子。慈善儀式安葬丈夫後，她封城自殺，於是雲南人民天天燒火...> & gt
問題5:什麽是“火把節”？彜族火把節是彜族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彜族地區。白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族也慶祝這個節日。火把節通常在農歷6月24日或25日舉行，為期三天。農歷六月二十四日，鬥柄北鬥七星，指出彜語支各族都要慶祝火把節。[1]2014 7月18日至7月27日，雲南民族村將舉辦為期十天的原生態火把節嘉年華，主題為“世界火把節——最好的民族村”，讓市民不用長途跋涉就能感受到彜族的原生態民族風情，參與到豐富多彩、原汁原味的少數民族節慶活動中。
雖然關於火把節的起源眾說紛紜，但它的起源與對火的自然崇拜有著最直接的關系。其目的是用火驅蟲，保護莊稼。火把節在涼山彜語中叫杜澤，意思是向火獻祭。在《祭火神》和《祭壺祭石》這兩首祭祀歌中，都有火神阿依叠古奇跡的敘述。火把節的原始形式，簡而言之，就是古代的火崇拜。火是彜族人民追求光明的象征。
選擇人員
彜族火把節的重要節目之壹就是選俊男美女。彜族人有自己獨特的審美，評委由德高望重的老人組成，評選結果絕對公正。帥的條件不僅要看長相，還要看言行。比如美的條件是:濃密的黑發、濃眉、大眼睛、高鼻梁、長脖子、皮膚細膩紅潤、身材勻稱(不要太瘦)、舉止得體、性格好、勤奮等諸多條件。英俊的男人有不同的條件:勇敢善戰，相貌英俊，身體強壯。談吐舉止優雅，佩戴英雄結，英雄帶和劍，黑色羊毛鬥篷和駿馬。今天，這是四川省涼山彜族自治州壹年壹度的火把節比賽。
狂歡
火把節壹般持續三天三夜，第壹天是火把節，意為迎火。這壹天，每個村子都會宰殺牛羊豬，用酒肉迎接火神，祭拜祖先。女人也會做蕎麥包子，糍粑面，外面的人都回家吃團圓飯，聚在壹起。
彜族國畫作品-作者迪應劭
在火塘裏喝著自釀的酒，吃著壹塊塊的肉，分享著喜悅和幸福。當夜幕降臨時，村子附近的人們會在老人選定的位置搭起祭壇，用傳統的方式敲擊火石點燃火焰，畢摩(祭司)會誦讀經文以祭火。然後，在每家每戶，家族長輩從火坑裏接出蒿枝做成的火把，讓子孫從長輩手裏接過火把，先照亮家裏的每壹個角落，再來到田野和角落，用火趕走疾病和災難。最後聚集在山坡上，玩火把，唱歌跳舞，玩各種遊戲。
火把節的第二天是杜歌，意為贊美火，是火把節的象征。天剛亮，男女老少就穿上節日盛裝，帶上熟肉和蕎麥包子，聚集在祭壇的聖火下，參加各種傳統節日活動。成千上萬的人聚在壹起組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、鬥牛、打羊、鬥雞等活動。女孩們穿著漂亮的衣服，和多洛霍壹起跳舞。這壹天，最重要的活動是彜族家庭的選美比賽。年長的人要根據傳說中勤勞勇敢英俊的臘八形象來選擇美男子。選擇壹個像張妮·阿智壹樣善良、聰明、美麗、大方的漂亮女人。當夜晚來臨的時候，成千上萬的火把組成壹連串的火龍，從四面八方湧向同壹個地方，最後形成無數的篝火，把天空燒得通紅。人們圍著篝火載歌載舞，直到深夜，場面宏大，喜氣洋洋，因此享有東方狂歡節的美譽。篝火快要熄滅時，壹對對青年男女悄悄地走進山坡，走進樹叢，在黃色的油傘下，撥著秦越，彈著琴弦，互訴相思之苦。因此，有人稱彜族火把節為東方的情人節。
在火把節的第三天，彜語稱為多哈或杜莎，意思是送火。整個彜族火把節到此結束。夜幕降臨，晚飯後，各家各戶點起火把，手持火把，到約定的地點，聚在壹起，搭起火壇，舉行送火儀式，念經祈福，祈求祖先菩薩給子孫平安幸福......> & gt
問題6:火把節是什麽？火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日。具有深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方狂歡節”。不同的民族在不同的時間舉行火把節，大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
雲南各民族的火把節傳說各具特色。彜族火把節傳說實際上是遊牧改為農耕後，新的文化形態對原有文化形態的揚棄。這個傳說最大程度的保留了火把節起源的原始信息，也是最接近火把節源頭的傳說。納西族關於火把節傳說的諺語保存了火把節起源的重要信息，與《玉溪誌》、《祿勸縣誌》、《屯溪縣誌》中的記載壹起，為探索火把節的起源提供了重要線索。雖然大理和昆明關於火把節的傳說隱藏了火把節的起源，但他們的“七夕節”也揭示了火把節的源頭及其深厚的文化。
問題7:火把節是什麽？這是壹個歷史傳說。
問題8:火把節是什麽？閩通街口
問題9:火把節是什麽？有壹個關於火把節的傳說。以前經常有蝗蟲禍害百姓，後來我們的祖先用火把趕走了蝗蟲。後來為了紀念那壹天，他們把它當成了節日紀念。
問題10:火把節是什麽？火把節又稱七夕節，是中國西南地區彜族、白族、仡佬族、納西族、哈尼族、拉祜族等各族彜族的傳統節日，以其熱烈隆重的儀式聞名海內外。不同國家和地區的節日時間略有不同。其中大部分是從夏歷的6月24日開始舉行，節日至少持續三天。有的持續七天甚至半個月。節日期間，家家殺雞宰羊吃“脫脫肉”，品嘗新蕎麥，還有鬥牛、鬥羊、摔跤、賽馬、歌舞等娛樂活動。到了晚上，家家戶戶都點上壹把預先做好的宋明火把，在門樓上留壹把，然後男女老少拿著火把到山上和田野裏，用火照亮田野，用火跳舞。頃刻間，盤山上的“火龍”全部上竄下跳，星花飛濺。元代詩人文曾對這壹景象作過獨特的描繪:“雲遮紅日，山遮烈焰。”萬朵荷花開海市，壹日繁星在人間。“這說明勢頭很壯觀。玩火中最有趣的活動是“拋火”:人們左手抱住壹束燃燒的火把，右手從挎包裏抓起壹把把摻了松香的“香松面”，朝對方的火把扔去，只聽“砰”的壹聲，壹團耀眼的金星火焰騰起，真是美極了，其寓意與傣族的“潑水”祈福相似。然後，人們聚集在村子的寬闊地帶，圍著燃燒的篝火，整夜載歌載舞...
歡樂獨特的火把節是怎麽來的？民間傳說中有很多說法。
據雲南彜族傳說，從前有壹位大力士，名叫阿提拉巴，有拔山之力。因為在比武中摔死了天上的大力士斯傑拉比，惹怒了佛陀。為了懲罰他，佛陀派了大量的蝗蟲和飛蛾來吃地上的莊稼。阿提拉在6月24日夜砍倒了許多松樹，並帶領許多人焚燒昆蟲。從那時起，人們就把這壹天定為火把節。
根據雲南白族人的傳說，唐朝時，南詔王毗盧哥要吞並其他五位詔令，命人修建壹座易燃的宋明樓，然後邀請其他五位詔令赴宴。在黃燈寫信給主人之前，他的妻子查裏蒂夫人試圖勸阻他，所以她在他的手腕上戴了壹個鐵手鐲。參加會議的五位詔令確實被殺了。慈善小姐趕到時，宋明樓只剩下壹堆廢墟。人們從四面八方趕來，點燃火把，在黑暗中幫助慈善女士找到她的丈夫，最後找到壹根帶著鐵手鐲的燒焦的骨頭。查裏蒂夫人氣得抱著丈夫的骨頭跳進了洱海。這壹天是6月25日。從那以後，人們每天都點燃火炬，以表達對這位慈善女士的欽佩和懷念。
根據雲南拉祜族的傳說，曾經有壹個惡人吃了人的眼睛。壹位好心人知道後，每天找壹只蝸牛給他吃，這樣他就不會再吃人的眼睛了。6月24日，好人沒有找到蝸牛，就買了壹只羊，給它裝上壹對蜂蠟做的角，點燃，送到山裏去餵惡人。羊在山上跑，兩只蠟角照亮了山。惡人以為到處都是火，就躲在壹個山洞裏，用石板堵住了洞口。過了很久，惡人無法移開石板，最後被洞穴裏流出的水淹死了。從此，每年的6月24日，人們都高舉火把慶祝。
關於火把節的起源，明清時期的雲南史書和方誌中也有各種各樣的記載。《古滇筆記》、《雲南簡史》等對白族火把節的描述，多歸於唐開元十八年(730)皮洛格誣陷五詔的故事，與前述民間傳說基本壹致。萬歷《雲南通誌》稱，西漢元豐年間(公元前110-公元前105年)，郭世忠被漢朝拿去占領大理國酋長馬那努的妻子阿曼，馬那努被殺。阿曼向郭世忠作出虛假承諾，要求郭世忠允許她祭奠亡夫，燒掉前夫給她的衣服，穿上郭世忠給的衣服。在郭答應的第二天，阿曼用刀自殘，投火自盡。那是6月25日。大理人悼念它，每年都會點火把聚在壹起悼念阿曼。“雲南？仔仔說:“火把節是七夕節，六月二十五日，農民手持火把照耀田野，祈求新年”，並說這個節日的由來與諸葛亮南征有關，於是當天俘獲孟獲，晚上入城，城中長老設庭迎敵。
現代學者對火把節的起源和文化性質也有各種說法。
第壹種觀點認為，彜族傳說中關於火把節起源的解釋應該是各種傳說中最古老的壹種，由此可見火把節與農業生產的密切關系。它的中心意圖是希望莊稼免受自然災害和蟲害，並祈求豐收。因此，火把節應該算是中國西南地區最受歡迎的節日...> & gt