清代中葉以後，海門文化受江南吳文化的影響而迅速發展，呈現出繁榮景象。
明清兩代，海門曾湧現出崔桐、周家祿等文史學家，程源、張光鑒、李潛昭、丁有煜、李芳梅等近10位書畫家，尤以有“外八怪”之稱有丁有煜為代表。近代湧現出實業家、教育家張謇，琵琶演奏家沈肇洲等。
至當代，海門更是人文薈萃，湧現出書畫家王個簃，文學評論家陳遼、林非、翻譯家、文學家卞之琳，中國古典文學家陸侃如，音樂家龍飛等。海門民間文化傳統底蘊深厚，從江南傳入的吳歌逐步演變為具有海門地方特色的海門山歌，並於建國後發展為新興的地方劇種――海門山歌。
通東民歌在海門北部十分盛行，民間舞蹈豐富多彩，如跳財神、跑五方、跳判等。清末，誕生了海門第壹個京劇戲班――張洪福班，評彈演唱遍於城鄉。
以沈肇洲為代表繼承和發展了瀛洲琵琶流派，並於1920年灌制了中國音樂史上第壹張琵琶曲唱片。建國後，海門曾建過越劇團、評彈團、京劇團、雜技團，產生過廣泛影響。
2.海門有哪些名人 （6個）
1、張謇 張謇創辦中國第壹所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應基地，進行棉花改良和推廣種植工作；以家鄉為基地，努力進行發展近代紡織工業的實踐，為中國民族紡織業的發展壯大作出了重要貢獻。
他壹生創辦了20多個企業，370多所學校，為中國近代民族工業的興起，教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為“狀元實業家”。 2、卞之琳 卞[biàn]之琳（1910年12月8日—2000年12月2日），生於江蘇海門湯家鎮，祖籍南京市溧水區，現當代詩人（“漢園三詩人”之壹）、文學評論家、翻譯家，曾用筆名季陵、薛林等。
抗戰期間在各地任教，曾是徐誌摩和胡適的學生。為中國的文化教育事業做了很大貢獻。
詩《斷章》是他不朽的代表作。對莎士比亞很有研究，西語教授，並且在現代詩壇上做出了重要貢獻。
3、沈肇州 沈肇州（1858.2.25―1929.3.18）乃江蘇海門沈源泰宅第三代“二房”沈國柱長子，別名聆音散人，名其昌，字肇州，號紹周，為清庠生。是位琶琵大師、近代音樂家。
早年向琴師黃秀亭學琵琶，由於新型學校在中國興起，重視提倡國樂，沈投身其中，先後任南通師範、南京高等師範、東南大學、國立河海工程大學的國樂教師。 4、龍飛 龍飛原是 *** 著名作曲家，也是軍區歌舞團創作編導主任。
他曾歷任中國音樂家協會理事也擔任江蘇音樂家協會的領導 ，由於其創作藝術成就斐然，他不僅被評定為國家壹級作曲，同時還享受國務院特殊津貼。 5、陸天明 陸天明，1943年出生於雲南省昆明市，祖籍江蘇省南通市海門市，中國內地作家、編劇。
1983年，創作個人首部電視劇劇本《華羅庚》。1984年，出版中篇小說集《啊，野麻花》。
1992年，擔任劇情電影《走出地平線》的編劇。1995年，擔任反腐劇《蒼天在上》的編劇。
6、王個簃 王個簃[yí]（1897年10月20日—1988年12月18日），原名能賢，後改名賢，字啟之，號個簃，以號行。齋名有“霜荼閣”、“暫閑樓”、“千歲之堂”等。
祖籍江蘇省海門市。現代著名書畫家、篆刻家、藝術教育家。
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3.江蘇海門的近代名人海門的名人：張謇（1853-1926），中國近代實業家、政治家、教育家。
沈肇洲（1857-1929），南派琵琶演奏大師。季方（1890-1987），前交通部副部長，江蘇省副省長。
王個簃（1897-1988），現代著名書畫家，篆刻家，藝術教育家。林非（1931-），中國魯迅研究會會長，散文學會會長。
陳遼（1931-），海門籍著名文藝理論家。陸侃如（1903-1978），現代著名文學史專家、教育家。
卞之琳（1910-2000），現代詩人、文學評論家、翻譯家。龍飛（1926~2004），作曲家。
4.海門在歷史上有哪些響當當的名人和大事件張謇，很少有人簡單地把張謇稱為“商人”，他似官而非官，似商而非商，既無大權，也無巨富，但政治和社會聲望極高，所以被稱為“紳商”。
用今天的視角來看，他是壹個具有強烈社會責任感和理想主義色彩的職業經理人兼公益家。 *** 主席在談到中國民族工業時曾說：“輕工業不能忘記海門的張謇”。
當代學者章開沅先生也指出：“在中國近代史上，我們很難發現另外壹個人在另外壹個縣辦成這麽多事業，產生這麽深遠的影響。”由於張謇在南通的特殊地位，他的名字與南通已經緊緊聯系在壹起。
胡適認為他在建設南通的過程中“養活了幾百萬人、造福於壹方、影響及全國”。胡適這樣評價張謇：張季直先生在近代中國史上是壹個很偉大的失敗的英雄，這是誰都不能否認的。
他獨立開辟了無數新路，做了三十年的開路先鋒，養活了幾萬人，造福於壹方，而影響及於全國。 丁文江在張謇追悼會上演說時曾指出：數年前余在美時，美前總統羅斯福死後，凡反對之者，無不交口稱譽。
今張先生死，平日不贊成他的人，亦無不同聲交譽”張謇在民國時期有著較高的聲譽，這與他在中國實業、教育等方面的突出成就是分不開的。
5.江蘇海門歷史公元前，長江大量泥沙沈積於長江口，形成大小不等的沙洲，大約經過800多個春秋，至唐末，出現東洲和布洲兩大沙洲及成群小沙洲，沙洲漸次連片。
五代後周顯德五年（958年）建縣，縣治設於東洲鎮，名海門縣。由於長江主泓道北移，至明朝中，境內大片土地坍沒，坍至呂四、余東、四甲壹線，縣治遷於徐澗（今南通市興仁鎮）。
並廢縣歸並通州建靜海鄉。清初，江流主泓南傾，長江北岸開始漲積，漲出40多個新沙，綿亙百余裏。
乾隆三十三年（1768年），建江蘇省海門直隸廳，設治於茅家鎮。民國元年（1912）復稱海門縣。
1949年，中華人民***和國成立後，海門人民護坡治坍，根除了坍害。海門縣隸屬蘇南行署區南通區（1953年為江蘇省南通區，1955年4月改為江蘇省南通專區，1971年4月，改為江蘇省南通地區）。
1983年實行市管縣體制，南通地區撤銷改設地級南通市，海門縣隸於江蘇省南通市。1994年6月撤縣設市，成立海門市，屬於南通市代管，海門市人民 *** 駐海門街道。
6.江蘇歷史上有什麽名人著名的實業家張謇、文學家陶弘景、畫家與文學家鄭板橋、文學家歸有光、思想家顧炎武 張謇（1853年7月1日~1926年8月24日），字季直，號嗇庵，漢族，祖籍江蘇常熟，生於江蘇省海門市長樂鎮（今海門市常樂鎮）。
清末狀元，中國近代實業家、政治家、教育家，主張“實業救國”。中國棉紡織領域早期的開拓者，上海海洋大學創始人。
張謇創辦中國第壹所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應基地，進行棉花改良和推廣種植工作；以家鄉為基地，努力進行發展近代紡織工業的實踐，為中國民族紡織業的發展壯大作出了重要貢獻。[3] 他壹生創辦了20多個企業，370多所學校，為中國近代民族工業的興起，教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為“狀元實業家”。
陶弘景（456─536），字通明，齊梁間道士、道教思想家、醫學家，煉丹家，文學家，自號華陽居士，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，卒謚貞白先生。入齊，為諸王侍讀，除奉朝請，征左衛殿中將軍。
梁武帝永明十年（492年）辭官赴句曲山（茅山）隱居，從孫嶽遊學，並受符圖經法，遍歷名山，尋訪仙藥。梁武帝禮聘不至，卻每每就諮朝廷大事，時人稱為“山中宰相”。
其思想源於老莊，並受葛洪道教影響，亦雜有儒佛觀點。主張儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法紛湊，無越三教之境”。
鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。
官河南範縣、山東濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前後，均居揚州，以書畫營生。
工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。
畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。
書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。
印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。
恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉遊。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。
著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌壹時。
為“揚州八怪”之壹，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。壹生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。
歸有光（1507年1月6日-1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱"震川先生"。漢族，蘇州府太倉州昆山縣（今江蘇昆山）宣化裏人。
明代官員、散文家，著名古文家。嘉靖十九年（1540年）舉人。
會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年（1554年）倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《禦倭議》。
嘉靖四十四年（1565年）60歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱"歸太仆"，留掌內閣制敕房，與修《世宗實錄》。隆慶五年（1571年）卒於南京，年六十六。
歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐宋古文，並稱為"嘉靖三大家"。其散文風格樸實，感情真摯，是明代"唐宋派"代表作家，被稱為"今之歐陽修"，後人稱贊其散文為"明文第壹"。
著有《震川集》、《三吳水利錄》等。 顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。
因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初“三大儒”。
他壹生輾轉，行萬裏路，讀萬卷書，創立了壹種新的治學方法，成為清初繼往開來的壹代宗師，被譽為清學“開山始祖”。顧炎武學問淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。
晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學於文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為壹。
詩多傷時感事之作。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域誌》、《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。
7.海門蓮花峰的歷史海門蓮花峰也有摩崖石刻群，其中有宋代至清代、民國及現代的幾十處石刻，較為著名的有“終南”二字石刻，相傳為南宋丞相文天祥劍刻。
史料記載，公元1278年，文天祥率兵抗元，駐兵海門，到海門蓮花峰眺望帝舟，但見茫茫大海、無邊無際，以為此是中國最南地方了，故刻石“終南”。民間傳說此二字為文天祥劍刻，此說史無考證，但據《潮陽縣誌》記載，此二字“為宋末丞相文天祥題刻”。
另壹大石上有楷書“古蓮花峰”石刻，“蓮花峰”系文天祥命名並題刻於石（見清乾隆《潮州府誌》），又據清光緒《潮陽縣誌》記載：“乾隆年間，參將吳本漢於‘蓮花峰’崖刻上加壹‘古’字，偽稱其子‘隨父上任七齡吳臯所書’。”故民間傳說“古蓮花峰”之“古”字為七齡童補書並非事實。
還有許多名人石刻，其中有黑旗軍將領劉永福的草書“虎”字、書法家於右任和劉海粟等的題字等。現代作家老舍也在這裏題詩曰：“遙憐信國此峰頭，水黑雲寒望帝舟；今日紅旗明碧海，神州兒女競風流。”
8.求海門詳盡歷史公元前，長江大量泥沙沈積於長江口，形成大小不等的沙洲，大約經過800多個春秋，至唐末，出現東洲和布洲兩大沙洲及成群小沙洲，沙洲漸次連片。
至五代後周顯德五年（958）建縣，縣治設於東洲鎮，名海門縣。由於長江主泓道北移，至明朝中，境內大片土地坍沒，坍至呂四、余東、四甲壹線，縣治遷於徐澗（今南通縣興仁鎮）。
並廢縣歸並通州建靜海鄉。清初，江流主泓南傾，長江北岸開始漲積，漲出40多個新沙，綿亙百余裏。
乾隆三十三年（1768），建江蘇省直隸廳，設治於茅家鎮，民國元年（1912）復稱海門縣，1949年，新中國成立後，海門人民護坡治坍，根除了坍害。海門縣隸屬蘇北政區南通區（1953年為江蘇省南通區，1955年4月改為江蘇省南通專區，1971年4月，改為江蘇省南通地區）。
1983年實行市管縣，南通地區撤銷，海門縣隸於江蘇省南通市。 1994年6月撤縣設市，成立海門市，隸於江蘇省南通市，市人民 *** 駐海門鎮。
9.江蘇海門的近代名人沈肇洲（1857-1929），南派琵琶演奏大師。
朱開敏 （1868-1960）天主教第壹位中國籍主教、教育家、慈善家、外交家、社會活動家、愛國者。
季方（1890-1987），前交通部副部長，江蘇省副省長。
王個簃（1897-1988），現代著名書畫家，篆刻家，藝術教育家。
林非（1931-），中國魯迅研究會會長，散文學會會長。
陳遼（1931-），海門籍著名文藝理論家。
陸侃如（1903-1978），現代著名文學史專家