永勝石矛與韶山石矛有著共同的祖先，其祖先毛太華自江西官遊後曾駐永勝。此後，他與長子清壹、四子清壹移居韶山石矛。在北翼的石矛文化陳列室裏，有壹座永勝石矛始祖毛永(清二世)的墓碑。石矛祠堂是研究石矛文化的重要載體。
永勝石矛和韶山石矛有著相同的祖先。根據中國人民對偉人的熱愛，在原址建造了新的祠堂以紀念它，這也是研究永勝、韶山和江西石矛文化的重要載體。
2011 7月18被永勝縣人民政府公布為第五批縣級文物保護單位。
祠堂始建於康熙七年，2003年開始改建擴建。位於博物館東南的毛家灣村。全寺主要由正殿、“石矛文化展室”和“邊屯文化展室”組成。大雄寶殿內供奉著石矛永勝毛太華及其後人的牌位。寺內眾多的匾額、對聯、圖片、書畫作品、碑刻、文物訴說著石矛文化的來龍去脈，展現著石矛宗族的道德規範和人文情懷。壹進祠堂，壹股濃濃的宗族文化氣息撲面而來。
邊屯文化滋養了石矛先民，從毛太華那裏培育了韶山、永勝石矛的家風。石矛家風以“聽義訓”為核心，以石矛十誡、石矛十諫、石矛家訓八條、石矛百字題詞為主要內容，突出了石矛愛國、公正、誠信、進取、廉潔、孝順、勤儉、和諧的家庭和家庭規範。這些規範深深植根於歷代韶山、永勝石矛後裔的人文思想中。數百年來，它們對毛氏家族產生了長久而強大的凝聚力、鼓舞力和激勵力，在子孫的心中催生了充滿中華傳統美德和優秀氣節的強大精神力量，在壹定程度上為這位偉大領袖的出現奠定了重要的家風和人文基礎。所以，在那個中華民族屢遭屈辱的半封建半殖民地社會，青年毛澤東許下了“孩兒立誌上山下鄉，不學成名壹去不復返，不必埋骨桑田，人間無青山”的偉大願望他走出韶山沖，把馬克思主義的普遍真理和中國革命的實際緊密結合起來，創建和領導了中國* * *產黨和人民軍隊。經過28年的艱苦努力和浴血奮戰，他建立了。以“全心全意為人民服務”為黨的根本宗旨，確立了中國* * *黨員為中國勞動群眾謀幸福的革命初心，推翻了壓在中華民族身上的三座大山，建立了新中國，使中國人民真正站起來了，徹底洗刷了中華民族的百年恥辱，建立了具有強大生命力的社會主義制度，為中華民族的偉大復興奠定了關鍵基礎。今天，“中華民族正以嶄新的姿態屹立於世界東方”，“比歷史上任何時期都更接近、更有信心、更有能力實現中華民族偉大復興的目標”。
邊屯文化滋養永勝人，石矛文化陶冶邊屯子孫。長期以來，永勝人民世代傳承和發揚邊寨精神，形成了“堅韌、勤奮、進取、包容、和諧”的優秀人格品質，為永勝解放、社會主義建設、改革開放和全縣經濟、政治、文化、生態、社會發展提供了強大的精神動力。
如今，邊屯文化、石矛文化、金蘭文化、革命文化、佛教文化已經成為澄海周邊的重要文化。這些文化滋潤著澄海人的心靈，塑造著他們的開拓精神，承載著無盡的鄉愁，充盈著他們的精神寄托，塑造著開拓進取的人文品格，激發著奮發圖強的理想信念，創造著和諧繁榮的社會，猶如強大的發動機，不斷推動著澄海人生產力的大解放，有力推動著綜合經濟的大發展，服務著澄海。
正文:《程海峰武誌》
圖:美麗的永勝
平臺編輯:花子
審核:熊錦江