古代中國的人才制度主要是科舉制度。所謂“萬般皆下品，唯有讀書高”，就是對中國古代知識分子的深刻寫照。由於科舉制度的存在，中國古代優秀的知識分子在文字遊戲中拘泥了兩千多年；也由於科舉制度的導向，導致中國的知識分子不能夠把精力投入在數學、物理、化學等其他重要的學科上，只是因為這些知識在社會中沒有用武之地；而把自己的才華全部嵌入了文字遊戲中。而對這些知識有所涉獵的個別人才，又由於重農輕商等原因，無法把自己的知識系統化並應用在生產生活當中。所以中國在發明了火藥、指南針等航海大發現所必需的壹切之技術條件之後，卻未能像西方那樣實現進壹步的大發展。中國人喪失了向外探險、追求金錢的動力。人們的成功標準被限制在了讀書、當官的窠臼中。如果不能當官，就獨善其身，在家裏當個地主了此壹生，繼續把希望寄托在下壹代身上，就這樣壹代壹代延續下去。把所謂的成功模式化。從此中國人的世界失去了色彩，直到現在仍然深深影響著中國人。反映在現在的社會現實中就是公務員考試如此火爆，遠遠超過了世界其他國家。
也由於重農輕商等原因，中國有了很深厚的“耕讀”傳統。想要出人頭地就必須靠讀書，而安身立命則主要靠土地。由於中國的皇權思想，普天之下莫非王土，所以中國人對私有產權的保護向來不夠重視。財產權基本建立在與官府的良好關系上，這點我們可以從明代以後大量的小說等文學作品中得到印證。
中國的皇權制度要求著這個國家和這個國家的人們壹切行為都圍繞著“皇帝”這個至高無上的人進行，皇帝的壹個小小需求就會催生出壹個甚至很多個行業，皇帝的壹個命令就會調動數十萬甚至上百萬的勞力。而這樣壹個奴化的國家，大眾獨立思考的能力和另類的行為都被嚴重地壓抑了，社會生活被有意地簡單化，造成了人才成功模式的極度單壹。在這個意義上，孫中山“廢黜皇權”是中國人這壹百年來最偉大的制度創建。也許從那個時候起，中國人才有了自己的國家和自己的民族，才開始為了這個國家和這個民族而奮鬥。
而皇帝對官員動輒抄家滅門等手段，導致了人們強烈的不安全感。所以幾千年來的中國基本上壹直就沒有建立起壹套私有財產神聖不可侵犯的觀念。而我們現在知道，推動生產力發展主要是依靠技術的發展，而技術的推進主要依靠的是知識和科學。而這兩項應該是在私有制度裏最容易被侵犯的權利。比實物更難維權。所以我認為中國的落後不在於知識和科學，而在於產生知識和科學的土壤。
這些想法在今天來講，也有很深的現實意義，我們不能以公權力的名頭無限制對私有財產進行侵占。在社會上比較普遍的、表現比較明顯的有城市的拆遷，農村侵占耕地等。如果再不對知識產權進行保護，而任由盜版泛濫，將會導致我國在未來壹千年這個最重要的行業失去先機。再次落入追趕的境地。
所以國家的利益必須遵從於人民的幸福。沒有了社會的公平公正、人民生活的幸福安康，國家也難以長治久安。而人的成功模式千萬不要再固定化，各位家長如果能看見這篇文章，不要再對孩子用固定的模式培養，任何事物玩兒到極致都是藝術。