其中，位居“八大鐵帽子王”之首的戴珊家族血統無疑最具代表性。
因為在李太子爵位的傳承上，不僅見證了“鐵帽子王制度”從產生、發展到定型的全過程，也充分展現了“鐵帽子王”賦予整個家族的特殊“價值”。
戴珊被努爾哈赤廢黜為“太子”，導致了“鐵帽子王”制度的雛形。縱觀努爾哈赤的壹生，壹個* * *經歷了三次失敗的“儲存”。
努爾哈赤的第壹個繼承人是他的弟弟舒爾哈爾。
但隨著建州女真勢力的日益壯大，他們之間的矛盾越來越不可調和，以至於逐漸破裂。最終，為了維護建州女真部落的團結，努爾哈赤選擇放了從小和他壹起長大，壹起戰鬥的弟弟舒爾哈赤，死於幽禁。
努爾哈赤第二次選擇了長子楚英。
楚英跟隨努爾哈赤征戰多年，驍勇善戰，深得努爾哈赤的喜愛。年紀輕輕就被授予“Humbatulu”和“Guangluebaylor”的稱號。但楚嬰生性高傲、心胸狹隘、殘忍，引發了“四貝勒”和“五大臣”的不滿和反抗。後來他和努爾哈赤的關系越來越不好，楚英甚至公開詛咒努爾哈赤，打算造反。就這樣，楚英也被努爾哈赤圈封殺，直接被處死。
努爾哈赤第三次選擇戴珊為接班人。同時留言“妳的小兒子和大富金送給大哥戴珊過繼”，可見努爾哈赤對戴珊的信任和器重。
然而，戴珊的表現讓努爾哈赤大失所望。
第壹，天命四年(1619)，戴珊在攻占葉赫東城的過程中，未經努爾哈赤允許，立誓稱要保全妻子和妹夫葉赫貝勒·布央古和布央古的性命，並接受他們的投降。結果步陽谷公開斥責努爾哈赤，讓努爾哈赤很丟臉。隨後“鄧澤告密事件”的爆發，戴珊與努爾哈赤長公主阿巴海的“曖昧”關系引發了巨大的輿論反響，使得努爾哈赤對戴珊越來越不滿。更致命的是，戴珊長期虐待前妻的兒子嶽托和碩托，甚至數次要求努爾哈赤處死碩托。
最後，忍無可忍的努爾哈赤給了戴珊非常嚴厲的申斥，並公開宣布:
“我曾經攻擊過我父親的國家，所以我曾經是壹個王子。今吾廢君，奪其友，部眾。”
就這樣，戴珊的“太子”地位被徹底廢黜了。
之後努爾哈赤並沒有選擇指定繼承人，而是不斷地在妳軍子侄孫之間平衡權力和地位。
天命五年(1620)九月，努爾哈赤宣布:
“阿敏太極、莽古爾太極、皇太極、德格、月鸞、吉爾二郎神、阿吉格阿前、多爾袞、朵朵都是和碩的名字。”
還規定大家“不可胡作非為”，不可出於壹己私怨而貶低和碩勤政的道理。如果和碩真的犯了錯，應該討論他的罪行，達成壹致後再處理。而戴珊並未被完全排斥，仍居“四貝勒”之首，繼續領導紅旗、紅旗，輔佐管理國政，聯合軍隊備戰。
天命七年(1622)，努爾哈赤正式確立了“以貝勒* * *”治國的制度:
“我和繼承人壹樣，以後不要鬧強。如果妳是壹個國王，妳害怕妳會傲慢和有罪。而且壹個人就算有知識，也不會像大家計劃的那麽好。今天我任命了八個兒子做貝勒，壹起為國效力，我也沒什麽損失。、朔貝列奈，擇能諫有德者，我為皇位繼承人。如果妳不能被勸退，妳做的就不好，更別說選擇好的了。當妳選擇站隊的時候，如果妳不喜歡隨大流，突然變色，為什麽不讓無良之人為所欲為呢！至於巴和碩貝勒，* * *管理國家大事，或壹人有所得，對國家有利，七人應贊同。如果妳沒有才能，又不能贊成善良，又坐以待斃，那妳就容易當貝勒，妳就要在妳的子女中選擇賢者。在容易改變的時候，如果不喜歡隨大流，突然變色，為什麽不讓惡人為所欲為呢！如果妳贏了貝勒，或者妳有別的事，告訴公眾，不要私下去。如果妳進去見君主，不要見壹兩個人，所有人都會聚在壹起討論治國之道。也可以聲討漢奸，提高忠誠度。”
其中有三點影響最為深遠。
首先，努爾哈赤確定了未來可汗接班人的“選舉方式”，即“巴爾與朔別列奈，擇能諫賢者，我將升至高位”，這不僅決定了接班人的選拔範圍，也決定了“民薦”的選舉方式。之後皇太極和順治皇帝通過這壹制度成為最高統治者。
其次，“子中選賢者更重要”，也就是說，只能廢除個人爵位，而不能廢除整個家族爵位世系。保證其在家族內的傳承，這也成為“鐵帽子王”世襲更替制度的重要模板和原型。
第三，“巴和碩貝勒，* * *治國”，這是清初“王議事會”之所以有如此大的權力的根源，因為它沿襲了努爾哈赤的“祖制”。
此外，努爾哈赤還規定從此以後戰利品和獲得的人口要平均分配，這也使得八旗之間的實力對比在這壹時期基本保持比例，直到清末。
至於“八和碩貝勒”的構成，“四貝勒”必然在其中，剩下的“四貝勒”壹直有爭議。
網上壹般把阿齊格、多爾袞、多多、吉爾哈朗列為“四小貝勒”。但這種觀點完全是由其在皇太極甚至順治時期的表現決定的，不符合努爾哈赤時期的情況。
可以肯定的是，“四小貝勒”必須是執旗或領旗的貝勒，且戰功卓著。從這個角度來看，吉拉爾朗、德格、嶽托、杜杜、阿齊格等人應該更有資格當選。而多爾袞和多多，因為還年輕，沒有服過兵役，尤其是多爾袞，連旗主貝勒都不是，所以應該不在其中。
戴山家見證了“鐵帽子王”制度的發展、演變和定型。後晉天命十壹年(1626)，努爾哈赤去世。在戴珊和他的兩個兒子嶽托和薩哈連的支持下，皇太極繼位為後金可汗。後來崇德元年(1643)，正式改國號，建立清朝。
皇太極稱帝後，立即封岱山為“太子李”。“禮”意為謙讓、恭敬，表現了皇太極登後晉可汗之位時，岱山家族所做出的巨大“犧牲”和傑出貢獻，岱山也位列“四王”之首，在文武百官中排名第壹。
同時，他的兩個兒子也獲得了獎勵。
長子嶽托被封為太子，後降為郡王，開創了“鐵帽子王”的家族譜系。
戴珊的第三個兒子薩哈連被封為英俊王，死後被追封為英俊王子。薩哈連之子阿達利被貶為應縣王。阿達利被處死後，爵位改為薩哈連的另壹個兒子呂克·德洪，他創造了“郡王”的血統，他的後代每隔壹代就享有“鐵帽子王”的榮譽而不失去爵位。
事實上，從薩哈連、阿達利、勒克德渾來看，雖然爵位沿襲了努爾哈赤“以貝勒* * *”治國的制度，並在其家族成員中流傳，但爵位的名稱發生了變化，這在戴珊本人的爵位繼承過程中表現得更為明顯。
順治五年(1648)，戴珊去世，他的和碩親王爵位由七子滿達海繼承，但改名為“荀親王”。
順治十六年(1659)，滿大海被指控在清算多爾袞期間侵吞大量財產，引起順治皇帝不滿。但滿大海早在順治九年(1652)就去世了，他的兒子常岱繼承了“荀親王”。
舒潔是戴珊的第八個兒子胡賽的兒子。順治皇帝這樣安排，相當於把岱山和碩親王的爵位改成了他家族內部的壹個分支，保留了原來的爵位級別和待遇，同時包括由滿達海家族繼承的岱山正紅旗旗主的身份，也壹並被轉移。
事實上，在順治六年(1649)，舒潔就已經繼承了其兄精濟的多羅郡王稱號，成為了康郡王。所以在舒潔繼承太子爵位後，他的名字被保留下來，成為“康親王”，但爵位的來源仍然屬於戴珊，即“禮親王”。
乾隆四十三年(1778)，乾隆皇帝正式建立“鐵帽子王”制度，確定“鐵帽子王”的家世和爵位，“康親王”的年號改回“李親王”。之後，岱山和碩親王爵位的歷任繼承人都統壹使用“李親王”。
戴珊為後人留下了豐厚的“政治遺產”。戴珊壹度被努爾哈赤確立為接班人，但被廢黜。但努爾哈赤死後，以戴珊的實力和資歷，爭奪後金可汗也不是不可能，但他和他的兩個兒子嶽托、薩哈連選擇了幫助保護皇太極，並在他死後繼續支持順治。作為回報，戴珊壹個家族中有三個“鐵帽子王”血統，尤其是戴珊本人，被視為“清初八大鐵帽子”之首。
同時，戴珊也給後人留下了非常豐富的政治遺產。
首先是“鐵帽子王”的稱號，可以代代相傳，擁有比其他稱號更多的俸祿和自己的專屬宮殿，從而保證了後代的財富和榮耀。
其次，戴珊壹直是兩大紅旗的盟主，是正紅旗的旗主，這使得他的後代在兩大紅旗中都被尊為“大師”。在壹部電視劇中，有壹個場景是乾隆年間的權臣小沈陽在見到紅旗的主人戴珊的後代時，仍然會跪下來問候他。這種“主仆關系”其實從戴珊時期就已經確定了。
第三，戴珊從“四貝勒”變成“鐵帽子王”，實際上相當於把這個頭銜的血統留在了自己家族。無論家族如何變遷，總會有人來取爵位，享受這份榮譽，這樣家族終究不會衰落。
而這些無疑都不是在彰顯清朝“鐵帽子王”的尊嚴和顯赫。