然而世事無常,如此麻煩事還是出現了。他嘔心瀝血為大漢王朝設計盛世宏圖,豈知漢武大帝只用其策不用其人。
天人三策稱聖意,董生壹舉天下知,可是終究不受重用。
歷史上首次遇到維權問題的人,正是赫赫有名的儒學大師董仲舒。
01
少年董仲舒把這句話表現的淋漓盡致。
時逢太平盛世, 孝惠帝除“狹書之律”,諸子百家得以復蘇,諸多經典重見天日。
地處繁榮廣川, 東南近齊多儒生,北靠燕趙出方士,西臨三晉產法家,文化匯聚於此。
生在地主家裏, 董生從小衣食無憂,家人更是註重教育,大批藏書收入他的書房。
董仲舒的學習環境可謂天時地利,關鍵還看人和。
不用跟窮苦孩子壹樣牽牛放羊,年少的他幾乎所有時間都用在了讀聖賢書上。
父親蓋了花園,希望孩子學習累了過來玩耍。可他卻埋頭在書海,三年不窺園,直接選擇無視。
當年參加聚會,乘母馬者會被笑話。可他誌在經傳,壹路眼不離書,更沒心思挑馬,多次騎著母馬而來。
不看花園,不辯雌雄,如癡如愚,正是學而不厭的董仲舒。
少年董生漸漸長成,才華上學通五經,義兼百家;禮節上進退容止,非禮不行。
大家誇他是通才,尊他為鴻儒。
02
世間本無萬事如意,成大事者必經坎坷。
董仲舒的求學之路雖然順暢,可他的磨礪卻剛剛開始。
漢初崇尚黃老之學,雖然早已不避諱其他學派,但 文帝好刑名,景帝不任儒, 統治者就是當朝文化的風向標。
由此得來了“文景之治”,清靜無為、與民休息的政策更是受到了大家的歡迎。
這可苦了精通儒學的董仲舒。壹介儒生雖飽讀詩書,卻也不受重視。
於是, 董仲舒就成了董夫子,當起了人民教師。
他掛起帷幔講學,最擅長教授《春秋》公羊學(儒學五派之壹),辯論能力強,文章寫得好,很快便出名了。
四方學士慕名而來,尊他壹聲“公羊大師”,學生很快超過百人。辛勤的董夫子為漢朝培養了大批人才。
漢景帝聞其高名,把他招為“博士”,主要工作還是經學講授,掛個虛名幹著老本行。
董夫子也在教學中不斷學習進取,壹個 以儒學為根基,吸收道、法、陰陽思想的新儒學體系 在他腦海裏逐漸成型。
只是,他還需要等壹個機會,懷揣寶玉待價而沽,壹鳴驚人應時而出。
03
39歲的董仲舒終於等到了這個契機。
萬眾矚目的漢武大帝登上了皇位,他看到海內義安、府庫充實的平靜之下,潛藏著嚴重危機。
此時,黃老之學的弊端慢慢凸顯。諸侯恣意妄為,商人地主侵擾人民,匈奴虎視眈眈,改變國策勢在必行。
堅冰打破,阻礙消除……
公元前134年,漢武帝命令地方舉薦人才,召集賢良,獻計獻策,史稱推良策問。
董仲舒與漢武帝的“天人三問”驚動天下。武帝提出三問,董仲舒對應三策:
賢良第壹策,天人感應。 主張君命神授,意在鞏固君王的統治地位,同時勉勵人君推行仁政。
賢良第二策,天下大壹統。 論證黃老之學與孔孟儒學的利弊,提出調和孔老、歸宗儒本的治國之術。
賢良第三策,罷黜百家,獨尊儒術。 論證“天不變道亦不變”,抖落孔老的曖昧面紗,直截了當地提出“罷黜百家,獨尊儒術”。
武帝大喜,采納了他的政策,開始推行儒學,立太學,置名師,養天下之士。
董仲舒因此聞名於天下,奠定了整個中國社會推尊儒學,崇奉孔聖的傳統。
04
董仲舒為漢武帝設計出治國理政的儒學體系,功在千秋萬代。
可是,漢武帝只用其政不用其人。
後人評價董仲舒“有王佐之才”,“可名列三公之位”,對武帝不用也多有微詞。
然而,董仲舒曾標榜自己,“仁者正其義不謀其利,明其道不計其功”,既然廉直註定不會阿諛奉承。
其中是非曲直,而今已經無人知曉。
“天人三問”後,董仲舒被派往江都,擔任武帝哥哥劉非的相國。
劉非如獲至寶,以管仲之禮待他,意圖謀朝串位。
董仲舒主張天下壹統,暗示劉非霸不可稱、中央不可違。
於是,不被重用。日常工作多是祈雨止雨,十分無奈。
05
公元135年,失意的董仲舒又遭受了更大的打擊。
這壹年,祭祖的長陵高園殿和遼東高廟都發生了大火。
董仲舒揮筆寫就《災異之記》壹文,抨擊朝政,因上天不滿才降災警戒。
文章被嫉妒他的主父偃偷去,上奏皇帝。
漢武帝大怒,下令將董仲舒斬首示眾。還好武帝及時反悔,憐惜他的才華,赦免了他。
可是,董仲舒的相位被罷免,又教書去了,這壹教便是十年。
十年之後,董仲舒迎來了第二個相位。
董仲舒聽從王命,從江都相徙膠西相。然而,膠西王劉端驕橫放縱、常殺賓客。
董仲舒知道此生終不會被重用了,心存的點滴希望早已破滅。
他擔心時間久了得罪劉端,不久便稱病辭官,免職回家了。
06
70歲的董仲舒,落葉歸根,終於回家了。
想當年,天人三問何等意氣風發,如此耿直註定仕途坎坷,壹切終究還是大夢壹場。
真的累了,是時候歇歇了。
歸家後,他不問家業,開始著書立說。《天人三策》《士不遇賦》《春秋繁露》等書流傳於世,成為歷代推崇的儒學百科。
他是豁達的,雖不被重用,卻心系朝政。
朝中如有大事,到他的家中請教,均會得到指點,甚至在臨終之前,還在寫奏章建言獻策。
公元前104年,名揚天下的董仲舒在家中病卒,仙遊四海去了。
有壹次,漢武帝經過他的墓地,特下馬致意,他的墓地也稱“下馬陵”。
歷史上對董仲舒的評價總是褒貶不壹。
在我看來,他是不可或缺的,挽留儒學於危難,壹個人力挽狂瀾;他是誌在千裏的,不願清凈無為,更想大展宏圖。可是,最終他也是個郁郁不得誌的可憐人。
帝王苦尋設計師,天人三問董夫子。