然而世事無常，如此麻煩事還是出現了。他嘔心瀝血為大漢王朝設計盛世宏圖，豈知漢武大帝只用其策不用其人。
天人三策稱聖意，董生壹舉天下知，可是終究不受重用。
歷史上首次遇到維權問題的人，正是赫赫有名的儒學大師董仲舒。
01
少年董仲舒把這句話表現的淋漓盡致。
時逢太平盛世， 孝惠帝除“狹書之律”，諸子百家得以復蘇，諸多經典重見天日。
地處繁榮廣川， 東南近齊多儒生，北靠燕趙出方士，西臨三晉產法家，文化匯聚於此。
生在地主家裏， 董生從小衣食無憂，家人更是註重教育，大批藏書收入他的書房。
董仲舒的學習環境可謂天時地利，關鍵還看人和。
不用跟窮苦孩子壹樣牽牛放羊，年少的他幾乎所有時間都用在了讀聖賢書上。
父親蓋了花園，希望孩子學習累了過來玩耍。可他卻埋頭在書海，三年不窺園，直接選擇無視。
當年參加聚會，乘母馬者會被笑話。可他誌在經傳，壹路眼不離書，更沒心思挑馬，多次騎著母馬而來。
不看花園，不辯雌雄，如癡如愚，正是學而不厭的董仲舒。
少年董生漸漸長成，才華上學通五經，義兼百家；禮節上進退容止，非禮不行。
大家誇他是通才，尊他為鴻儒。
02
世間本無萬事如意，成大事者必經坎坷。
董仲舒的求學之路雖然順暢，可他的磨礪卻剛剛開始。
漢初崇尚黃老之學，雖然早已不避諱其他學派，但 文帝好刑名，景帝不任儒， 統治者就是當朝文化的風向標。
由此得來了“文景之治”，清靜無為、與民休息的政策更是受到了大家的歡迎。
這可苦了精通儒學的董仲舒。壹介儒生雖飽讀詩書，卻也不受重視。
於是， 董仲舒就成了董夫子，當起了人民教師。
他掛起帷幔講學，最擅長教授《春秋》公羊學（儒學五派之壹），辯論能力強，文章寫得好，很快便出名了。
四方學士慕名而來，尊他壹聲“公羊大師”，學生很快超過百人。辛勤的董夫子為漢朝培養了大批人才。
漢景帝聞其高名，把他招為“博士”，主要工作還是經學講授，掛個虛名幹著老本行。
董夫子也在教學中不斷學習進取，壹個 以儒學為根基，吸收道、法、陰陽思想的新儒學體系 在他腦海裏逐漸成型。
只是，他還需要等壹個機會，懷揣寶玉待價而沽，壹鳴驚人應時而出。
03
39歲的董仲舒終於等到了這個契機。
萬眾矚目的漢武大帝登上了皇位，他看到海內義安、府庫充實的平靜之下，潛藏著嚴重危機。
此時，黃老之學的弊端慢慢凸顯。諸侯恣意妄為，商人地主侵擾人民，匈奴虎視眈眈，改變國策勢在必行。
堅冰打破，阻礙消除……
公元前134年，漢武帝命令地方舉薦人才，召集賢良，獻計獻策，史稱推良策問。
董仲舒與漢武帝的“天人三問”驚動天下。武帝提出三問，董仲舒對應三策：
賢良第壹策，天人感應。 主張君命神授，意在鞏固君王的統治地位，同時勉勵人君推行仁政。
賢良第二策，天下大壹統。 論證黃老之學與孔孟儒學的利弊，提出調和孔老、歸宗儒本的治國之術。
賢良第三策，罷黜百家，獨尊儒術。 論證“天不變道亦不變”，抖落孔老的曖昧面紗，直截了當地提出“罷黜百家，獨尊儒術”。
武帝大喜，采納了他的政策，開始推行儒學，立太學，置名師，養天下之士。
董仲舒因此聞名於天下，奠定了整個中國社會推尊儒學，崇奉孔聖的傳統。
04
董仲舒為漢武帝設計出治國理政的儒學體系，功在千秋萬代。
可是，漢武帝只用其政不用其人。
後人評價董仲舒“有王佐之才”，“可名列三公之位”，對武帝不用也多有微詞。
然而，董仲舒曾標榜自己，“仁者正其義不謀其利，明其道不計其功”，既然廉直註定不會阿諛奉承。
其中是非曲直，而今已經無人知曉。
“天人三問”後，董仲舒被派往江都，擔任武帝哥哥劉非的相國。
劉非如獲至寶，以管仲之禮待他，意圖謀朝串位。
董仲舒主張天下壹統，暗示劉非霸不可稱、中央不可違。
於是，不被重用。日常工作多是祈雨止雨，十分無奈。
05
公元135年，失意的董仲舒又遭受了更大的打擊。
這壹年，祭祖的長陵高園殿和遼東高廟都發生了大火。
董仲舒揮筆寫就《災異之記》壹文，抨擊朝政，因上天不滿才降災警戒。
文章被嫉妒他的主父偃偷去，上奏皇帝。
漢武帝大怒，下令將董仲舒斬首示眾。還好武帝及時反悔，憐惜他的才華，赦免了他。
可是，董仲舒的相位被罷免，又教書去了，這壹教便是十年。
十年之後，董仲舒迎來了第二個相位。
董仲舒聽從王命，從江都相徙膠西相。然而，膠西王劉端驕橫放縱、常殺賓客。
董仲舒知道此生終不會被重用了，心存的點滴希望早已破滅。
他擔心時間久了得罪劉端，不久便稱病辭官，免職回家了。
06
70歲的董仲舒，落葉歸根，終於回家了。
想當年，天人三問何等意氣風發，如此耿直註定仕途坎坷，壹切終究還是大夢壹場。
真的累了，是時候歇歇了。
歸家後，他不問家業，開始著書立說。《天人三策》《士不遇賦》《春秋繁露》等書流傳於世，成為歷代推崇的儒學百科。
他是豁達的，雖不被重用，卻心系朝政。
朝中如有大事，到他的家中請教，均會得到指點，甚至在臨終之前，還在寫奏章建言獻策。
公元前104年，名揚天下的董仲舒在家中病卒，仙遊四海去了。
有壹次，漢武帝經過他的墓地，特下馬致意，他的墓地也稱“下馬陵”。
歷史上對董仲舒的評價總是褒貶不壹。
在我看來，他是不可或缺的，挽留儒學於危難，壹個人力挽狂瀾；他是誌在千裏的，不願清凈無為，更想大展宏圖。可是，最終他也是個郁郁不得誌的可憐人。
帝王苦尋設計師，天人三問董夫子。