美學（希臘語：Aesthetica），是德國哲學家鮑姆加通在1750年首次提出來的。美學是研究人與世界審美關系的壹門學科，即美學研究的對象是審美活動。審美活動是人的壹種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的壹種精神文化活動。
美學屬哲學二級學科，要學好美學需要紮實的哲學功底與藝術涵養。它既是壹門思辨的學科，又是壹門感性的學科。美學與文藝學、心理學、語言學、人類學、神話學等有著緊密聯系。
西方美學的歷史是從柏拉圖開始的。盡管在柏拉圖之前，畢達哥拉斯等人已經開始討論美學問題，但柏拉圖是第壹個從哲學思辨的高度討論美學問題的哲學家。在中國，先秦是中國古典美學發展的壹個黃金時代。老子、孔子、《易傳》、莊子的美學奠定了中國古典美學的發展方向。但中國美學的真正起點是老子。
老子提出和闡發的，“道”、“氣”、“象”、”無“、”虛“、”實“、”虛靜“、”玄鑒“等等，對中國古典美學產生了極為重大的影響。中國古典美學的元氣論，中國古典美學的意象說，中國古典美學的意境說，中國古典美學關於審美心胸的理論，等等，都發源於老子的哲學和美學。在當代，美學在人文學科當中地位日益凸顯，審美體驗的意象性特征被認為在應對現代人類文明的危機當中，具有壹定的價值與意義。同時，美學在中國近現代歷次啟蒙運動中的作用也不容小覷。
美學定義：
美是什麽？這是美學這門學科所要探討的基本問題。每位哲學家對這個問題都有著自己的看法。這也並非是壹個簡單的問題，通過它可以輻射世界的本源性問題的討論。從古到今，從西方到東方，對“美”的解釋是復雜的。如古希臘的柏拉圖說：美是理念；中世紀的聖奧古斯丁說：美是上帝無尚的榮耀與光輝；俄國的車爾尼雪夫斯基說：美是生活；中國古代的道家認為：天地有大美而不言；而壹本《美學原理》則告訴我們美在審美關系當中才能存在，它既離不開審美主體，又有賴於審美客體。美是精神領域抽象物的再現，美感的世界純粹是意象世界。
經典著作
》四篇對美學範式具有開啟作用的文章
柏拉圖開啟美的哲學的《大希庇阿斯篇》
夏夫茲伯裏開啟審美心理學的《論特征》
巴托開啟藝術哲學的《論美的藝術的界限與***性原理》
維特根斯坦對美學語分析具有影響的《美學講演錄》
》七本對美學體系具有影響的專著
康德《判斷力批判》
康德的《判斷力批判》在結構美學上有兩大特點：壹，從以審美判斷力為中心，聯系主體與客體的相互關系去探討審美的本質的。得出壹種
2. 美學原理的認識
1.什麽是美學：美學是從人對現實的審美關系出發，以藝術作為主要對象，研究美、醜、崇高等審美範疇和人的審美意識，美感經驗，以及美的創造、發展及其規律的科學。
2.美學之父是德國理性主義者鮑姆嘉通。專門研究感性認識。
3.藝術起源五大學說：模仿說（赫拉克利特、亞裏士多德）遊戲說（席勒、斯賓塞）表現說（克羅齊、伯格森） 巫術說（愛德華·泰勒、詹·弗雷澤）勞動說（馬克思、恩格斯） 4.美的本質是：是自由創造的形象體現，是人在社會實踐中的自由創造。沒有自由創造也就沒有美18.形式美的法則：單純齊壹、對稱均衡、調和對比、比例、節奏韻律、多樣統壹 。
形式美是指自然、生活、藝術中各種形式因素（色彩、線條、形體、聲音）及其有規律的組合所具有的美。 5.柏拉圖的《大希庇阿斯篇》 6.黑格爾對美的本質的探討：美是理念的感性顯現。
在理念的運動中把握了理性與感性的統壹，是對理性派和經驗派兩大美學思潮在當時最辯證的綜合，從對理念的把握上揭示了必然和自由的統壹，從而確立了美是必然和自由、主體與客體、認識和實踐的統壹 7.車爾尼雪夫斯基關於美的本質的見解：他認為美在生活，壹方面美符合生活常識，壹方面卻又不符合辯證法。凡是有利於生活的，能夠顯示生活的就是美的，認為美的屬性正是生活的屬性，從而首次明確地把生活中的美當成美學研究的主要對象，這對於後來唯物主義美論的發展具有重要意義8.結合善分析中國美學史上對美的本質的探討：孔子、孟子、荀子 9.在中國美學史上結合藝術探索美的途徑，可從三方面來看：從主客觀關系研究美；從內容與形式上研究美；從風格上研究美。
10.美的本質和人的本質是什麽關系：美作為人類可以反映到的事物的壹種屬性，上是壹種關系屬性，結合馬克思對人的本質的理解（壹是勞動或實踐是人的本質二是人的本質是壹切社會關系的總和三是人的需要即人的本質），可以總結出二者本質都是源於認識實踐都是在關系中被認識或者是存在著的 以及在被需要的時候其屬性方才體現出來是壹種非物質性的客觀存在。可闡釋美和人本質的關系。
11.真？善？真善美的聯系與區別：自由創造是合目的性與規律性的統壹，合規律性是真，即客觀世界是自身的變化、發展規律；合目的性是善，及合乎功利性。美的產生在人的實踐中，以對真的認識和掌握為前提，人的自由創造必須依靠對客觀的必然性認識才能進行，改造自然和社會要符合其發展規律和必然性，否則，自由創造無法進行，美也就無從產生。
美與真的區別在於：真是客觀規律本身，美是通過實踐，真是求知的對象，引起人去追求真理，了解客觀世界本身的內在聯系，美卻是欣賞的對象；美以善為前提。 12.美善區別表現為三點：與功利的關系不同，美與功利始終間接關系，功利潛伏在形象中，善則與功利直接聯系。
內容與形式的關系不同，善有形式，但不講求形式，人主要通過概念去揭示其性質，而美則在內容和形式的統壹基礎上，註重形式；善是意誌活動的表現，美是觀賞的對象，能喚起情感的喜悅。總之，美離不開真和善，但又不同，只有人掌握了客觀世界的規律，並運用於實踐，達到改造客觀世界的目的，實現了善，並表現為生動的形象才有美的存在。
13.美是如何產生的，為什麽說實用價值先於審美價值：美產生於勞動，美的事物都是內容與形式的統壹，它直接呈現於對象的感性形式，凝結著人的勞動和創造。這成為人的智慧、靈巧與力量的標誌，因此能喚起人們的喜悅而成為美的事物，所以說美產生於勞動。
人類的勞動生產實踐首先是為了滿足物質生活的實用需要冒充打制石器到磨制石器，不是為了美，而為了實用。因此它們實用而且又體現人的創造，人們才喜歡這些，這才有了美的性質。
在工具造型上的每壹個新的進展，不但體現了實用效能的提高，也是創造與智慧的發展，在實踐的基礎上才逐漸分化出滿足審美的裝飾品，所以說使用價值先於審美價值。 14.美教的作用：有利於陶冶人的情操；有利於促進心理結構的“內化”；有利於提高思維能力；有利於培養新型人才；美育的社會功能在於全面培養人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為壹種立體。
因此，美育著眼的是整個的人，是人的身心的健全發展，所以，美育能從更高的角度體現人的本質要求和理想。 15.社會美直接體現了人的自由創造，是人為的產品，即是人的創造，亦是人的智慧結晶。
16.自然美的概念：自然美在於自然事物本身，是其固有的屬性。具有審美價值的客觀自然界中自然事物或現象本身之美，是自然界原有的感性形式引起的美感。
自然事物的美，形態多樣，是隨著人類社會的發展而產生和不斷豐富的，它具有與美的其它形態不同的特征。 17.自然美的各種現象及其根源：作為人的生活環境而出現，或者是為人們提供生活資料的來源未經勞動改造的自然美和生活實踐的聯系有壹個重要的中間環節，就是形式美的問題自然美的某些特征還可以與人的性格品質相似 19.藝術美的概念以及與生活的聯系：藝術美是藝術作品的美，是藝術家對生活和自然中審美特征的能動反映，是藝術家在對象世界中肯定自己的壹種形式。
3. 美學的基本原理有哪些
美學基本問題就是美是客觀的還是主觀的，美到底是什麽，如何產生，怎樣才算美，美和善的關系，美的各種形式
至於怎麽理解的話，這個是不能說的，因為沒有人能給美下定義
這個全部是主觀的解釋
如果妳現在正在學美學的話，妳盡可以有自己的解釋，如果妳的老師是個專業的老師，那肯定會對妳的觀點保持中立，對妳過分偏激的觀點會有所糾正。
美學和其他學科很不同。美學所用到的是人類的情感，普通的學科我們用到的情感是認識。在認識中是很明確的主客體關系，在這種主客兩分之間我們認識到客體，而在情感中，這種主客體關系就不是如此對立決絕，主客體統壹才能真正感受美，所以關於美的基本問題都很難說
當然既然是學習，難免要有個標準，雖然這個標準在學哲學的人眼裏什麽都不是。但是也沒辦法，難免要考試什麽的
妳看看能不能弄到壹本楊辛和甘霖編的《美學原理新編》，這本書是北大出的，出了好幾版了，相對比較成熟。作為壹個教材還是很不錯的。圖書館找找。要不然就是找點朱光潛的美學的書看看。不過個人覺得朱光潛還是在用認識的方法來對待美學，不夠感情化，所以在看的時候要保持壹顆哲學的批判的心。
有壹些西方的唯美主義者，這些人的東西可以稍微看壹下，畢竟這類的是最極端的美學，不過因為極端，所以希望妳也別陷進去了。
4. 美學原理,什麽是美學答案
《美學原理》是是克羅齊的第壹部著作，它所討論的不僅是普通的美學問題，尤其是美學在整個哲學中的地位，審美活動與其他心靈活動的分別與關系。
克羅齊認為哲學自有壹個系統，美學在這個系統裏只是壹個方面。 美學屬哲學下級學科之壹，該專業從屬於哲學。
要學好美學需要紮實的哲學功底與藝術涵養，它既是壹門思辨的學科，又是壹門感性的學科。美學是研究人與世界審美關系的壹門學科，即美學研究的對象是審美活動。
審美活動是人的壹種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的壹種精神文化活動。
擴展資料：
美學是從人對現實的審美關系出發，以藝術作為主要對象，研究美、醜、崇高等審美範疇和人的審美意識，美感經驗，以及美的創造、發展及其規律的科學。 美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。
美學是哲學的壹個分支。 研究的主要對象是藝術，但不研究藝術中的具體表現問題，而是研究藝術中的哲學問題，因此被稱為“美的藝術的哲學”。
美學的基本問題有美的本質、審美意識同審美對象的關系等。
參考資料：
5. 用美學原理的知識回答,如何看待現代社會以醜為美,扮醜扮傻的這種
他們放上去照片娛樂壹下觀眾，也娛樂壹下自己，還有可能網上火壹把借機會出位。這個和美女們去選秀啊，在網上發照片炫耀啊，如果火了也是想借機會出位，他們的做法是壹樣的。如果說他們是扮醜，美女們是讓人養眼，那麽為什麽小沈陽惡搞自己，觀眾可以接受，芙蓉和豆漿就不能接受？
我們只是在觀看世界百態，這些東西並不值得去評價，如果真的去評價了就客觀的去評價，大家壹視同仁美也好，醜也好，平民也好，明星也好只評論做法和事情的影響，什麽“長的醜不是錯要是出來影響市容就不對了”這種不負責任的話就不要往外擺了，因為沒有道理，他不客觀。如果硬要爭論個他對他不對的結果就是較真了，有必要嗎？妳喜歡他們就去欣賞，妳不喜歡他們就不去看不就得了，當妳用主觀看法去評論壹個人的時候，妳是否會介意別人用不客觀的態度來評價妳呢？如果妳不介意的話，那我想可能很多人對妳的評價就是“ 事媽”之類。
6. 運用《美學原理》有關“審美‘方面知識,試論藝術設計的實用與審美
我們得先了解：壹、設計：在正式做某項工作之前，根據壹定的目的要求，預先制定方法、圖樣等。
（現代漢語詞典，第二版，北京，商務印書館1983）包含以下三種意思：壹是動腦筋想辦法；二是構思工業產品的形狀、造型、色彩或組合狀態，或加入裝飾性的創造配置、照明等項計劃，完成之後以設計圖來表現；通常情況下設計壹詞都是以Design解釋的，《英日詞典》裏：1.設計，擬定計劃； 2.描繪草圖，描繪構想的草圖； 3.對壹定目的的預定、配合； 4.計劃、策劃； 5.意念意圖； 6.表示。二、藝術，美術概論中是這樣定義的，外來音，Art。
許慎說文解字，羊大為美，美甘也！了解以上概念以後再談實用與審美的統壹就好辦了。1.實用中的經濟價值，eg：廣東白馬廣告公司以中國著名運動員李寧為主角，設計制作的“健力寶”；又如廣州新境界設計群的成名作——太陽神CIS，使壹個。
我們得先了解：壹、設計：在正式做某項工作之前，根據壹定的目的要求，預先制定方法、圖樣等。（現代漢語詞典，第二版，北京，商務印書館1983）包含以下三種意思：壹是動腦筋想辦法；二是構思工業產品的形狀、造型、色彩或組合狀態，或加入裝飾性的創造配置、照明等項計劃，完成之後以設計圖來表現；通常情況下設計壹詞都是以Design解釋的，《英日詞典》裏：1.設計，擬定計劃； 2.描繪草圖，描繪構想的草圖； 3.對壹定目的的預定、配合； 4.計劃、策劃； 5.意念意圖； 6.表示。
二、藝術，美術概論中是這樣定義的，外來音，Art。許慎說文解字，羊大為美，美甘也！了解以上概念以後再談實用與審美的統壹就好辦了。
1.實用中的經濟價值，eg：廣東白馬廣告公司以中國著名運動員李寧為主角，設計制作的“健力寶”；又如廣州新境界設計群的成名作——太陽神CIS，使壹個不見經傳的小廠在短短三年中，以年銷售額遞增200%~300%的高速發展等。2.社會功能。
是壹種生產力，是科學技術與藝術的結合。最終意義上是人類生活的壹種藝術方式。
3.在市場經濟中的價值作用。有了市場就會出現設計作品的需求和社會團體或企業之間構成買賣關系。
其次是：需求性、創造性、程序性、物質性、時空性、審美性特點：設計與工藝作為壹種人類文化和創造性的審美活動，反映了人類與社會、經濟與技術、生理與心理等因素，表現在社會化大生產的內外環境中，也表現在藝術創造與生產的各個環節之中。從最簡單的日常用品到最復雜的工業產品設計，都對工業化文明的社會進行物的美化或美的物化過程，從這種意義上說它是以工業生產為基礎的經濟發展的美化，現代人審美價值觀和現代藝術形態的物化。
再次是美學因素：1.線條美，線條是最基本的造型因素，美感隨著線條的長短、粗細、剛柔、強弱、輕重、曲折、緩急、幹濕、轉折、頓挫的變化給人以力量、速度、移動、粗獷、纖秀、厚實、凝重、明快、精致、輕松、流暢、靈活、剛強、柔軟、堅韌、彈性、平穩、犀利等美感、運動感、和節奏感。目前公認的美比例有：黃金比例，它給人以神聖、安定的美感；根號比例，它給人以漸變、過渡的美感；數列（調和數列、等差數列、等比數列、費波納齊數列、貝爾數列等）比例。
繪人以以群合、變化、劇烈、圓滑、平穩等不同的美感產。2.結構美。
是事物各個組成部分的搭配和排列。即平面結構與產體結構兩類。
3.色彩美。對光的感受體驗。
4.單純和諧美。現代生活節奏加快，社會繁華，心理緊張，因而要求整潔、簡單、明朗、純化、也要求高雅、清秀、雄偉、有氣氣魄。
5.節奏韻律美。重復節奏給人有機械美，漸變給人以律動美，非規律給人以自由寬松美，發射給人以永恒美。
並從中體會出有條理、整齊、統壹、和諧的美。6.肌理美。
現代設計與工藝顯示的材質之美、紋理之美，不僅運用自然性法則和自身的智慧創造物質文明的藝術勞動，而且是得以充分表現人類審美規範和審美領域、構成人類物質與精神文化的藝術創造。 這個問題在高等教育出版社《設計與工藝》美術教育專業必修課教材裏好像談得很清楚吧。
7. 請妳運用所學過的美學原理知識 分析舞劇《媽勒訪天邊》的美所在
演出前的道具裝卸、舞臺裝置和舞美燈光調試在國內通常需要三至四天甚至更長時間，而完成同樣的工作，美方工作人員僅需要短短壹天半的時間，並且嚴格遵守工作時間，絕不超時，其專業性、高效率令人肅然起敬。這是6月《媽勒訪天邊》在美國巡演期間所有演職人員***同的感受，他們看到了自己的差距和不足，但更多的是開闊了視野，積累了經驗，堅定了改制的信心。
演員的服裝以及道具必須放在指定的範圍內存放，絕對不允許演員把服裝和道具帶到劇院的其他場所；觀眾入場後，除了事先明確的少數攝影攝像人員之外，其他人員不能隨意走動以免打擾觀眾觀看演出，攝影記者只能待在壹個封閉透明的小房子裏進行拍攝。同時，這也是為了確保演出方的知識產權。又比如，為了確保觀眾的安全，演出結束後記者若需要進行采訪，工作人員會專門開辟壹個區域並用圍欄圍上專供記者使用，這充分體現出了劇院管理的高水準。《媽勒訪天邊》的女主角李瑩對記者說，她來美國演出最大的收獲就是國外觀眾很會欣賞藝術，懂得尊重演員的勞動成果，每當節目演出出現 *** 時都會報以熱烈的掌聲，這對我們演員來說是最好的鼓勵。南寧市藝術劇院有限責任公司董事長李紫君說，這次出訪獲得成功得益於與中國對外文化集團公司中演院線的合作，通過與他們的首次合作，學習到他們闖市場的理念、經營文化產品的模式和方法，對今後如何培養南寧本土的經營管理綜合性人才有了壹些思考和計劃。