關於山寨產品與職業道德的思考
2008年是中國的“山寨文化年”。從年初的山寨手機，到年底的山寨春節晚會，山寨現象鋪天蓋地，幾乎在各個領域都出現了。那麽從中折射出的職業道路是什麽呢？
有人說山寨只是單純的模仿，但也有人說山寨有創新；有人說山寨不尊重別人的知識產權，也有人說山寨打破了西方壹些國家的技術壟斷；有人說山寨文化是落後文化，也有人說山寨文化是先進文化。有人說，山寨文化體現了民族的劣根性，但也有人說，山寨文化只是壹個民族不斷學習進步的表現——因此山寨文化在中國學者的爭吵中生根發芽。
山寨是網絡的產物，是所謂網絡文化的結果。在官方眼裏，中國的網絡文化大多是叛逆的。起初，網絡的反叛表現為過度的自我，這壹點從網絡聊天室和博客中可以清楚地看到；後來是惡搞，休是代表；後來就是“山寨”了。山寨是對以往所有網絡行為的總結，也是對反叛的升華，因為山寨不再是單壹領域的壹種反叛，它似乎代表了未來。
中國人從來不信教，但這不代表中國文明史上沒有信仰主線，只是這條主線沒有西方的宗教線那麽清晰。事實上，中國人信仰的軌跡是多種多樣的，作為最高權威的神靈也是多種多樣的。近代以來，信仰的軌跡已經混亂，改革開放後幾乎無跡可循。沒有宗教信仰的幫助，管理人們信仰的工作變得復雜得多，而且壹直是失敗的。顯然，當今中國的網絡文化才是主導大多數年輕人的靈魂。
表面上看，山寨成了文化的核心，這可以歸結為對年輕人的叛逆缺乏正確的引導，也可以歸結為對現實和權貴的嘲諷填補了心靈的空虛，但本質上卻反映了文化領域的失敗。中國的孩子不和父母壹起去教堂，和長輩的代溝很嚴重。沒有辦法擺脫他們心中的宿怨。所以，關愛年輕人的心，在中國比在其他任何國家都重要。當網遊等網絡上的東西成為應時之物，填補了這個空白，讓很多人沈迷，這才是決定“山寨”能夠成為文化內核的根本原因。
社會矛盾的激化，年輕壹代的壓力，在無法忍受的環境中成長。它的首要特點是讀書難，找工作難。人們壓抑的內心自然產生道德上的叛逆，中國網民數量世界第壹。所以這種發自內心的山寨思維也是很可怕的。只要物質匱乏，暴力就會發生；只要心靈空虛，職業道德就會叛逆。
在我看來，現行的職業道德法律制度固然值得人們高度關註，但如果法律制度壓抑了人們的情緒，抑制了壹個民族的創新能力，那麽需要改造的是法律制度，而不是山寨文化。在眾多的山寨文化中，既有對西方著名品牌的“惡搞”，也有對西方專利技術的組合創新。就像中國的火藥傳到西方，西方用它制造槍炮，打開中國的大門壹樣，“風水輪流轉”。現在中國人就這樣完全照搬西方的技術，包括他們的思維方式，然後用它來“消化”、“殺戮”、“消費”，這是中華民族自古以來的傳統。在那個異族入侵的動蕩年代，我們不再寬容，而是閉關鎖國；我們不再寬容，而是文字獄。畢竟這樣的時代已經過去了，我們現在正在充分享受人類文明的壹切成果。
如果西方國家認為自己的權利受到了損害，可以提起訴訟，主張自己的權利。在壹個又壹個的訴訟中，人們會逐漸發現我國法制建設存在的問題。在公正的審判中，模仿與創新、合法與非法的界限會浮出水面。不要被山寨文化沖昏了頭腦，也不要試圖用法律和道德的大棒將其消滅。這是壹個民族必須經歷的階段，也是壹個不斷學習進步的歷史過程。
山寨文化蘊含著濃濃的草根氣息，山寨文化是對外來文化的壹種新的理解和消費。山寨文化是壹種自娛自樂，山寨文化是壹種特殊的反思文化，但在道德領域也不能不屑壹顧。
商人的職業是不希望自己的品牌成為山寨；明星不希望自己的形象是山寨的；新聞媒體不希望自己的節目是山寨的；學者不希望自己的作品成為山寨。歸根結底，既有經濟算計，也有利己主義。但是，如果壹個民族不學會寬容，那麽它就沒有廣闊的生存空間；如果壹個公民不學會寬容，那麽他就會執著於過去，固步自封。
對山寨文化的包容，意味著停下妳的腳步，觀察樹葉投下的斑駁陽光；對山寨文化的包容，就是在繁華的鬧市裏，對著同樣的外表微笑。對山寨文化的包容，不是輕視法律的存在，而是重新發現法律中幽默的內涵；山寨文化的包容，不是無視他人的勞動，而是在相互尊重的基礎上共同發展。
對山寨文化咬牙切齒的學者，可能已經忘記了人的成長過程。從蹣跚學步到課堂學習，我們總是在人類文明的基礎上充實自己的頭腦，從而為創造文明積蓄力量。在這個歷史過程中，人們分不清山寨文化和廟堂文化的區別，在意識形態領域人們都是平等的。在文化面前，我們都是平等的壹員，無論我們來自山野的農村還是繁華的城市。無論是法律的壟斷，還是社會地位的壟斷，都掩蓋不了山寨文化的芬芳。
所以反映出來的職業道德只能說是社會進步的壹個階段。山寨是壹種學問，山寨是壹種娛樂，山寨是壹種生活方式，山寨也是壹種生活態度。我們需要山寨文化，因為我們必須改變中國幾千年形成的廟堂文化，打破傳統的等級觀念和根深蒂固的偏見，努力創造壹種新的生活方式，讓每個人的身上都充滿自由、平等、博愛的新鮮血液。