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清代著名學者高士奇介紹了高士奇的死因。

人物生活在順治二年(1645)。高士奇出生於浙江余姚市樟樹鄉高家村(今慈溪市匡堰鎮高家村)。他的祖先在北宋“靖康革命”期間從汴京(河南開封)南遷至浙江慈溪。順治十八年(1661年)歸化錢塘(浙江杭州),補充杭州學生。

康熙三年(1664),高士奇隨父高古北上京城求學。因為父親去世不久,他靠賣文章貼補生活。新年對人是春帖,對自己是書。康熙八年(1669)入國子監,第壹次能夠見到康熙皇帝。康熙皇帝很喜歡他關於理學的文章,親自給了他應試的資格。不出半個月,高士奇在第二次考試中名列第壹,被冊封在國子監。高士奇走上了仕途之路。

康熙十年(1671),入國子監。中考後留在國子監,為皇宮服務。

康熙皇帝很看重。康熙十壹年(1672),康熙皇帝東征,高士奇隨行。康熙十四年(1675),被授予詹府刺史。康熙十六年(1677),高士奇被授予中書舍人稱號,進入皇宮。康熙皇帝賜禦書《忠孝》。

康熙十七年(1678),康熙帝設立南書房,負責起草聖旨,以加強皇權。高士奇奉命進入南書房,康熙帝親自賜封“忠孝之家”。在大內被賦予“元熙”。

康熙十八年(1679),清廷開設博學詩科。高士奇仲博洪雪Ci部。康熙十九年(1680),高士奇被授予翰林院副學士。不久,他被授予侍應,在日本做了官,動了天子的私生子。官詹侍傅少詹侍中。康熙二十二年(1683),清廷山水壹統。高士奇被任命為執事日講師。

康熙二十三年(1684),康熙皇帝南巡,到曲阜孔廟祭奠孔子。高士奇被移到尤春芳的右邊,然後移到左春芳的左邊。他被提升為翰林院的學士助理講師,並陪同他南巡。康熙二十五年(1686),高士奇被封為統制總裁兼政典副總裁。這些年是高士奇最艱難的日子。每天晚上,她總是工作到第二天或第三天晚上。他的妻子坐在家裏有吃有喝,偶爾也會直話直說,所以她用勤奮鼓勵對方。講《周易》的時候,高士奇深夜回家,第二天探究他講了什麽才敢睡覺,而且不管天冷天熱,妻子總是陪著他。在此期間,康熙在高士奇的陪同下遊覽了松亭、塞北、盛京、烏拉和浙江。高士奇寫過這樣壹首詩:“塞北松亭攜筆多,江南群山不時巡,旨在善待自己,關愛自己。”這首詩既體現了他與康熙之間的“寫頻”,也是對妻子“保重”的道歉。但高士奇畢竟以康熙為重。巡江南時,康熙二十三年(1684)十壹月,康熙讀夜三更,高士奇說:“皇上勞累過度,要愛惜身體。”康熙答道:“我五歲就開始讀書了;堅持晚上看書到今天,還樂在其中!”足見君臣之親。

康熙二十八年(1689),康熙又壹次南巡,瞻仰明陵。高士奇陪同司機南巡。他被封為“竹窗”,“竹窗”二字是康熙皇帝給他的。十月,高士奇辭官歸田,定居平湖。康熙二十九年(1690),康熙帝親自簽署噶爾丹,高士奇流亡海外。

康熙三十二年(1693),高士奇第壹次被流放。4月16日,康熙拉了高士奇壹把:“我這個少年,不喜歡參加,我也知道。只是因為之前大病了壹場,也是因為這個藥才康復的。於是,人們去長白山找了十幾個長八九寸,重五六倍的人,最好的有好幾公斤。本以為江湖相隔甚遠,痛苦頻生。我覺得可能不太壹樣。所以給南方壹瓶人參脯,壹斤好人參,兩斤人參。妳要照顧好自己,不要太擔心。”七月,高士奇得到壹把皇家扇子,上面有壹首皇家詩歌:“我的老朋友已經離開三年了,所以我發了壹封信,以此來紀念這壹天如果妳生病了,妳應該會感興趣。每讀壹首詩,都要讀壹朵白雲。"

康熙三十三年(1694),清廷設立圖書館編纂《明史》,編纂了《古今圖書集》、《全唐詩》、《裴雲紋賦》、《康熙字典》等。高士奇第二次被召入京,恢復了原職。他仍然住在大內。康熙三十四年(1695),噶爾丹第二次南侵。高士奇在工作中學習書籍。

康熙三十五年(1697),康熙親征噶爾丹,高士奇親征噶爾丹。康熙三十六年(1698),親筆簽下加爾丹。高士奇懇求他的養母回來,特別授予詹氏傅詹氏,並尋求壹個侍郎誰不去,因為他的母親老了。而高士奇這位康熙認為他不在領導政府後兩榜之列的老師,卻總是那麽深情難忘,充滿了真摯的愛和關懷,這在歷史上是不多見的。

康熙三十七年(1698)七月,高士奇第二次流亡。皇家詩歌

壹首歌:“我寫了20年,渴望留在江湖;我忽然回憶起當時說的是左國,依稀是十三秋。”康熙三十八年(1699),三月,康熙贈高士奇《忠孝節義》禦件。同年,康熙第四次南巡。高士奇在杭州西溪高莊與司機見面。康熙禦書《竹窗》互贈。康熙四十年(1701),康熙送給高士奇壹副對聯,上書禦書:“忠為表,孝為裏;言有物,行有恒。”康熙四十壹年(1702),康熙提拔高士奇為禮部侍郎,而高士奇以母親年事已高為由沒有赴京任職。

康熙四十二年(1703),康熙五次南巡,高士奇被叫到淮安接駕,隨康熙遊江南。南巡之後,高士奇再次驅車進京。我第三次住在陸贄的歐哈奇。2月後,他回到萍萍,並於6月30日去世。

康熙四十三年(1704)正月,康熙任命翰林院侍郎、學士高士奇。派浙江等地為第壹使,三等郎廷吉為禦祭欽差。康熙親自致悼詞,並著書悼念對聯:“學承先誌,精誠報國。”謚號柯文。

高士奇壹生好學,博覽群書,精研考據,勤於著述,是他的主要成就。其著作收錄於《四庫全書》,包括《左傳年譜》、《春秋地名考證》、《三體唐詩補遺》。列入四大庫存的有《天路之語》、《塞北小筆記》等五本書。其他作品包括劄記、元西集和金靖手稿。高士奇的作品由詩集、康熙活動記述、學術著作三部分組成,種類豐富,令人眼花繚亂。其中,學術著作分為兩類,壹類是春秋時期的《左傳》著作,壹類是唐詩著作。《四庫全書總目》對高士奇的學術著作評價很高。中華人民共和國成立後,中華書局出版了《左傳年譜》校本,說明其學術價值得到了當代史家的認可。高士奇也是壹流的書畫鑒賞家和收藏家。凡是清初收藏的,都有“三村”之名。所謂三村,就是字號中都有“村”字的三位藏家,即梁慶彪的字堂村、安琪的腳村、高士奇的江村。梁堂村、安陸村以藏品豐富精美著稱,高江村更是以高超的鑒賞水平聞名。所有被它眼睛欣賞過的作品,聲音價格都漲了十倍。這樣的技能都很神奇。

高士奇的知識面真的很廣;雖然不能稱之為大家,但確實無愧於聖人的稱號。康熙是壹個興趣廣泛,求知欲極強的人。他讀書幾十年,學習內容包羅萬象,非常廣泛,在天文、地理、經學、詩詞、歷史、數學、近代西方自然科學知識上確實下了功夫。

回顧高士奇的壹生,不難發現他是在考上國子監後才步入仕途的。

自己的天賦。他的命是皇帝給的,他的榮耀真讓人羨慕。高士奇的生活是幸運的。因為他獲得了康熙的知識。正所謂“忠孝不能兩全。”但高士奇被康熙皇帝授予了“忠孝宮”的印章(平湖市博物館印制)。俗話說“同伴如虎”。但是即使高士奇被流放,他仍然想念康熙。稱之為“老朋友”,揣摩其“氣相”

高士奇的壹生也是最不幸的。因為,古人說人生有三大悲劇:“少年喪父,中年喪妻,晚年喪子。”對高士奇來說,他接受了人生的三大悲哀。

歷代清史稿點評:南書房專作詩書畫,區分分明,有隱有參。從做中學,從好奇中學,從文學中學。正是憑借手中的權力,他們偽造黨內支持,以權謀私,導致屢遭彈劾,聖歌得以保存。學習之余,徐紅還能跟隨圖書公司,但從事編譯行業,石齊也落得個身敗名裂,不可謂不幸運!

康熙皇帝:只有好奇,才能知道學習之道。我第壹次看到古人的詩,壹眼就能知道他們的時代,但我覺得不壹樣。過了壹段時間,我可以做到了。讀書人打仗無功德,我以恩待之,以此益我之知者,亦大也。

《平湖縣誌·高士奇傳》:策書編纂最富;好上帝肖凱國王;詩歌,尤其是長詩,要量體裁衣;評論員、桐城張翔國盈也叫;精致的鑒賞;所有被抹去的法書、名畫、丁毅、萬艷,都有十倍的健全價。

陳康琦《郎謙劄記二則》:柯文與單秀才徒步到長安街時,暴露無遺,任皇帝(康熙)幾十年全力修煉,是別人做夢也想不到的。他對此壹無所知。無非是富貴之計,靠的是慷慨大方,巧言令色,自我表現,不輸於筆墨。五諫(五諫之法)以反諷為基礎,言歸正傳者,培植(篩除、趕走)各種草木,並加以區別。

個人著作高士奇的生平著作非常豐富,其中包括春秋時期的地名考證。

、左傳年譜、春秋註、毛詩註、江村夏記、金鰲絕食註等等。他的畫大部分留在故宮,書法體現在“西湖十景”碑文中。因此,高士奇的名字在民國初年被收入《辭源》、《辭海》,同時,後來還出版了《中國文人辭典》、《中國藝術家辭典》、《中國書法家辭典》、《中國收藏家辭典》。魯迅先生在《中國小說史》中評論《石頭記》壹節,用前人的影射《石頭記》中的人物,說薛寶釵影射郜璉,林黛玉影射朱彜尊。說起來,還真是巧了。高士奇曾邀朱彜尊在萍萍開詩會,這是平湖東湖的壹件盛事,也為詩壇留下了壹段佳話。可見,高士奇是壹個多才多藝的名人。《史記》記載《清稿·卷二七壹·傳五十八》

清史傳

清代700名人傳

清平湖縣誌

高在渤海的家譜

軼事典故君臣關系康熙離不開高士奇,如果只理解為高士奇。

我們的工作有多重要,別人無法取代,這是無法令人信服的。肯定還有其他原因。有壹年,康熙南巡來到杭州靈隱寺。方丈見皇帝心情不錯,便帶領眾僧跪在康熙面前,求他為靈隱寺題寫匾額。康熙壹向喜歡舞蹈和寫作,自然不會拒絕僧人的這種“強烈要求”。但那天他太激動了,壹揮手就把“雨”字寫在了傳統的“靈”字太大的上面,中間並排的三個“口”和下面的“巫”幾乎寫不出來。高士奇見此,立即明白康熙遇到了困難,於是趕緊在手掌上寫下“雲林”二字,然後假裝上去擦墨,悄悄攤開手掌,故意給康熙看。康熙也寫錯了,寫了“雲林”二字。靈隱寺還有壹個別稱“雲林寺”,就是這麽來的。

還有壹次,康熙登上泰山,和大學士明珠、高士奇壹起站在偏廳中央。康熙心情好的時候,笑著問身邊的兩位親信大臣:“我們今天怎麽樣?”珠兒答道:“三官菩薩。”高士奇立即跪在康熙面前,大聲回敬說:“高明配天!”珠兒又驚又羞,額頭上的汗都嚇出來了。

家庭生活高士奇孝順母親,在家鄉為人謙和,在約束家人方面從不馬虎。告誡後人:“祖宗法度不可廢,德行不可倚;“法度廢則亂起,恃德則驕。”因此,高氏家族的後代在平湖已經傳到了第十二代。他們都恪守祖訓,清貧樂道,遵紀守法,沒有壹個人貪小便宜,沒有壹個人違法亂紀。

當高士奇的權力達到最顯赫的程度時,康熙二十八年(1689)冬天,左都時宇郭L終於向他亮出了正義之劍,尚書彈劾他回國。

郭L掌握了與前左都禦史王結成密友,內外呼應,招搖撞騙,大肆收受賄賂的大量犯罪事實。隨後,他精心準備了壹份彈劾文件,從四個方面詳細論證了高士奇的斬首行動。郭l寫的東西,不僅證據確鑿,而且他所揭露的主要問題,如欺君毀法,出爾反爾,諂媚大臣,掌理事,都是古代帝王最懷疑的大臣。康熙怎麽會不壹樣?郭l抓住了這些關鍵問題,並把它們揭露出來。可以說,他完全抓住了皇帝的普遍心理,擊中了高士奇的要害。第壹頁,沒有高士奇壹夥狡辯的余地,堵死了康熙繼續保護他的所有途徑。無奈之下,康熙只能讓高士奇“休整回國”。

高士奇圖書館是藏書之鄉,由朗潤堂、耿弇草堂和江村草堂組成。

分別收藏字畫、古籍和丁壹,還喜歡收藏地方文獻和詩集。刻書較多,如隋代杜公展《竹編》2卷、宋周弼《唐詩三百首》6卷、宋《胡林遺事》1卷、清《袁劍書信》450卷、目錄4卷、查《妙言劄記》7卷等。收藏標識有“、”、“鴻雨軒”、“盛翔樂齋”、“郎潤堂”、“瀟湘齋”、“蓮人”、“菜香園”、“湘齋”、“高草堂收藏印章”、“竹窗”、“高江村草堂書畫收藏印章”。他的著作豐富,主要有《春秋地名考證》、《左傳年譜》、《尹青唐吉》、《江村夏露》、《胡聰西遊記》、《宛西記》、《歸天記》、《城北記》等。家庭成員的父親:高古玉

高士奇的藝術形象和文學形象“清朝宰相”壹直行走在南方書房。他最擅長的就是察言觀色,處處逢迎,自然為此煞費苦心。

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