真正的鍛煉
壹，
1.試題分析
此題考查“理解文中重要概念含義”的能力與“書”概念相關的內容集中在原文第三段第1段和第1句。a .“書”的表述是1段中1句的意譯；c .“書”的表述是對1段最後三句話的大致意譯；d .“書”的表述是第三段第1句的意譯:三種表述都是正確的。b項是1段第二句的意譯。原文第二句包含兩個判斷，壹是“書法對中華民族影響深遠”，二是“書法”被稱為“金”、“石”、“畫”，在中國文化中占有非常重要的地位”；B項在轉述時，將只屬於“書”(“對中華民族有深遠影響”)的屬性擴大到與“書”、“金”、“石”、“畫”相同的屬性，與“在中國文化中占有非常重要的地位”並列，是壹種不當的表述。
答案b
2.試題分析
本題考查的是“對文本中的信息進行過濾和整合”的能力。解決篩選整合文中信息的選擇題，首先要準確找到測試選項對應的原文段落區間或相關句子，然後將原文與選項表達式(篩選整合文中信息的結果)進行對比，找出細微的差異，逐壹核對，最終得出答案。本題A、B、C、D四個選項分別對應第二段1-4句，第二段5-6句，第三段2-5句，第四段1句。B項對應的第二段第六句為“草書的另壹出處是漢代的曹彰，即以真書的筆法寫草書與以韓立的筆法寫曹彰不同”，選項B表述為“草書的另壹出處是曹彰，是以韓立的筆法寫的”，不符合原意。
答案b
3.試題分析
該題考查“概括內容要點、概括中心意思”和“分析總結作者在文中的觀點和態度”的能力。a .總結了原文第1段後半段和第2段前半段；b .是對第3段前半部分的總結；d .是對第四段後半部分的總結:這三項對原文相關內容的總結是正確的。c .是對作者關於“唐碑”觀點的分析和總結，包含兩個要點。壹個是“唐代碑帖的書法實際上並不代表當時的最高水平”，另壹個是“它們之所以被世人推崇，只是因為它們是皇帝和官員寫的”。選項第壹點對應的是原文第三段中“其實今天敦煌吐魯番出土的文獻、經書水平確實超過傳世碑刻”和“唐代普通人的書法比晉祠銘、文全明好”的表述，但不能從這種表述得出第壹點的結論；第二點，表述“只有…………………………………………”
答案c
第二，
1.試題分析
此題考查“理解文中重要概念含義”的能力具體來說，是從概念外延的角度考察對“文化影響力衰減”現象的理解。a .《詩經》和《楚辭》相對於其他古代文學作品而言，流傳時間較長，只能說明它們的“衰落”速度相對較慢，仍然屬於“文化影響力衰減”的現象；b .屈原作品影響力的古今差異是“文化影響力下降”的反映；c.《紅樓夢》對五四和現在青年的影響差異，也是“文化影響力下降的反映；d .講的是文化影響力下降的原因，不屬於“文化影響力下降”現象。
答案d
2.試題分析
該題考查“理解文中重要概念的含義”和“理解文中重要句子的含義”的能力。從題幹來看，“以下對孔子思想和儒學的理解與原文內容不符”，應該是對孔子思想和儒學兩個概念的理解，但從孔子思想和儒學的發展來看；雖然命題不嚴謹，但不影響正確答案。甲、乙、丙的說法符合原意。d .我誤解了原文第3段的第二句話。這句話並沒有否定《論語》的影響，只是說“其對後世的影響主要來自於各家的解釋和說明。”
答案d
3.試題分析
本題考查的是“分析和總結作者在文中的觀點和態度”的能力這個問題，從選項的設置來看，有的側重概括，如a項；有的側重於句意的理解，如C項；有的側重於類比推理，如d項，B項的分析，“其實這種保守思想應該是後人加上去的，不是魯的原始思想”，類似於原文第3段中的“...有人認為壹些保守的思想是孔子的哲學思想造成的。這兩種觀點是基於...“矛盾。
答案b
第三，
1.試題分析
這道題考察的是“理解文中重要概念的含義”的能力，要理解這道題，首先要找到壹個有效的答題區間。這個問題的有效回答區間是第二段。本段第二句和第三句的意思結合起來解釋了“原來”的內涵，正確地識別了問題的題幹。b項是關於最初逐漸形成傳統的過程。信息來自第三段，“隨著時間的推移和歷史的進步，...已經逐漸形成了壹種傳統”。C項說“很遠”，信息來自第三段“這裏的很遠是指最初的行動者、受影響的人和當時的參照系已經消失，成為過去”D項是關於“傳統在形成過程中”的特征，信息來自第三段“傳統在形成過程中獲得了相對於原有參照系的獨立性和原說話者、原接受者的自主性”B、C、D不是對“原始”的正確理解。
回答a
2.試題分析
本題考查的是“對文本中的信息進行過濾和整合”的能力。對於“原因、依據、證據”這個詞的詞幹，要特別註意選項與詞幹之間的因果關系。解決這類問題，要特別註意哪些選項在答案區間內。那些使用答案區間外信息的選項，通常會因為“答非所問”而被排除。這個問題的回答區間從第三段的“特別值得註意”開始，到第四段的“後人的評論和解釋”結束。A、B、C項都出自這個範圍，各自從不同的角度解釋了“傳統遠離原著”的原因。而d項則超出了這個範圍，這壹項講的是兩面的傳統問題。新參照系有兩個作用:壹是摩擦，二是抗摩擦。摩擦使傳統更新，這是傳統遠離最初的原因；而“抗摩擦”和“努力使自己永恒”的傳統，使得傳統盡量保持原有的本質特征，盡量遠離。因此，綜合來看，D項不屬於“傳統遠離原著”的原因分析。
答案d
3.試題分析
這個題目考察的是“分析和總結作者在文中的觀點和態度”的能力，要解決這個問題，就必須在原文中找到相應的語句。a .“獨壹無二”的說法是錯誤的。原文說“在傳統原文中，這些都是具體的”。b .說“失去了原有的特色”是不對的。原文說“很遠”，是指原來的演員、受影響的人、當時的參照系都已經消失，成為過去。消失的是“最初的演員、受影響的人和當時的參照系”，而不是“最初的特征”。c .“突變”的說法是錯誤的。原文說“傳統形成的過程本身就是壹個傳統不斷更新、開拓、壯大的過程”，言外之意是“漸變”而非“突變”。根據原文最後壹句，可以判斷d項是正確的。
答案d
第四，
10.試題分析
本題考查的是“理解文中重要概念含義”的能力在文章中，“詩”和“歌”是非常重要的概念，它們之間的關系在文中已經得到了充分的闡述。D項中“歌曲產生時，先有音樂，後有語言”的說法是錯誤的。從原文最後壹段“歌曲產生時，音樂與語言齊頭並進，沒有音樂就沒有歌曲”可以看出，不存在“先有音樂，後有語言”的說法。
答案d
11.試題分析
本題考查“理解文中重要句子的意思”和“概括內容要點”的能力C項的說法是錯誤的。這個選項的有效信息在第二段:“宋是民眾表達情感意誌的形式，不是專門用來表達和傳播禮樂倫理的，所以不能用來教化民眾。”
答案c
12.試題分析
這個題目重點是“對文本中的信息進行過濾和整合”的能力。根據題幹方向，可以看出相關內容在文章第1段。對此，考生可以根據要求篩選相關句子，然後進行提煉整合。
參考答案詩是西周禮樂政治活動的產物，承載著政治言說的特殊功能。壹方面可以彌補時政，另壹方面可以通過禮樂教育向臣民灌輸禮樂倫理觀念，禮樂是國家政治意識形態的工具。
集體訓練
壹，
1.d(按計劃，信息見第10段)。a .偷換概念。“沈陽市城區和郊區普及普通話”是錯的，原文是“沈陽市城區和郊區普及普通話”。有關信息，請參見第2和第3段。b .曲解原文。“擴大沈陽方言的影響”是不對的。原文是“在沈陽方言中起了綜合作用”。信息見第6段。c .誇張。原文是“寫壹些沈陽方言的時候，寫法不固定”。有關信息，請參見第7節。)
2.c(“旮旯”是沈陽方言中的特殊方言詞，不是“新沈陽話”。信息見第10、11和8段。A、B、D項信息分別見1、10、9段，摘要符合原意。)
3.b(無中生有，“這些文字在文字中並不是完全固定的”，沒有文字依據。有關信息，請參見第7節。正確理解和分析a、C、D。有關信息，請參見第2、8、11段。)
第二，
1.d(根據本條的想法，相關表述見第3款)。以偏概全。“都是古越人的所作所為”是不對的。原文是《古越人及其後代的作為》。詳情見第3段。b .曲解原文。“只在大河支流及其末端的環境中生產生活”是錯誤的。原文說“只有漁民才能在這樣的環境下在這裏生產生活”。信息見第4段。c .混淆必要性和可能性。“是棺材主人生前是漁民的最好證明”是錯誤的。原文是“棺材主人生前很可能是漁民”。有關信息，請參見第5節。)
分析不夠準確。根據原文最後壹段，懸棺的形成也有“大壩逐漸下降，棺材向下排列，直至大壩垮塌”的地質變化條件。理解A、B、C的基礎分別見第4、6段。)
3.c(有些說法無中生有，“除了少數墓主人可能因為某種特殊原因而對棺材進行特殊處理”在原文中找不到。A、B、D項根據文章內容所作的概括和推論是正確的。)
第三，
1.b(說“山寨文化”沒有幽默和諷刺是不對的，原文說的是“中國的山寨文化”，而“美國人搞山寨紐約時報”，“其諷刺和幽默躍然紙上”。A、C、D的解釋是正確的，信息分別可以在第3、4、7段找到。)
2.d(“欺世盜名”準確表達了句意。信息見第4段。答:“這將導致...BLACKPINK的處女作《不對。山寨手機、山寨服飾、山寨春晚都出來了；b .“國家打擊山寨團夥”的說法沒有依據；c .“價值觀喪失”被誇大了。詳情分別見第1、3和6段。)
3.c(“減免17%增值稅和銷售稅的權利”和“開發產品的成本極低”是錯誤的。原文中“它不用因為竊取了別人的知識產權而繳納17%的增值稅和花大價錢開發產品”。有關信息，請參見第5節。A、B、D項的陳述與正文壹致，信息分別顯示在1、2、5段。)
第四，
1.c(“人愛飯如鼠，死為食如鳥”)無法表達“中華飲食文化精神”的意思，原文第二段也沒有這個信息。A、B、D項準確描述了“中國飲食文化精神”的含義。有關信息，請參見第1段。)
2.d(“饑思溫飽，暖思情欲，是中國飲食文化的精神”不符合原意，原來強調的是從溫飽中獲得快樂和滿足。A、B、C的表述都符合原意，信息分別可以在1、4、5段找到。)
3.a(是對作者觀點的理論解釋。b .“主要”這種說法不準確。c .“西方人不講究吃喝住行穿”是不對的，因為“吃喝住行穿”永遠是人類生活和生存的第壹需求。另外，“愛”屬於情欲，是人類的另壹種基本需求。d .“人類最基本的兩種需求是吃和喝”是錯誤的。人類最基本的兩種需求是食物和性，“吃喝”屬於“食物”。)
五，
1.用花代替樹。而“激起中國觀眾內心* * *的”，應該是“相信自己，人人都可以成為英雄”的禪宗式自我實現。有關信息，請參見第4和第5段。A、C、D項對《《功夫熊貓》》票房原因的分析與正文相符。信息見第3、6和7段。)
2.a(原文第7段說“除了B、C、D項準確地概括了各自的內容要點，概括了其中心意思外，)
3.c【應該把“只有民族才是世界”這句話改成“民族越多，世界越多”。從作者的敘述和“拿來主義”(第7段)、“美國式的靈感”(第5段)、“美國式的奮鬥精神”(第6段)、“中國動畫師集體反思為什麽“洋和尚”有那麽好的佛經”(第6段)這幾個詞可以理解，A、B、D三項概括作者的觀點是正確的。〕
六，
1.d(文章說的是當代藝術家在探索生活和權衡方面做得還不夠。所有信息見第2段。)
2.a(文章說“在任何壹個民族，藝術家……都是壹群不守規矩的孩子”。根據語境，中國當代藝術家也是“不守規矩的孩子”。所有信息見第3段。)
3.C (a)不能構成因果推理關系。b .前後沒有因果聯系。信息來源見第3和第2段。d .“放開藝術，任其發展”算不了什麽。文章的意思是容納中國造型藝術充滿競爭、思想激蕩、多元化、人才輩出的局面。信息見第4段。)
七，
1.b(說的是它的特點，不能作為作者觀點的依據。有關信息，請參見第2段。a、C、D是作者表達觀點的依據，資料來源見1、5、6段。)
2.d(強加因果。清明節被納入國家法定節假日制度，並不是它具有明顯民族特色的原因。有關信息，請參見第5節。a、B、C依次解釋了“清明節意義變化”的過程。有關信息，請參見第3和第4段。)
3.a(陳述主語錯誤。從1段可以看出，“它能陶冶人的美好情操，發揚樂觀進取的精神”指的就是我們的傳統節日。b、C、D從不同側面說明了我們傳統節日存在的意義。信息見第5、6和7段。)
八，
1.c(說的不是上海話衰落的原因，而是歷史上的壹般規律。A、B、D項總結了上海話衰落不可避免的幾個原因。信息見第4、5和6段。)
(詳見第5段，該段是對唯壹條件句模式“除非…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………”的肯定表達，原文中所說的“尷尬”是“難做”的意思，並非“b .故意遺漏，原文是假設性陳述，不是客觀反映。d .顛倒關系，前後對比顛倒。信息見第2、4和6段。)
3.c(是作者對上海話“先天缺陷”分析的逆向推論。信息見第6段。a .範圍被誇大了，原文只說了最後的“52個字”，並不是所有的上海話都沒有字。有關信息，請參見第1段。b .曲解文意，原文後來說“可能有價值。”信息見第2段和第7段。d .絕對化，把可能變成必然，壹些地方文化可能通過人的行動保存下來。有關信息，請參見第5和第7段。)
九，
1.a(談論影響力。b、C、D是韓國學者對“韓流”流行原因的幾種分析。有關信息，請參見第1-4段。)
2.b(屬於“與李玉寧觀點相似”，不是李玉寧。有關信息，請參見第2段。信息A、C和D見第1和3段，與正文壹致。)
3.d(揭示了關於韓流文化特征的幾種觀點的實質，符合作者的觀點。不屬於作者觀點的A項和B項，分別指韓國學者對韓國文化特征所持的兩種觀點。有關信息，請參見第1和2段。C項省略了“其前提是”這幾個字，是作者對“韓流”文化特征的幾種觀點的內涵分析。信息C和D見第4和第5段..)
十，
1.c(表述符合原意，見第6段。a與原文“也許這更接近事實”相反，信息見第2段。B項原文為“很有可能”。詳情見第5段。d原文是“它似乎是……之壹”，關於信息，見第7段。)
2.d(關於文中信息的準確描述，見第6段)。答:相反，應該是“大多數人”...是不對稱的”。b把可能性描述為不可避免，應該是“大概不相關”。c將必要條件誤認為充分必要條件，原文為“僅……以上信息見第3、4、5段。)
3.c(準確表達了作者的觀點。a .拍照是為了掩蓋不對稱，獲得效果上的對稱美。有關信息，請參見第3段。b .原文為“精神分裂癥患者左右手不對稱指紋比正常人多。”有關信息，請參見第8節。d .原文說“大部分研究沒有被其他科學家重復”，即沒有得到證實，不是“認可”。信息見第10段。)