然而，就在我們即將取經的關鍵時刻，兩位德高望重的阿難葉佳向唐僧提出挑戰，並向他索要報酬。唐僧又窮又窮。他哪來的錢？結果他拿了壹堆無字經書。
古佛若不知因果，派白熊以大能奪無字經。唐僧師徒此行，枉費光陰。
唐僧當場氣哭了，說這是西方極樂世界，怎麽會有妖魔鬼怪騙他。孫悟空聰明伶俐，壹下子就明白了前因後果，猜到阿難葉佳尊者搞的鬼。
幾個人怒氣沖沖地去跟佛說，孫悟空向他挑戰，陳述理由。結果佛祖說了壹句話，真讓人費解。
不能掉以輕心，也不能空手而歸。以前有人來取經，和尚下山念經，保證他家活人的安全。死者翻了身，只從他那裏領了三鬥三升的米金。我還是覺得太少了。現在妳空手來拿他們，就給了他們壹張空白的復印件。
壹句話:白手起家傳下來，後人要餓死。
這裏說的後人是誰？筆者認為是佛教三寶中的和尚，佛教。
佛祖也親自要求利益。唐僧能做什麽？我只能把吃人的紫金缽給尊者阿難葉佳，這是成功獲得真經的唯壹途徑。
佛教不是要普度眾生嗎？妳為什麽需要錢？這是在帶動佛教的不良風氣嗎？
當然《西遊記》只是小說，可能有調侃佛教的嫌疑。但事實上，吳承恩的寫作並非空穴來風。這是有事實根據的。
誠然，佛教不能輕傳，確實有深刻的原因。而且不僅僅是佛教，道教也有類似的說法。
比如壹千塊錢不傳子，壹百萬塊錢不傳忘恩負義。寧可餓死街頭，也不把道當人情。
接下來，我們將從世俗和佛教兩個方面來理解佛教的意義。
首先，從世俗的角度來看。
眾生可以比作壹個大江湖。江湖人非常重視技藝和傳承，就連小手藝人也不肯輕易傳播技藝。
原因有三。
俗話說，教會的門徒餓死。繼承這種事關系到飯碗。如果便宜了外人，家裏就沒飯吃了。
有些傳承關系到名聲，壹旦傳給別有用心的人，可能會毀了行業的名聲。
經歷過波折，經歷過苦難，經歷過代價，才會知道傳承的重要性，才會懂得珍惜。
連闊如的江湖系列中提到，江湖中流傳著壹套秘語？泉點。只有懂的人才能在江湖上混口飯吃。三教九流，絕不會輕易傳播。
所以江湖上有句話:十鬥金不如壹口春來。
以上三個原因可以很好的解釋。
這種江湖人或者資深藝人的固執，迎來了兩種結果。行業整體衰落，但傳承人普遍秉性較好。
但行業的衰落與大環境有關，並不完全是因為記憶傳承的保守態度。
大漢朝建立的時候，有壹個著名的謀士？張亮。當他從黃石公得到這本藝術書籍時，他受到了多次批評。幫助黃石公撿起鞋子，也幫他穿上。
要知道，當時的張亮並不幸福，能做到這種程度也不容易。足以顯示其性質和性格。
就這樣，黃石公把他的兵法傳承了下來，並在歷史上留名。再比如惠科大師斷臂求法的故事。
這些雖然都是傳說，但也印證了法不可輕傳的道理。
還有，劉備邀請諸葛亮去山寨做客，諸葛亮對這種方式很熟悉，這樣才能顯得他的才華彌足珍貴。
直到現代社會，人們越來越重視知識產權，知識付費成為主流。知識也可以看作是壹種規約。
別跑題了，還是回到佛教吧。從佛教理論上解釋經典的深刻含義。
原來在唐僧取經之前，中國只流傳小乘佛教。不能活在世上，就不能救鬼，只能要求自己自由。大乘佛教可以彌補這個缺點。
但是，佛陀說，因為中土眾生無明，所以把無字經書傳給妳就夠了。