然而,就在我們即將取經的關鍵時刻,兩位德高望重的阿難葉佳向唐僧提出挑戰,並向他索要報酬。唐僧又窮又窮。他哪來的錢?結果他拿了壹堆無字經書。
古佛若不知因果,派白熊以大能奪無字經。唐僧師徒此行,枉費光陰。
唐僧當場氣哭了,說這是西方極樂世界,怎麽會有妖魔鬼怪騙他。孫悟空聰明伶俐,壹下子就明白了前因後果,猜到阿難葉佳尊者搞的鬼。
幾個人怒氣沖沖地去跟佛說,孫悟空向他挑戰,陳述理由。結果佛祖說了壹句話,真讓人費解。
不能掉以輕心,也不能空手而歸。以前有人來取經,和尚下山念經,保證他家活人的安全。死者翻了身,只從他那裏領了三鬥三升的米金。我還是覺得太少了。現在妳空手來拿他們,就給了他們壹張空白的復印件。
壹句話:白手起家傳下來,後人要餓死。
這裏說的後人是誰?筆者認為是佛教三寶中的和尚,佛教。
佛祖也親自要求利益。唐僧能做什麽?我只能把吃人的紫金缽給尊者阿難葉佳,這是成功獲得真經的唯壹途徑。
佛教不是要普度眾生嗎?妳為什麽需要錢?這是在帶動佛教的不良風氣嗎?
當然《西遊記》只是小說,可能有調侃佛教的嫌疑。但事實上,吳承恩的寫作並非空穴來風。這是有事實根據的。
誠然,佛教不能輕傳,確實有深刻的原因。而且不僅僅是佛教,道教也有類似的說法。
比如壹千塊錢不傳子,壹百萬塊錢不傳忘恩負義。寧可餓死街頭,也不把道當人情。
接下來,我們將從世俗和佛教兩個方面來理解佛教的意義。
首先,從世俗的角度來看。
眾生可以比作壹個大江湖。江湖人非常重視技藝和傳承,就連小手藝人也不肯輕易傳播技藝。
原因有三。
俗話說,教會的門徒餓死。繼承這種事關系到飯碗。如果便宜了外人,家裏就沒飯吃了。
有些傳承關系到名聲,壹旦傳給別有用心的人,可能會毀了行業的名聲。
經歷過波折,經歷過苦難,經歷過代價,才會知道傳承的重要性,才會懂得珍惜。
連闊如的江湖系列中提到,江湖中流傳著壹套秘語?泉點。只有懂的人才能在江湖上混口飯吃。三教九流,絕不會輕易傳播。
所以江湖上有句話:十鬥金不如壹口春來。
以上三個原因可以很好的解釋。
這種江湖人或者資深藝人的固執,迎來了兩種結果。行業整體衰落,但傳承人普遍秉性較好。
但行業的衰落與大環境有關,並不完全是因為記憶傳承的保守態度。
大漢朝建立的時候,有壹個著名的謀士?張亮。當他從黃石公得到這本藝術書籍時,他受到了多次批評。幫助黃石公撿起鞋子,也幫他穿上。
要知道,當時的張亮並不幸福,能做到這種程度也不容易。足以顯示其性質和性格。
就這樣,黃石公把他的兵法傳承了下來,並在歷史上留名。再比如惠科大師斷臂求法的故事。
這些雖然都是傳說,但也印證了法不可輕傳的道理。
還有,劉備邀請諸葛亮去山寨做客,諸葛亮對這種方式很熟悉,這樣才能顯得他的才華彌足珍貴。
直到現代社會,人們越來越重視知識產權,知識付費成為主流。知識也可以看作是壹種規約。
別跑題了,還是回到佛教吧。從佛教理論上解釋經典的深刻含義。
原來在唐僧取經之前,中國只流傳小乘佛教。不能活在世上,就不能救鬼,只能要求自己自由。大乘佛教可以彌補這個缺點。
但是,佛陀說,因為中土眾生無明,所以把無字經書傳給妳就夠了。