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陶貝勒大廈的建築特色

桃貝樂屋古樸典雅,綠樹成蔭。主樓古色古香,是老北平三大中西名樓之壹。這裏至今還保留著清廷的痕跡,有長廊、亭臺、花廳、假山。因為沒有大的改造和翻新,所以漫步其中,依然能感受到已經逝去的氣息。

現存古建築約1000平方米。坐北朝南,有壹個朝東的門。分為中路、東路、西路。中路四個院落,東路四個院落,後面三個院落。西路只有三排房子,西邊是劇場。南面有長廊、亭臺、花廳、假山的園林。原來的馬棚和花園前的空地被建成輔仁大學的主樓。淘貝樂公館住宅改建為輔仁大學男生部教學樓,65438至0952輔仁男中改建為北京市第十三中學。解放後,陶北樂樓經歷了多次修繕和重建。然而,前幾年,院子裏的壹些建築又出現了危險。山墻歪扭開裂,瓦面屋檐破損,柱根腐爛,油漆粉刷全部剝落,有的房屋甚至被列為危房,早已停止使用。歷史沿革:桃北樂府,府門開在柳蔭街27號,輔仁大學建在桃北樂府,這裏曾經是康熙十五子獲準居住的發現宮。

光緒二十八年(1902),醇親王奕譞的第七子載濤,收養忠縣王邑為嗣,遷入此宅,稱為桃北樂宅。載濤是清軍的訓練部長,主持軍事顧問辦公室。民國時期,他壹直被認為是皇室的領袖。解放後,他是中國人民政治協商會議的成員。1925年,在濤百麗屋出租給教廷天主教會作為辦教育大學的校舍,1927年改名輔仁大學,取《論語》中“以文為友,以仁助人”之意。1929年輔仁大學在陶貝勒府南面的馬棚和花園前的空地上修建了主樓,並聘請比利時傳教士、建築師格裏森為設計者(也有記載,設計者是美國建築師墨菲,他曾設計過燕京大學,被認為是代表中國近代教會大學建築的最高藝術成就)。格裏森受邀到北平後,並沒有急著設計,而是花了幾個月的時間尋找中國北方古典建築的原始資料,研究故宮等古建築的特點。作為壹所綜合性大學的主樓,王宓的南部太擁擠了。如果用當時世界上盛行的現代建築風格設計壹個火柴盒式的高層建築,可以很好地滿足使用功能,解決其用地狹小的矛盾。然而,格裏森思慮再三。他認為遺址位於壹座宮殿內,南面毗鄰故宮和北海。如果使用現代風格,環境的和諧將被破壞。他決定用中國傳統古典建築的造型元素來進行自己的設計。他提出:“我們可以從中國的宮墻、城門和塔樓的造型中獲得壹些靈感,這些都顯示了中國宮殿的獨特特征。”淘貝樂公館設計的主體建築,看起來像是中國的宮殿式城堡,由兩層樓圍成壹個封閉的庭院。正門在南正中,門樓三層。進門後,壹座南北向的建築將庭院分成兩個近似方形的院落。東南西北四角各建壹座三層角樓,整個建築中軸線清晰,完全對稱。體現了中國宮殿莊嚴嚴謹的氣勢。正門有兩層漢白玉拱門,上面有精美的石雕,三樓是挑出來的大宅,屋頂是綠色琉璃瓦。在主體建築的立面上,也運用了中國古典建築的許多細節,如漢白玉的住友、雕刻紅花的木窗框、蹲在大門墩上的石獅等。,它們構成了中國宮殿的縮影。但在我看來,這座由傳教士設計的建築,雖然借助了中國古典建築的壹些元素,但還是在不經意間透露出西方修道院的超然。輔仁大學的主樓仍然保存完好。透過環繞整棟建築的鏤空中國石獅造型的鐵欄桿,仍能感受到設計的用心良苦和做工的精湛。許多大型建築詞典都將其列為中國近代著名建築。看著這座中國古典建築,我常常會想起墨爾本大學校園裏那些維多利亞時代的老建築。他們的外表完全不同,但在不同的外表下,透露出來的高貴、優雅、純潔,似乎是相同的,是相通的。

興華胡同13號是輔仁大學校長陳元故居。說到輔仁大學,就不能不提到它的老校長陳遠(1880-1971)。陳垣是我國當代著名的歷史學家和教育家。從1927任輔仁大學校長,直到1952年高校調整,輔仁大學並入北京師範大學。他繼續擔任北京師範大學校長,直到去世。他可以說是輔仁大學的終身校長,也是中國任職時間最長的學者。

建築特色陳垣先生故居位於定福街以南興華胡同13號,壹座普通的四合院,有兩個入口。在北屋的後院,有陳先生的書房“李雲書店”。就是在這個簡陋的圖書館裏,王先生堅持寫作,深入研究世界三大宗教——基督教、伊斯蘭教、佛教的歷史,成為中國宗教研究的開創者。他嚴謹勤奮的治學態度對輔仁大學和北京師範大學的校風和學風影響深遠。故居現為輔仁大學校友會辦公室。很多年過七旬的老校友經常來這裏回憶自己的大學時光,回憶自己的老校長、老老師。輔仁的名師有周作人、胡適、劉半農、朱光潛、沈。他們都在輔仁大學留下了匆匆的足跡和孜孜不倦的身影。輔仁雖然成立僅27年,但已有12343名註冊學生,4756名本科畢業生,為中國培養了壹批專家學者。其中65,438+065,438+0已是中外科學院院士。輔仁男子中學和第十三中學,和劉曾在這裏任教。桃北樂府北半部基本保持原有的政府結構,坐北朝南,分為中、東三路。中路有四個院子,東路有四個院子,西路只有三排房子。南面有壹個花園,山上有蜿蜒的走廊、假山和亭臺樓閣。陶貝樂公館的這壹部分,作為輔仁高中男生部的校舍,於1952改為北京市第十三中學,壹直延續至今。

1933,壹個受過古典詩詞培訓,學過壹些歷史短語的中學生,經別人介紹來見陳校長,希望在學校找壹份工作補貼家用。陳校長仔細審閱了他的文章,認為他寫得很好,就安排他在輔仁男子中學當語文老師。兩年後,有人認為他學歷不夠,辭退了他。但陳校長根據他的實際水平,安排他在大學教中文。這位中學生後來是我國著名的文獻學家和書法大師。上世紀90年代,陶貝勒夫在香港拍賣了100幅書法精品和10幅繪畫作品,並以老校長書房的名義在北師大設立了“李雲獎學基金”,用於獎勵在教育教學領域做出貢獻的師生,也表達對老師的感謝和思念。現在啟功教授離開了我們,但是“李雲精神”仍然在北師大發揚光大。

劉,當代著名作家,在十三中任教十余年。他的成名作《班主任》可能是基於他從教生涯的感受。恭王府和陳遠總裁的故事在柳蔭街東,桃貝樂府壹街之隔就是恭王府。恭王府是中國保存最完好的宮殿之壹。壹部恭王府的興亡史,與清朝的歷史息息相關。在這篇文章中,我只談與輔仁大學及其校長陳元有關的故事。民國時期,普威兄弟將王宓抵押給西什庫教會。1932輔仁大學償還房貸,產權歸輔仁大學。輔仁大學是教會辦的,神職人員很多。陳遠非常重視向他們宣傳中國傳統文化。他曾在恭王府的花園裏創辦了神父書院,對年輕的中國父親進行傳統歷史文化知識的教育。每當春暖花開的時候,陳垣都會以傳統文人飲酒作詩的形式舉辦詩會,邀請年輕的牧師參加,讓他們受到中國傳統文化的熏陶。為此,他受到了中國大主教的指責。但是,他壹直很優雅,卻也不示弱。他和主教打架,成了轟動全校的大事。後來在恭親王府創辦輔仁女子中學。出了定福街東口,就到了柳蔭街。柳蔭街呈南北走向,略向西北傾斜。北京的謝凡街大多與江湖有關。柳蔭街是明清時期的壹條老河道,河道兩岸柳樹種類繁多。清代在河的東西兩側修了壹條土路,兩條路統稱為楊柳灣。1952河道改為涵洞,地名為李廣橋南街,1965更名為柳蔭街。現在柳蔭街是北京胡同遊的必經之地,也是周邊遊什剎海地區的壹個重要景點。相關鏈接王老福與王宓(桃北路公館)老門町公館位於西單大木倉胡同路北,原鄭(簡)是親的。王壹壹是清朝玄宗的第八子,道光三十年(1850)被封為忠縣王。

同治三年(1864)壹分為二,以原鄭親王府為住所。死亡,死亡。沒有繼承人,易信王子的二兒子,壹個忠誠而又忠貞的王子,是繼承人。搬到西城柳蔭街西側的新房。新宅原是蔚縣王宓,是貝勒傳下來的。光緒十五年(1889),晉郡王。1900,外族因得罪被降職回門派。1902年,淳縣太子奕譞的第七子載濤繼位貝勒,1908年加郡。載濤的名字叫夜雲,因為他是宣彤時期攝政王的弟弟而受到高度重視。曾任近衛軍訓練部長,主持軍事顧問處。民國時期,他壹直被認為是皇室的領袖。張勛復辟後被任命為偽滿洲國的禁衛軍和朝賀司令。中華人民共和國成立後,他擔任中國人民政治協商會議委員。這座房子也被稱為陶貝爾之家。1929年,南馬圈和園前空地被賣掉,改建為輔仁大學主樓,房子的北部改為輔仁大學附屬中學,也就是現在的北京市第十三中學。主樓依然存在。正門寬五間,正殿、東西配樓、後臥、後蓋均寬五間。東西路的附屬院落除了戲樓壹般都保留了下來,南邊的園林還在,基本保持了當時的原貌。雖然叫郡王府,但兩位主人都是貝勒,清代貝勒府實物不多。是北京市市級文物保護單位。

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