青年馬克思點評1馬克思是壹個熟悉的人物。雖然很熟悉，但還是覺得很深刻，對馬克思主義理論了解不多。在大多數人眼裏，馬克思是壹個遠離世俗的高大人物。如果問馬克思的初心是什麽，相信很多人會不知所措。
最近,《青年馬克思》正在電影院上映。這是壹部翻譯電影，由法國、德國和比利時聯合拍攝。這部電影沒有向觀眾說教，而是再現了19世紀歐洲的社會背景，馬克思的愛情，馬克思壹生的尷尬，馬克思和恩格斯的相識，馬克思和恩格斯的追求，馬克思的流亡，制作方* * *文告的誕生過程等等。是壹部貼近觀眾內心和情感的劇。用生活片段和細節反映馬克思恩格斯的信仰和奮鬥，通過他們的壹言壹行感動觀眾。馬克思恩格斯的青春故事，穿越了百年時空，依然讓觀眾為他們的信仰和初心而激動和感動。
19世紀中葉，資本家通過各種手段攫取財富，如試圖延長工人工作時間，壓低工人工資，大量使用廉價女工和童工等。，無產階級飽受剝削，生活貧困。馬克思和恩格斯不是產業工人，但他們非常同情遭受嚴重剝削的工人階級，堅決與資產階級分道揚鑣，自覺超越自己出生的階級，努力為所有人建立壹個更加公平的世界。作為《萊茵報》的主編和自由撰稿人，馬克思用他犀利的筆鋒不遺余力地為弱勢群體發聲。1843年，進步的《萊茵報》被查封，馬克思開始了流亡生活。他失去了國籍和事業。即使馬克思壹生顛沛流離，貧病交加，但他依然堅守初心，為勞動人民解放的崇高理想不懈努力。
青年馬克思通過再現馬克思的生活場景，告訴觀眾他的價值觀是什麽。馬克思鬥爭的出發點是維護被剝削階級的利益，讓工人充分享受自己的勞動成果，過上幸福的生活，不受剝削和壓迫。這是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發表的《生產黨宣言》成為無產階級追求解放和幸福的背書。宣言是馬克思、恩格斯踐行初心的實際行動和生動體現。
兩個世紀後，馬克思壹直是我們的精神導師。當前的中國社會和19世紀的歐洲社會，有著完全不同的發展背景和社會矛盾。馬克思的壹些理論可能不適用於現在的社會，但是我們的初心還是壹樣的，願望和理想是壹樣的，都希望廣大人民群眾的生活越來越美好，越來越幸福。馬克思的初心依然是指引我們前進的指路明燈。
安逸的日子過得太久，有些痛苦會淡去，有些信念會飄來飄去。我們壹直奉行馬克思主義，但有些地方離我們的初衷還是有點遠。比如貧富差距，在壹些國企，領導幹部和壹線員工的工資差距不是三五倍，而是十倍甚至幾十倍。貧富差距有點大。
七壹前夕，有必要接受馬克思主義啟蒙教育。去看看青年馬克思，與偉人的靈魂來壹次親密接觸，讓馬克思主義的初心引領我們走向信仰的方向。
對青年馬克思的思考2今年是馬克思誕辰200周年。為了向這位偉大的思想家致敬，我有幸參加了黨支部的青年馬克思觀影活動。這部115分鐘的電影摘錄了馬克思從1843到1848的壹生。這五年是馬克思主義完善和形成的重要階段，也是整個歐洲充滿矛盾、理論和困惑的特殊時期。
影片還原了《生產黨宣言》誕生的艱辛過程，描繪了馬克思與恩格斯感人至深的友誼和馬克思與燕妮的理想愛情。
在19世紀的君主專制制度下，歐洲飽受饑荒，經濟蕭條，民生雕敝。這部電影開始向我們講述了壹起森林盜竊案。壹群窮人到森林裏撿枯枝為生，但法律規定森林屬於資本家，撿樹枝的行為屬於盜竊，導致了壹場屠殺。老弱婦孺死在資本家爪牙的屠刀下，死在資本家權利的手裏，為下文的背景做鋪墊。
秉承博愛的理念，工人組織紛紛成立。兩位德國青年馬克思和恩格斯將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的鬥爭和整個世界的未來。
恩格斯的出現在金錢和知識方面極大地支持了馬克思的思想實踐。後來，兩人受托起草《右派聯盟條例》，共同完成了經典的政治文獻《產黨宣言》。壹個苦苦掙紮仍不肯改變主意，壹個躊躇滿誌含著金湯匙。時代青年的匯聚，將改變世界的顏色！
作為馬克思主義的堅定支持者，在紀念馬克思誕辰200周年之際，在這種千變萬化、暗流湧動的國際形勢下，我們應該加強對馬克思主義的學習和理解，這是我們了解形勢、理解制定各項政策的基礎。更重要的是，我們應該像馬克思在不忘初心，繼續前進，為我們的社會主義世界做出我們的微薄貢獻。
青年馬克思評論第三部不知道最後壹部紀錄片是什麽意思，是為了平衡嗎？
但是其他的都很好。
我對電影壹無所知。我就從馬克思主義的角度來說壹下吧。
早期的馬克思是壹位哲學家、自由主義者和人道主義者。但是當馬克思轉向政治經濟學批判時，我們知道所有問題的焦點是所有制結構和生產關系。影片正好展現了這個過程。
開篇很好，盜林案，好是因為壹下子暴露了馬克思主義的歷史視角。森林盜竊的問題在於，習慣了中世紀傳統的農民不知道，他們面對的不再是只關心政治統治、戰爭和榮譽的封建領主，而是資產階級地主。羅馬法賦予了資產階級明確而絕對的財產概念。既然產權是我的，妳壹分錢也不能動。既然我掌控著整個社會的經濟大權，王朝也需要為我說話。
其次是歐門-恩格斯工廠，工人階級摧毀了機器的反抗和資本扼殺他們的力量。當然，私有制不是資本主義的特殊產物，但它仍然構成了資本主義社會的基礎。私有制決定了無產者——私有制的局外人，只在純理論上擁有與私有制所有者同等的權利——隨時可能被拉離生產資料，扔到大街上。
私有制是壹切商品交換的基礎。
私有制是政治經濟學批判的核心。如果不談，政治經濟學批判就沒有意義了。
所以影片壹開始就擊中了所有問題的核心，只是不清楚是有意還是無意。
接下來的是壹個在大多數人看來平淡無奇的過程，但確實可以看出馬克思的思想軌跡發生了轉變，從批判者轉變為革命者，從哲學轉變為經濟學家(但絕不是那種研究每個人如何賺錢的經濟學家。直到今天，資產階級經濟學還在按照自己的庸俗標準來衡量馬克思)。
這部電影試圖填充更多的細節。燕妮和恩格斯的女性同伴是具有偉大精神的貴族，是覺醒的無產階級。鮑威爾，巴枯寧，維特林，蒲魯東。壹幅完整的歷史畫卷，同時，在與這些人決裂的過程中，馬克思實際上告別了自己的舊觀念。但遺憾的是，每壹種思想片的引入都不到位。
最重要的當然是恩格斯和馬克思的友誼。個人認為，恩格斯確實缺乏馬克思那種傑出的天才，但在1845-1848時期，由於自身的經歷，恩格斯有著比馬克思更高的認識。可以說，在這個時候，他是馬克思的引路人，當然也是補充。
前幾天和壹個同學去看電影《青年馬克思》。因為我本科專業是思想政治教育，所以直屬馬克思主義學院，就是學習馬克思。所以，我對馬克思的了解比壹般人多壹點。
可是去電影院的時候發現，電影院除了我和同學，只有壹個人坐著，我們三個人訂了房間。在我看來，馬克思確實是壹個偉大的人，但很多人似乎對他不感興趣，也不太了解他。
今年是馬克思誕辰200周年。他出生於2008年5月5日+1865438。所以為了紀念這位偉人，德國和法國的電影制片廠聯合創作了這部電影。
這部電影是從馬克思和恩格斯相遇，到他們最終創作出《生產黨宣言》，推動全球社會主義運動的壹個過程。主要講的是馬克思24歲以後的故事。
馬克思24歲的時候，因為沒有成為大學教授，只好去當《萊茵報》的主編。但他的觀點變得激烈，被現政府抵押了。最終，萊茵報的所有成員都被解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，父親是大資本家。管理工人的方法是剝削和壓榨他們。恩格斯堅決不同意父親管理工人的方式，愛上了壹個個性很強的反動女人，在父親的工廠裏工作。恩格斯經常去看望工人。
沒有工作的馬克思處境十分尷尬。他的妻子燕妮非常愛他。燕妮出生在壹個大家庭，非常漂亮，比馬克斯大四歲。但從骨子裏，她不喜歡大家庭裏束縛的生活，但還是很崇拜馬克思，認為他是壹個很有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個女兒，這給馬克思的生活帶來了巨大的壓力。
後來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說是壹個非常好的朋友。他不喜歡他父親給他的所謂資本主義工作。但為了支持馬克思的工作，他實際上做了很多年資本家，只是幫助馬克思解決經濟困難。
當然，在為工人說話的過程中，他們遇到了很多阻力。當時工人運動中支持最大的兩條戰線認為，組織工人，只要足夠強大，就足以推翻當時的反動政府，進而建立工人階級世界。馬克思和恩格斯不這樣認為。他們認為有必要為工人建立壹個計劃，以便他們能夠非常服從地參加工人運動。這個節目自然是制作方的宣言。
縱觀全片，可能是對馬克思傳記的描寫非常平淡。但這部電影也能引起我們當代年輕人的壹些思考。馬克思和恩格斯在很小的時候就有自己的想法。其實馬克思很多著作中的思想基本都是在30歲之前形成的，毫無疑問都是非常聰明的。但是，他們為工人階級說話，在哲學、經濟和社會方面寫了許多有影響的作品。他們的思想是顛覆性的，值得我們當代年輕人學習。正如馬克思的墓誌銘所寫，馬克思之前的哲學家都是在解決如何認識世界的問題，而馬克思解決的是如何改造世界的問題，這無疑是非常獨到的。
《青年馬克思評論》第五章通過看《青年馬克思》，馬克思主義這個名詞逐漸在我的腦海裏清晰起來，我對馬克思主義也有了更深刻的理解和體會。馬克思主義，我認為，就是為人類尋求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發展的開放的理論。馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。是我們建黨立國的根本指導思想，也是我們青年壹代最亮麗的底色。要在不斷發展的過程中不斷證明其正確性和指導意義。
馬克思的壹生是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮鬥的壹生；是不畏艱難險阻，追求真理，勇攀人生的思想高峰。即使馬克思壹生顛沛流離，貧病交加，但他依然堅守初心，為人類解放的崇高理想不懈努力。馬克思是壹個頂天立地的偉人，也是壹個有血有肉的普通人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思給我們留下了極具價值的馬克思主義。馬克思主義是科學的理論體系，是科學的世界觀和方法論。我們要認真學習馬克思主義，把馬克思主義與中國實際相結合，不忘初心，牢記使命。
如果每個人都被貼上標簽，那麽馬克思壹定是個多姿多彩的人。他立足於當時的時代，站在廣大人民群眾的立場上，提出了剩余價值理論，並在實踐和思想上不斷形成馬克思主義，推動了整個人類世界的發展。在日常生活中，要不斷學習馬克思主義的相關理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結合所取得的成果。從“兩個半”社會到近代，到改革開放，再到新時代，都是在馬克思主義指導下發展起來的。在新的時代，我們仍然應該堅持馬克思主義理論，解決我們國家的重大問題，最終實現我們的偉大夢想！
馬克思留給我們最有價值、最有影響力的精神財富——馬克思主義！馬克思主義理論創造性地揭示了人類社會的發展規律，第壹次確立了人的自我解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想。學習和踐行馬克思主義，將使馬克思恩格斯設想的人類社會美好未來在中國大地上生動展現。我們紀念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學真理的信仰。
作為當代青年，我們被賦予了更多的希望和期待，也面臨著更多的挑戰和機遇，但我們的優勢在於，我們站在了巨人的肩膀上，那就是馬克思主義的科學真理。在新時代，我們仍然要學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，成為實現中華民族偉大復興的接班人。
《青年馬克思》點評6《青年馬克思》講述了卡爾·馬克思當年為實現* * *資本主義而進行的艱苦奮鬥。這部電影在電影院播放。為了深入貫徹馬克思主義精神，紀念馬克思誕辰200周年，我院全體師生，不忘初心，牢記使命，我校學生會組織幹部和幹事作為代表參加了這部電影。
首先，本片中青年馬克思的精神非常值得學習。他堅持不放棄，對事業，對生活，對朋友充滿激情，對目標保持清醒，鍥而不舍，鍥而不舍。其次，這部電影很真實，沒有把馬克思恩格斯推上神壇，也從壹個近乎平凡的視角講述了最樸素的馬克思恩格斯。
影片中的青年馬克思積極鬥爭，與資本主義勢力對抗，即使被資產階級迫害也不改初衷。馬克思曾經叛逆過，迷茫過，苦惱過，但他勤於讀書，善於思考，對夢想執著，敢於批判，勇於實踐，不怕吃苦，壹步步向那個最初的夢想靠近。我覺得在社會主義現代化進程中更需要這種為幸福而奮鬥的精神。
馬克思主義是無產階級思想的科學體系。理解馬克思主義，不僅有助於我們科學地認識事物，還能提高我們的邏輯能力、分析能力和思維能力。掌握馬克思主義的基本觀點，是了解時局、理解各項政策的基礎。
我們年輕的大學生應該有自己的想法，提出自己的見解。雖然前方布滿荊棘，但我們必須勇往直前。不忘初心，牢記使命，做壹名合格的青年大學生。為了真理，付出自己的壹切。
看完電影《青年馬克思》，我有三個突出的感受，壹是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國理論與實踐相結合創造中國奇跡的實踐魅力。
馬克思的壹生是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮鬥的壹生；是不畏艱難險阻，追求真理，勇攀人生的思想高峰。即使馬克思壹生顛沛流離，貧病交加，但他依然堅守初心，為人類解放的崇高理想不懈努力。馬克思是壹個頂天立地的偉人，也是壹個有血有肉的普通人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思給我們留下了非常寶貴的馬克思主義，這是壹個科學的理論體系，壹個科學的世界觀和方法論。我們要認真學習馬克思主義，把馬克思主義與中國實際相結合，不忘初心，牢記使命。
如果每個人都被貼上標簽，馬克思壹定是多姿多彩的壹個，是千年來最偉大的思想家。他立足於當時的時代，站在廣大人民群眾的立場上，提出了剩余價值理論，並在實踐和思想上不斷形成馬克思主義，推動了整個人類世界的發展。《青年馬克思評論》選文六篇。六篇文章來自我們的日常生活，要不斷學習馬克思主義的相關理論，豐富自己的思想。深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結合所取得的成就，從“兩半”社會到近代，到改革開放再到新時期，都是在馬克思主義指導思想下發展起來的。在新時代，我們仍然必須堅持馬克思主義理論，解決中國的重大問題，最終實現我們的偉大夢想！
紀念馬克思，讓我們更加深切地感受到真理的力量是多麽強大，道路的選擇是多麽重要，崇高的事業是多麽值得，馬克思主義與中華民族的前途命運是多麽密切相關。
作為學生幹部，我們要在前進的道路上繼續高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思恩格斯設想的人類社會美好未來在中華大地上生動展現！
在馬克思誕辰200周年之際，第八章觀看了電影《青年馬克思》115分鐘，講述了1843年《萊茵報》創刊和1848年《生產者黨宣言》問世時的青春小故事。
這部電影開始告訴我們萊茵省的樹木被盜事件。萊茵省的窮人為了生計不得不去森林裏撿樹枝，萊茵省議會判定樹枝屬於國有財產，並頒布了相關的議會法令。窮人撿樹枝的行為被判定為盜竊。許多老人、婦女和兒童死於貴族的權利之下，為下文的背景做了鋪墊。然後萊茵報在科隆被查封，言論自由被普魯士君主壓制。馬克思被驅逐出境，被盧格帶到巴黎，德法年鑒得以創立。恩格斯在英國曼徹斯特紡織廠目睹了工人的反抗。為了研究英國工人階級的現狀，深入貧民窟，愛上女工瑪麗，開始了解貧富二元狀態，他完成了壹份關於英國工人階級狀況的調查。
電影壹開始是雙線敘事，從馬克思和恩格斯的相遇開始。在盧格的家裏，恩格斯和馬克思再次相遇。被生活所困，脾氣不好的馬克思和出身貴族，淡定如水的恩格斯誌趣相投，飲酒到深夜，批判蒲魯東的青年黑格爾派。燕妮將其命名為“批評上的批評”，這顯示了這位出生於德國貴族的“特裏爾舞會皇後”的非凡之處。影片中後續的點點滴滴也說明，馬克思的成功離不開身後妻子的支持和理解。
恩格斯的另壹半瑪麗是工人活動家。起初，她作為恩格斯家的紡織工人抗議資本主義。後來，她幫助恩格斯了解工人階級情況，介紹恩格斯和馬克思會見正義聯盟領導人，對實現正義聯盟改名為“* * *無產階級聯盟”，把“全世界無產者聯合起來”的口號改為“大家都是兄弟”的口號，起了重要作用。
布魯塞爾作為比利時的首都和歐盟主要行政機關所在地，是馬克思逃離巴黎的地方。在這裏，因為他的不整潔，他無法得到壹份工作，反映了貧困無法養活妻子和孩子的無奈。得到恩格斯的救濟後，他樂於和前來討債的人打交道，使恩格斯的形象更加平民化、立體化。
知識界總會有爭論。維特林、蒲魯東和巴枯寧，這些角色所代表的政治派別和立場，與馬克思和恩格斯的激烈爭論，哲學的貧困和哲學的貧困，都透露出辯證唯物主義的思想和勇敢表達自我的觀點。恩格斯在酒吧建議馬克思學習英國政治經濟學，比如李嘉圖，這也為1968年《資本論》的出現埋下了伏筆。
影片結尾是寫在1848的油燈下的《生產黨宣言》。全片講述了青年馬克思和恩格斯的愛情和偉大友誼。他們的革命友誼創造了歷史，啟迪了人類思維，為後人留下了寶貴的精神財富。