水木然
第壹章 真相本質
寧可去證明別人的成功是靠不擇手段,也不願意審視自己失敗的真正原因。
作為壹名家長,當妳不再是帶領孩子成長,而是能從孩子身上悟出自己需要成長的時候,真正的教育才剛剛開始;孩子讓妳最頭疼的地方,恰恰是妳最需要療愈的地方。
人生曲線
壹個人的覺醒,1%靠別人提醒,99%靠社會的千刀萬剮。因此,妳永遠叫不醒壹個裝睡的人。
價值規律
只要產權是明確的,並且交易成本為零或者很小,壹項有價值的資源,不管從壹開始它的產權屬於誰,最後這項資源都會流動到能使它價值最大化的人手裏去。
什麽是交易成本為零或者很小呢?就是當我們很容易找到最合適的東西,或者說不需要再通過中間商、渠道商就能找到這些東西的時候,就是交易成本接近零了。
>> 這個時代機會越來越均等,渠道越來越公開,資源越來越透明。
>> 其實商業的本質很簡單,就是給自己的客戶提供獨有價值的東西(服務或產品),同時實現自己的收益(副產品)。我們獲得收益的多少,越來越取決於我們提供價值的大小,商業邏輯正在越來越接近這壹點。
>> 未來得到壹件好東西的最好方式,就是努力提升自己,讓自己配得上它。芒格之前說過這話,但是這句話只有在今天才成立。
>> 未來得到壹件好東西(機會、職位、工具)的最好方式,就是讓自己通過努力配得上它。
>> 巴菲特合夥人芒格說過壹句話:我們不需要新的思想,我們只需要正確的重復
>> 什麽是正確的重復?
第壹,選對方向,用時間悄悄地做杠桿;
第二,找到優勢,用效果不斷地做疊加。
真正的聰明人都在下笨功夫。
>> 自己喜歡的事,可以通過刻意練習,變成對別人有價值的事。
這樣既沒有丟掉自己,又時刻關註別人,這就符合“道”了。
底層規律
>> 先從愛因斯坦的壹個著名公式講起:E=MC2。
>> 能量=質量×光速的平方。也就是說,壹切物質都可以轉化成能量。
深層次的含義可以是:能量才是這個世界的本原。
>> 那麽能量是以什麽形式呈現的呢?就是“波”。
>> 金錢並不會讓人變壞,也不會使人變好,它只能讓人暴露真實的自己。
金錢就和權力壹樣,是人性的放大器,它們會將人本身的樣子放大很多倍。讓人活著更接近最真實的自己。
>> 人生漫漫,無非兩件事
第壹件事是尋找同類,第二件事是尋找互補。
>> 戀愛最好找同類,婚姻最好找互補。因為戀愛是情感組合,彼此開心就可以了,而婚姻是價值組合,能幫助彼此實現價值才是最穩固的關系。
>> 在動物世界裏,弱小的動物壹向都是成群結隊,比如雞鴨鵝羊和牛馬,它們需要團結起來才能保護自己。強大的動物從來都是獨來獨往,比如虎豹豺狼和獅子。
>> 第壹股力量是陰與陽的互相吸引。這壹種是互補的力量,互補產生吸引,最直接表現就是愛情,是兩性關系。
>> 正如弗洛伊德所說:人類的壹切問題,都是因為“性”出了問題。
>> 在這兩種力量的推動下,人有兩種最基本的需求。第壹種是需要變得更完整,即陰需要陽,陽需要陰;第二種是需要變得更強大,唯有強大才能吸引更多不如自己強大的人的追隨和認可
>> 陰與陽,大與小,就是世界上最基本的兩種關系。這是壹切復雜關系的最根本關系,搞透了這兩種關系,就搞懂了宇宙間壹切復雜的關系,也能讓自己在關系中變得遊刃有余。
>> 開口說話需要滿足的七個條件
壹是妳把事情想清楚了。
二是妳把要說的話理順了。
三是妳把說話的結果想透了。
四是別人在聽。
五是別人能聽懂。
六是別人聽完後能執行。
七是別人執行後有價值。
說話千萬不能信口開河,如果不滿足以上條件,寧可不說。
>> 大多數人寧可吃瑣碎雜事的苦,也不願意吃學習和提升的苦。因為生活的苦躺著壹動不動就來了,學習的苦卻需要妳主動找著去吃。
第二章 認知覺醒
>> 靜生定,定生安,安而生慧,慧生判斷力。
>> 文字是思想的最基本邏輯,人類所有的思想都能以文字的形式儲存下來。
>> 請記住:書是展現人類思想的最好方式,讀書是我們獲取有效信息的最好方式。
>> 人類社會壹切現象都是本質的呈現,但是人們把自己能看透的現象稱為規律,把自己看不透的現象稱為命運。
其實在高認知的人眼裏,或者在高能力的人眼裏,根本就沒有命運的說法。壹切都是有跡可循的,順著各種現象就可以摸清邏輯,然後判斷趨勢和必然。
>> 那些跌入低谷再爬起來的人,都有哪些特點
壹是對人性的理解更加深刻,善於從人性角度思考事情。
二是外表越來越安靜,內心越來越淡定。
三是不再把別人的恭維放在心上,不再在乎別人的看法和臉色。
四是不再熱愛幻想,凡事都會先做最壞的打算。
>> 五是不再輕信別人,不再對他人輕易寄托希望。
六是屏蔽各種閑散的事,杜絕各種無效社交。
七是永遠堅信,只有自己才能幫自己。
>> 馬克思說:人是壹切社會關系的總和。只要妳還在證明自己是對的,只要妳還在跟對方講道理,就說明妳還沒有把握到關系的本質和精髓。即使妳講贏了道理,證明了自己是對的,也輸掉了所有人。
>> 千萬不要跟愚者爭辯,他會把妳的智商拉到和他相同的水平線上,然後用自己豐富的經驗來打敗妳。
>> 遇到認知極低的人,只能去“降維溝通”,用他們能聽懂的語言,只講他們能接納的事實。
>> 如果妳和壹個愚蠢的人論理,只能說明妳們是同壹個層次,如果妳很介意壹個愚蠢的人的看法,這說明妳也並不比他們高明。
井蛙不可語海,不要跟井底之蛙談大海,因為完全超出了它們的視野。
>> 靜穩忙忍
靜中藏了壹個爭字,
穩中藏了壹個急字,
忙中藏了壹個亡字,
忍中藏了壹個刀字
>> 做人,誰不想清凈?但是要想實現真正的靜,不是逃避,不是佛系,而是必須要有當仁不讓的決心,該爭的壹分都不能少,爭取妳該擁有的,之後才能獲得人生真正的安靜。
>> 學習的真正目的,是建立更好的思維模型,而不是獲取知識本身
>> 常識
“常識”才是決定壹個人成敗的關鍵。
絕大部分人的失敗,都是因為缺乏“基本常識”。
芒格說:所謂常識,看似是平常人都能掌握的知識,其實恰恰相反,常識在現在這個時代成了普通人不具備的知識。
>> 因為普通人壹生都在追逐“訣竅”,或者追捧成功者的經驗,導致喪失了基本的邏輯能力和判斷能力。
>> 獲得別人欣賞的最好辦法就是去請教對方,給別人壹個指導妳的機會。幾乎沒有人不喜歡別人傾聽自己表達。
>> 人們最迫切表達的,永遠不是內容本身,而是背後迫切被理解的心情。所以妳無論能不能聽懂,不斷地點頭和認可即可。
>> 記住:去問對方問題,而不是去當對方的老師,去指點對方。
>> 真正的高端人士之間的對話,從不是上來就談生意,而是先談人。
他們從瑣碎的聊天內容窺見壹個人的三觀、圈層、能力和資源。
因為他們明白人是壹切問題的核心。他們只負責搞定人,下面的人才負責搞定事。
>> 叔本華說:世界上最大的監獄,是人的思維。
借假修真
>> 千萬不要執著於各種事物的表象,這就是《金剛經》裏壹直強調的“應無所住而生其心”。意思是,當我們不執著於表相的時候,才能看到真實的世界。這也叫“不著相、不住相”。
>> 如《孫子兵法》說:虛則實之,實則虛之。意思是:妳看到的虛的,往往是實的;妳看到的實的,往往是虛的。
又比如《道德經》第40章說:“天下萬物生於有,有生於無。”有無本來就是相生的,我們不必太計較“有”或者“無”本身。
>> 如何才能在這個世界取得成功
請記住這三句話:
第壹,人們最想表達的,永遠不是內容本身,而是迫切被理解的心情。
第二,人們最想看到的,永遠不是真理或真相,而是各種希望。
第三,人們最想得到的,永遠不是價值,而是各種捷徑和小便宜。
>> 因此,千萬不要把妳認為的真相告訴別人,也不要把妳認為的價值強加於人,妳只需要理解每個人的狹隘,在他們的認知範圍內,用他們的語言跟他們溝通,妳就能大獲成功了。
這就是在俗世中取得成功的深刻邏輯
兩套秩序
>> 因此,世上沒有純粹的好人或者壞人。妳傷害了他的利益就是他眼裏的壞人,妳符合了他的利益就是他眼裏的好人。
>> 成長和成熟
成長是做加法,成熟是做減法。
真正的成熟就是把80%的精力花在20%的事情上。
事情只有越做越少,才能越做越精。
>> 第壹種境界是自己沒做到,卻要求別人能做到。
第二種境界是自己做到了,要求別人也能做到。
第三種境界是自己做到了,不要求別人也做到。
社會上很多人都是第壹種境界,自己做不到聖人的標準,卻時刻以聖人的標準要求別人。
>> 這個世界的好人或英雄,天生就要接受更多的磨難。
>> 柔軟的殼,就是跟世界和平相處的能力,能理解每壹個人,可以“降維溝通”,隨時“向下兼容”,不容易被戳傷,並且不輕易刺傷別人。
堅硬的核,就是明確自己的核心競爭力,堅守自己的核心價值觀,時刻被他人需要,並且知道自己需要什麽。
>> 壹個軟殼再加壹個硬核,剛柔並濟,才能在社會上立於不敗之地。
>> 壹個人只要初心是好的,所有的手段都是好的結果。
壹個人只要初心壞了,所有的好手段都會是壞結果。
因此手段不分好壞,關鍵看使用的人有沒有問題。
>> 值錢
當壹個人足夠值錢的時候,所有的衣服都只是陪襯;
當壹個人不值錢的時候,就只能用值錢的衣服陪襯。
因此,有的人,需要穿奢侈品和大牌才能自信;
而有的人穿得非常普通,卻總被人認為很尊貴。
第三章 關系界限
>> 先搞懂自己,才能搞懂別人
壹個人只要學會了“內觀”,就很容易破除內心的執念和障礙,然後戰勝自己,成為壹個無敵的人。壹個人只要能把自己看清楚,就能把世界看清楚。搞懂自己之後,才能真正搞懂別人,很多時候我們看不清別人,就是因為我們看不清自己。
內觀,就是看清自己,然後改變自己,這是壹個痛苦的過程,因為需要直面自己的種種缺點,而且要壹個個地去解決。這些問題都是切實的,需要壹個個去解決,然而很多人根本沒有這個耐心和修養,於是本能地逃避了。
>> 他們對自己的問題視而不見,卻口口聲聲標榜自己遠大的“理想”,他們舍近求遠、信口開河。所謂的“改變世界”也好,“利他”也好,其實都只不過是壹種逃避現實的借口。
>> 《孫子兵法》說:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝,不可勝在己,可勝在敵。意思是,真正會打仗的人,都是先讓自己成為壹個不可戰勝的人,然後耐心等待敵人露出破綻。也就是說:我們必須練好內功,伺機而動。不失誤即為戰神,以不變應萬變,恒強。
>> 《道德經》說:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。意思是,只有做到自知,並且戰勝自己的人,才是真正的高手,才可以鏟除世界上的壹切困難。
《心經》開篇第壹句:觀自在菩薩。觀自在就是觀自己,自己徹底放下了執念就是自在,這時的自己就是菩薩。
《金剛經》的要義:應無所住而生其心。意思就是當壹個人放下了所有牽掛和執念,這時才能看到真實的世界,活在真相裏。
王陽明的心學說:“此心光明,亦復何言?”他從小就立誌成為聖賢,長大後為了能開悟,盯著看竹子慢慢生長,幾天幾夜不合眼,差點暈倒,沒有成功……後來他才恍然大悟,人的眼睛不應該往外看,而是應該往內看,看自己的內心,很快就開悟了,這就是“龍場悟道”。
禪宗認為:明心見性,見性成佛。明心見性就是見到自己本來的真性,明本心,見不生不滅的本性。此乃禪宗悟道之境界。
《六祖壇經》的思想精髓:心平何勞持戒,身正何用修禪。如果能把心修好了,還需要持戒嗎?換句話說,即使妳每天吃素,但是心性依然未開化,持戒又有什麽用?同樣的邏輯:如果妳能把人做正了,還需要坐禪嗎?換句話說,即使妳每天坐禪,但是行為依然混亂,那坐禪又有什麽用?
《周易》的核心理念:自強不息,厚德載物。其實就是告訴我們永遠都要靠自己,把自己搞好了,壹切外物都來了。
>> 壹個人開悟的標誌,就是讓這些器官朝向自己,把別人當成我們的鏡子,來映射自己的內心。我們發現別人有需要改變的地方,其實是自己某些方面做得不足。
>> 凡事從自己身上找原因,這種人將壹天比壹天強大。遇事先找別人的問題,這種人永遠不能進步,永遠都在抱怨別人。這就是人生最大的執念,它讓我們不斷地惹是生非,這也是痛苦的根本。如果妳的內在壹直在成長,那麽妳終有壹天會破土而出;如果妳總是期待外來的各種機會,那麽妳只會被埋得更深。
>> 有句古話叫“求人不如求己”,這句話非常有道理。只有當壹個人發現自己才是自己的貴人,只有自己才能幫自己的時候,他就清醒了,活明白了。
>> 世界就是那麽有意思:當壹個人實現了自我圓滿,完全可以獨立發展的時候,所有的人都來幫他;相反,當壹個人總是在外求,遇事就祈求別人和外界幫自己,所有的人都會避開他、遠離他。
>> 人生快樂的根本,就是不要讓任何人道德綁架妳。
>> 做人不求全,做事不求多
如果每個人都得喜歡妳,妳得裝成什麽樣?
如果每個人都得在乎妳,妳得累成什麽樣?
如果每個人都能理解妳,妳得普通成什麽樣?
如果妳能接納所有的人,妳得懦弱成什麽樣?
如果妳能喜歡所有的人,妳得虛偽成什麽樣?
如果妳能成全所有的人,妳得委屈成什麽樣?
所以,做人不求全。
同樣道理:
如果每件事都在做,妳得無聊成什麽樣?
如果每件事都要做,妳得慌亂成什麽樣?
如果每件事都能做,妳得平庸成什麽樣?
所以:做事不在多。
人對了,壹切都對了。
事對了,壹件就夠了!
>> 茫茫人海中,與其說我們在不斷尋找值得欣賞的人,不如說我們是在不斷去發現自己。
人生最好的朋友是自己。
人生最美妙的事,就是遇到了更好的自己。
>> 兇狠和溫柔
妳對自己狠壹點,全世界都對妳溫柔;
妳對自己很溫柔,全世界都對妳兇狠。
真正活明白的人都在搞自己;
把自己搞定了,就把別人和世界搞定了。
>> 愛情的最高境界,就是愛上了自己。
獨立
>> 擁有獨立精神和獨立思考能力的人,很容易獲得加速成長的機會。
自助者,天助之。當壹個人發現壹切都需要自己來給予自己的時候,他就開悟了。
第四章 商業邏輯
>> 保持開放、終身學習、堅持自律、遠離舒適、顛覆自我這五種方法,是我們對抗熵增的有效方式。
商業趨勢
>> 利潤降低不是商業衰退的結果,恰恰相反,這是商業繁榮的必然結果。
>> 第壹種,利用信息不對稱,趁客戶還看不懂真相和價值的時候,把他們繞得雲裏霧裏,然後搶占他的心智,操控他們的行為。
第二種,努力讓信息對稱,反復教育客戶,讓他們看懂真相和背後的價值,然後他就壹定會選擇妳,跟隨妳。
七大法則
比如“識不足則多慮”,當壹個人見識不足的時候,就會過度擔心很多事情,誠惶誠恐,沒有安全感。就好像楊絳的那句話:妳的問題在於想得太多,而書讀得太少。所以人們的焦慮往往是自己見識的淺薄造成的。
《周易·系辭下》裏有幾句話:德不配位,必有災殃。德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。
壹個人永遠只能享受和他的能力相匹
人類為何不停地在重蹈覆轍?因為人性從未改變。