水木然
第壹章 真相本質
寧可去證明別人的成功是靠不擇手段，也不願意審視自己失敗的真正原因。
作為壹名家長，當妳不再是帶領孩子成長，而是能從孩子身上悟出自己需要成長的時候，真正的教育才剛剛開始；孩子讓妳最頭疼的地方，恰恰是妳最需要療愈的地方。
人生曲線
壹個人的覺醒，1%靠別人提醒，99%靠社會的千刀萬剮。因此，妳永遠叫不醒壹個裝睡的人。
價值規律
只要產權是明確的，並且交易成本為零或者很小，壹項有價值的資源，不管從壹開始它的產權屬於誰，最後這項資源都會流動到能使它價值最大化的人手裏去。
什麽是交易成本為零或者很小呢？就是當我們很容易找到最合適的東西，或者說不需要再通過中間商、渠道商就能找到這些東西的時候，就是交易成本接近零了。
>> 這個時代機會越來越均等，渠道越來越公開，資源越來越透明。
>> 其實商業的本質很簡單，就是給自己的客戶提供獨有價值的東西（服務或產品），同時實現自己的收益（副產品）。我們獲得收益的多少，越來越取決於我們提供價值的大小，商業邏輯正在越來越接近這壹點。
>> 未來得到壹件好東西的最好方式，就是努力提升自己，讓自己配得上它。芒格之前說過這話，但是這句話只有在今天才成立。
>> 未來得到壹件好東西（機會、職位、工具）的最好方式，就是讓自己通過努力配得上它。
>> 巴菲特合夥人芒格說過壹句話：我們不需要新的思想，我們只需要正確的重復
>> 什麽是正確的重復？
第壹，選對方向，用時間悄悄地做杠桿；
第二，找到優勢，用效果不斷地做疊加。
真正的聰明人都在下笨功夫。
>> 自己喜歡的事，可以通過刻意練習，變成對別人有價值的事。
這樣既沒有丟掉自己，又時刻關註別人，這就符合“道”了。
底層規律
>> 先從愛因斯坦的壹個著名公式講起：E＝MC2。
>> 能量＝質量×光速的平方。也就是說，壹切物質都可以轉化成能量。
深層次的含義可以是：能量才是這個世界的本原。
>> 那麽能量是以什麽形式呈現的呢？就是“波”。
>> 金錢並不會讓人變壞，也不會使人變好，它只能讓人暴露真實的自己。
金錢就和權力壹樣，是人性的放大器，它們會將人本身的樣子放大很多倍。讓人活著更接近最真實的自己。
>> 人生漫漫，無非兩件事
第壹件事是尋找同類，第二件事是尋找互補。
>> 戀愛最好找同類，婚姻最好找互補。因為戀愛是情感組合，彼此開心就可以了，而婚姻是價值組合，能幫助彼此實現價值才是最穩固的關系。
>> 在動物世界裏，弱小的動物壹向都是成群結隊，比如雞鴨鵝羊和牛馬，它們需要團結起來才能保護自己。強大的動物從來都是獨來獨往，比如虎豹豺狼和獅子。
>> 第壹股力量是陰與陽的互相吸引。這壹種是互補的力量，互補產生吸引，最直接表現就是愛情，是兩性關系。
>> 正如弗洛伊德所說：人類的壹切問題，都是因為“性”出了問題。
>> 在這兩種力量的推動下，人有兩種最基本的需求。第壹種是需要變得更完整，即陰需要陽，陽需要陰；第二種是需要變得更強大，唯有強大才能吸引更多不如自己強大的人的追隨和認可
>> 陰與陽，大與小，就是世界上最基本的兩種關系。這是壹切復雜關系的最根本關系，搞透了這兩種關系，就搞懂了宇宙間壹切復雜的關系，也能讓自己在關系中變得遊刃有余。
>> 開口說話需要滿足的七個條件
壹是妳把事情想清楚了。
二是妳把要說的話理順了。
三是妳把說話的結果想透了。
四是別人在聽。
五是別人能聽懂。
六是別人聽完後能執行。
七是別人執行後有價值。
說話千萬不能信口開河，如果不滿足以上條件，寧可不說。
>> 大多數人寧可吃瑣碎雜事的苦，也不願意吃學習和提升的苦。因為生活的苦躺著壹動不動就來了，學習的苦卻需要妳主動找著去吃。
第二章 認知覺醒
>> 靜生定，定生安，安而生慧，慧生判斷力。
>> 文字是思想的最基本邏輯，人類所有的思想都能以文字的形式儲存下來。
>> 請記住：書是展現人類思想的最好方式，讀書是我們獲取有效信息的最好方式。
>> 人類社會壹切現象都是本質的呈現，但是人們把自己能看透的現象稱為規律，把自己看不透的現象稱為命運。
其實在高認知的人眼裏，或者在高能力的人眼裏，根本就沒有命運的說法。壹切都是有跡可循的，順著各種現象就可以摸清邏輯，然後判斷趨勢和必然。
>> 那些跌入低谷再爬起來的人，都有哪些特點
壹是對人性的理解更加深刻，善於從人性角度思考事情。
二是外表越來越安靜，內心越來越淡定。
三是不再把別人的恭維放在心上，不再在乎別人的看法和臉色。
四是不再熱愛幻想，凡事都會先做最壞的打算。
>> 五是不再輕信別人，不再對他人輕易寄托希望。
六是屏蔽各種閑散的事，杜絕各種無效社交。
七是永遠堅信，只有自己才能幫自己。
>> 馬克思說：人是壹切社會關系的總和。只要妳還在證明自己是對的，只要妳還在跟對方講道理，就說明妳還沒有把握到關系的本質和精髓。即使妳講贏了道理，證明了自己是對的，也輸掉了所有人。
>> 千萬不要跟愚者爭辯，他會把妳的智商拉到和他相同的水平線上，然後用自己豐富的經驗來打敗妳。
>> 遇到認知極低的人，只能去“降維溝通”，用他們能聽懂的語言，只講他們能接納的事實。
>> 如果妳和壹個愚蠢的人論理，只能說明妳們是同壹個層次，如果妳很介意壹個愚蠢的人的看法，這說明妳也並不比他們高明。
井蛙不可語海，不要跟井底之蛙談大海，因為完全超出了它們的視野。
>> 靜穩忙忍
靜中藏了壹個爭字，
穩中藏了壹個急字，
忙中藏了壹個亡字，
忍中藏了壹個刀字
>> 做人，誰不想清凈？但是要想實現真正的靜，不是逃避，不是佛系，而是必須要有當仁不讓的決心，該爭的壹分都不能少，爭取妳該擁有的，之後才能獲得人生真正的安靜。
>> 學習的真正目的，是建立更好的思維模型，而不是獲取知識本身
>> 常識
“常識”才是決定壹個人成敗的關鍵。
絕大部分人的失敗，都是因為缺乏“基本常識”。
芒格說：所謂常識，看似是平常人都能掌握的知識，其實恰恰相反，常識在現在這個時代成了普通人不具備的知識。
>> 因為普通人壹生都在追逐“訣竅”，或者追捧成功者的經驗，導致喪失了基本的邏輯能力和判斷能力。
>> 獲得別人欣賞的最好辦法就是去請教對方，給別人壹個指導妳的機會。幾乎沒有人不喜歡別人傾聽自己表達。
>> 人們最迫切表達的，永遠不是內容本身，而是背後迫切被理解的心情。所以妳無論能不能聽懂，不斷地點頭和認可即可。
>> 記住：去問對方問題，而不是去當對方的老師，去指點對方。
>> 真正的高端人士之間的對話，從不是上來就談生意，而是先談人。
他們從瑣碎的聊天內容窺見壹個人的三觀、圈層、能力和資源。
因為他們明白人是壹切問題的核心。他們只負責搞定人，下面的人才負責搞定事。
>> 叔本華說：世界上最大的監獄，是人的思維。
借假修真
>> 千萬不要執著於各種事物的表象，這就是《金剛經》裏壹直強調的“應無所住而生其心”。意思是，當我們不執著於表相的時候，才能看到真實的世界。這也叫“不著相、不住相”。
>> 如《孫子兵法》說：虛則實之，實則虛之。意思是：妳看到的虛的，往往是實的；妳看到的實的，往往是虛的。
又比如《道德經》第40章說：“天下萬物生於有，有生於無。”有無本來就是相生的，我們不必太計較“有”或者“無”本身。
>> 如何才能在這個世界取得成功
請記住這三句話：
第壹，人們最想表達的，永遠不是內容本身，而是迫切被理解的心情。
第二，人們最想看到的，永遠不是真理或真相，而是各種希望。
第三，人們最想得到的，永遠不是價值，而是各種捷徑和小便宜。
>> 因此，千萬不要把妳認為的真相告訴別人，也不要把妳認為的價值強加於人，妳只需要理解每個人的狹隘，在他們的認知範圍內，用他們的語言跟他們溝通，妳就能大獲成功了。
這就是在俗世中取得成功的深刻邏輯
兩套秩序
>> 因此，世上沒有純粹的好人或者壞人。妳傷害了他的利益就是他眼裏的壞人，妳符合了他的利益就是他眼裏的好人。
>> 成長和成熟
成長是做加法，成熟是做減法。
真正的成熟就是把80%的精力花在20%的事情上。
事情只有越做越少，才能越做越精。
>> 第壹種境界是自己沒做到，卻要求別人能做到。
第二種境界是自己做到了，要求別人也能做到。
第三種境界是自己做到了，不要求別人也做到。
社會上很多人都是第壹種境界，自己做不到聖人的標準，卻時刻以聖人的標準要求別人。
>> 這個世界的好人或英雄，天生就要接受更多的磨難。
>> 柔軟的殼，就是跟世界和平相處的能力，能理解每壹個人，可以“降維溝通”，隨時“向下兼容”，不容易被戳傷，並且不輕易刺傷別人。
堅硬的核，就是明確自己的核心競爭力，堅守自己的核心價值觀，時刻被他人需要，並且知道自己需要什麽。
>> 壹個軟殼再加壹個硬核，剛柔並濟，才能在社會上立於不敗之地。
>> 壹個人只要初心是好的，所有的手段都是好的結果。
壹個人只要初心壞了，所有的好手段都會是壞結果。
因此手段不分好壞，關鍵看使用的人有沒有問題。
>> 值錢
當壹個人足夠值錢的時候，所有的衣服都只是陪襯；
當壹個人不值錢的時候，就只能用值錢的衣服陪襯。
因此，有的人，需要穿奢侈品和大牌才能自信；
而有的人穿得非常普通，卻總被人認為很尊貴。
第三章 關系界限
>> 先搞懂自己，才能搞懂別人
壹個人只要學會了“內觀”，就很容易破除內心的執念和障礙，然後戰勝自己，成為壹個無敵的人。壹個人只要能把自己看清楚，就能把世界看清楚。搞懂自己之後，才能真正搞懂別人，很多時候我們看不清別人，就是因為我們看不清自己。
內觀，就是看清自己，然後改變自己，這是壹個痛苦的過程，因為需要直面自己的種種缺點，而且要壹個個地去解決。這些問題都是切實的，需要壹個個去解決，然而很多人根本沒有這個耐心和修養，於是本能地逃避了。
>> 他們對自己的問題視而不見，卻口口聲聲標榜自己遠大的“理想”，他們舍近求遠、信口開河。所謂的“改變世界”也好，“利他”也好，其實都只不過是壹種逃避現實的借口。
>> 《孫子兵法》說：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵。意思是，真正會打仗的人，都是先讓自己成為壹個不可戰勝的人，然後耐心等待敵人露出破綻。也就是說：我們必須練好內功，伺機而動。不失誤即為戰神，以不變應萬變，恒強。
>> 《道德經》說：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。意思是，只有做到自知，並且戰勝自己的人，才是真正的高手，才可以鏟除世界上的壹切困難。
《心經》開篇第壹句：觀自在菩薩。觀自在就是觀自己，自己徹底放下了執念就是自在，這時的自己就是菩薩。
《金剛經》的要義：應無所住而生其心。意思就是當壹個人放下了所有牽掛和執念，這時才能看到真實的世界，活在真相裏。
王陽明的心學說：“此心光明，亦復何言？”他從小就立誌成為聖賢，長大後為了能開悟，盯著看竹子慢慢生長，幾天幾夜不合眼，差點暈倒，沒有成功……後來他才恍然大悟，人的眼睛不應該往外看，而是應該往內看，看自己的內心，很快就開悟了，這就是“龍場悟道”。
禪宗認為：明心見性，見性成佛。明心見性就是見到自己本來的真性，明本心，見不生不滅的本性。此乃禪宗悟道之境界。
《六祖壇經》的思想精髓：心平何勞持戒，身正何用修禪。如果能把心修好了，還需要持戒嗎？換句話說，即使妳每天吃素，但是心性依然未開化，持戒又有什麽用？同樣的邏輯：如果妳能把人做正了，還需要坐禪嗎？換句話說，即使妳每天坐禪，但是行為依然混亂，那坐禪又有什麽用？
《周易》的核心理念：自強不息，厚德載物。其實就是告訴我們永遠都要靠自己，把自己搞好了，壹切外物都來了。
>> 壹個人開悟的標誌，就是讓這些器官朝向自己，把別人當成我們的鏡子，來映射自己的內心。我們發現別人有需要改變的地方，其實是自己某些方面做得不足。
>> 凡事從自己身上找原因，這種人將壹天比壹天強大。遇事先找別人的問題，這種人永遠不能進步，永遠都在抱怨別人。這就是人生最大的執念，它讓我們不斷地惹是生非，這也是痛苦的根本。如果妳的內在壹直在成長，那麽妳終有壹天會破土而出；如果妳總是期待外來的各種機會，那麽妳只會被埋得更深。
>> 有句古話叫“求人不如求己”，這句話非常有道理。只有當壹個人發現自己才是自己的貴人，只有自己才能幫自己的時候，他就清醒了，活明白了。
>> 世界就是那麽有意思：當壹個人實現了自我圓滿，完全可以獨立發展的時候，所有的人都來幫他；相反，當壹個人總是在外求，遇事就祈求別人和外界幫自己，所有的人都會避開他、遠離他。
>> 人生快樂的根本，就是不要讓任何人道德綁架妳。
>> 做人不求全，做事不求多
如果每個人都得喜歡妳，妳得裝成什麽樣？
如果每個人都得在乎妳，妳得累成什麽樣？
如果每個人都能理解妳，妳得普通成什麽樣？
如果妳能接納所有的人，妳得懦弱成什麽樣？
如果妳能喜歡所有的人，妳得虛偽成什麽樣？
如果妳能成全所有的人，妳得委屈成什麽樣？
所以，做人不求全。
同樣道理：
如果每件事都在做，妳得無聊成什麽樣？
如果每件事都要做，妳得慌亂成什麽樣？
如果每件事都能做，妳得平庸成什麽樣？
所以：做事不在多。
人對了，壹切都對了。
事對了，壹件就夠了！
>> 茫茫人海中，與其說我們在不斷尋找值得欣賞的人，不如說我們是在不斷去發現自己。
人生最好的朋友是自己。
人生最美妙的事，就是遇到了更好的自己。
>> 兇狠和溫柔
妳對自己狠壹點，全世界都對妳溫柔；
妳對自己很溫柔，全世界都對妳兇狠。
真正活明白的人都在搞自己；
把自己搞定了，就把別人和世界搞定了。
>> 愛情的最高境界，就是愛上了自己。
獨立
>> 擁有獨立精神和獨立思考能力的人，很容易獲得加速成長的機會。
自助者，天助之。當壹個人發現壹切都需要自己來給予自己的時候，他就開悟了。
第四章 商業邏輯
>> 保持開放、終身學習、堅持自律、遠離舒適、顛覆自我這五種方法，是我們對抗熵增的有效方式。
商業趨勢
>> 利潤降低不是商業衰退的結果，恰恰相反，這是商業繁榮的必然結果。
>> 第壹種，利用信息不對稱，趁客戶還看不懂真相和價值的時候，把他們繞得雲裏霧裏，然後搶占他的心智，操控他們的行為。
第二種，努力讓信息對稱，反復教育客戶，讓他們看懂真相和背後的價值，然後他就壹定會選擇妳，跟隨妳。
七大法則
比如“識不足則多慮”，當壹個人見識不足的時候，就會過度擔心很多事情，誠惶誠恐，沒有安全感。就好像楊絳的那句話：妳的問題在於想得太多，而書讀得太少。所以人們的焦慮往往是自己見識的淺薄造成的。
《周易·系辭下》裏有幾句話：德不配位，必有災殃。德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
壹個人永遠只能享受和他的能力相匹
人類為何不停地在重蹈覆轍？因為人性從未改變。