1985，魏徵從西南政法大學畢業後，這位廣西農民出身的學生來到北京，並留在中國人民大學任教。壹個偶然的機會，德國壹個很有名氣的研究所——馬克斯·普朗克外國和國際專利、版權和競爭法研究所所長來北京講課。只跟導師學了幾天德語的魏徵，因為英語表達能力很好，臨時充當了導演的翻譯。
機會有時稍縱即逝，但魏徵不同。過了將近兩年，他收到了壹份留學邀請，因為他給這個有過短暫接觸的德國人寫了壹封信。
在魏徵的學生多年後寫的壹篇文章中，這個研究所“只有壹二十個研究人員，其他幾十個來自世界各地，所以具有國際意義和交流氛圍。其專業領域得到全世界同行的認可，知識產權學者以能在這裏教書、學習、陶冶為榮。在這個群體中，法律不僅是壹種愛好，更是壹種思辨的樂趣。它是整個社會生活的融合體，作為社會系統的壹部分為社會服務。法律不僅是學術機構學者的任務，也是每壹個法律工作者(包括法官、律師、檢察官)對法律的反思和理解。正是因為兩者都認識到社會生活中的每個人都有法律話語權，他們與這個社會緊密結合，體現了對所處社會的普遍關懷，所以他們具有更廣泛、更深刻的凝聚力。”
大多數90年代自費出國留學的中國人對這種生活仍有深刻的印象。除了學習，他們大部分時間都在“洗碗”。在宿舍-研究所-餐廳廚房生活了半年後，在壹次華人聚會上，魏徵從別人口中得知，他其實是中國大陸第壹個赴德留學的法學研究生。但是“第壹個”並沒有帶來特別的照顧，反而有壹些留學的人後來盡管沒有完成學業也開始移民。直到1994，魏徵以優異的成績獲得了慕尼黑大學法律系的法學博士學位，他才發現，由於更多的時間是在研究所的圖書館裏度過的，“洗碗”的報酬只夠填飽肚子。
魏徵接受了Thuemmelschuetze &；合夥人律師事務所的工作邀請。半年後，魏徵放棄了德國律師的悠閑生活，回到了北京。
簡單的德國風格
“淩亂的頭發，筆直的眼鏡，幹凈整潔的衣服(尤其是打得近乎完美的領帶)，右邊墻上豎著寫提綱、左邊墻上橫著寫例題的板書，以及‘休息十分鐘’的準確表述...都顯示出他的剛正嚴明，只有彩圖小瓷杯隱約透露出他內心的童心。”這是壹位即使在炎熱的夏天也要在給學生上課前壹絲不茍地打領帶的老師。
魏徵是壹個非常尊重法律的人。守時原本只是壹種美德，但對魏徵來說，它已經變成了壹條近乎苛刻的法律。生活需求的細致物化成為每壹個細節。魏徵在德國工作時，曾在壹家印刷廠裝訂字典。"這只是壹件需要手工制作的藝術品。"魏之儒說，“哪怕只是造成裝幀上的小瑕疵，再漂亮的詞典也只能被無情地丟棄。”
從遺留多年的傳單到德國印刷廠因缺陷而丟棄的字典，從被學生戲稱為幾乎無法忍受的“崇拜者”到收藏多年的壹排排整齊的文件夾，嚴謹細致的日耳曼傳統行為培養了魏徵最終的德語情節。
魏徵已經回到中國十年了，他從來沒有用過傳呼機和手機，這兩種東西已經變得有些流行了。在北京，從外出到學校教學的“魏式”時間表都是以分鐘為單位，依靠自行車作為交通工具。
精通德語和英語的魏徵有壹個清晰的生活序列，在這個序列的背後是生活的無盡充實。壹個曾經教過書的學生，十年來只和老師吃過壹次飯。那頓飯極其簡單，我也記不清楚吃了什麽。然而，幾年前，魏徵的德文詩中充滿了美麗的晚霞和生活在森林中的鳥兒，學生們仍然如溪流般背誦，印象深刻。
實用學術學說
當中國還處於計劃經濟時期時，魏徵在大多數人幾乎沒有概念的中國學習版權和競爭法。這在當時的中國是完全“不切實際”的理論。現在當知識產權成為最熱門的話題之壹，甚至壹些不相幹的人也在借機寫文章提高自己的社會地位，魏徵卻壹頭紮進了那堆舊論文裏。
魏徵寫的書不多，但德文版的《中德著作權法比較研究》和《著作權法原理》是少有的佳作。在北大，魏徵也是唯壹壹位從不給學生布置課本的老師。“如果學生覺得我的書對他有幫助，自然會去讀。不需要布置課本。沒有哪本書會是最好的。最好只有通過大量的閱讀，才能發現和吸收自己的思想。”
“所謂作品質量相當，並不代表學術成就有多高。現在很多人都在做壹本書或者幾本書，但是寫出來的書壹定要在十年二十年後對學生有用，這樣才符合學者的學術研究精神。”
“學習和研究重要的是要註意方法。真正的學者不僅是研究者，還是傳播研究方法的傳播者。”不斷要求魏徵的學生有自己獨立的思維方式，同時也要求他們學習前人的知識，尋找自己的本源。“不能含糊，學術依據不得有任何虛假。這是對妳作為研究者的學術道德負責，也是對作為傳播者的受眾負責。”
魏徵在這所大學當了幾年副教授，他也帶博士生做研究。然而，在申請教授頭銜時，學校經常不接收魏徵提交的申請。“人生不是靠頭銜支撐的。作為壹個研究者和傳播者，可以作為基石的是妳的研究和傳播方法。多年以後，妳還能給別人帶來實際的幫助嗎？”
在那個學術研究領域“克隆”醜聞不斷的年代，也許為了在研究所裏找到壹篇原創註釋而爬到屋頂的書櫃上幾個小時的學術態度才符合魏徵理想的學術精神。