他們會慢慢地接近妳,然後壓低聲音悄悄地對妳說:“嘿!要手機嘛?”
壹般來說,在火車站跟妳兜售手機的都是騙子。
有可能這手機是偷來的,也有可能這手機是山寨的。
記得有壹次跟朋友在火車站遇上了壹個手機販子,被我們無視之後就悻悻地走了。
朋友很得意地跟我說:“妳知道嗎?這些人賣的手機都不幹凈,不是偷來的就是廠家的殘次貨,我們千萬不能買這些手機!”
我點點頭。
後來,我們路過了壹家書店,我看到幾本書還不錯,準備買的時候,被他攔住了。
他低聲跟我說“別在實體店買,我知道網上很多地方都能買到很便宜的書。”
我有些疑惑,就問他:“那些書為什麽這麽便宜?”
他撓撓頭,不好意思地說:“這些書基本都是盜版印刷的,當然便宜啦。”
顯然,我的這位朋友 對偷來的東西能夠果斷拒絕,可是卻願意花錢去買盜版書籍 。
我不禁疑惑,這到底是為什麽呢?
記得有壹次,在壹家自助餐廳,餐廳對於壹些特殊的食品有著規定。
生蠔每人限兩只,大閘蟹每人限壹只。
我最初覺得這沒什麽呀,反正我對海鮮就不是十分感冒,但是沒壹會兒,我就發現了令我目瞪口呆的情景。
有壹個阿姨,四五十歲的年紀,看起來似乎平時很少接觸生鮮類食品。
她把第壹只生蠔放在嘴裏,嚼了嚼,卻又吐出來了,面露苦澀。
緊接著,她又吃了第二只生蠔,同樣,又吐出來了。
然後她撇撇嘴,徑直朝著大閘蟹的方向走去。
我驚呆了。
記得 李笑來 老師在新生大學提到過, 撿錢的快樂遠遠不如丟錢的痛苦帶來的刺激大。
深以為然。
就像上面那個故事,也許阿姨本身對於海鮮並沒有什麽興趣,可餐廳卻規定了限量的食物,那麽這些食物在阿姨的心中,必然會出現“ 不吃我就虧了 ”的心理。
若是餐廳按照每個人各取所需來實施,效果估計反而會好很多。愛吃的人可以吃好幾個,不愛吃的人也就不會因為“我不吃虧”的想法,去浪費那些本來不太感興趣的東西。
事實上,這些現象都來自於壹個我們無意識地心理反應—— 過分關註直接損失,過分忽視未得利益。
直接損失 ,指的是普通意義上的成本,簡單說就是看得見的損耗。
未得利益 ,指的是我們還沒有拿到手的利益,也就是所謂的機會成本。
壹般來說,人們對於 直接損失的感受更加直觀 ,對於 未得利益通常會選擇忽視 。
舉個栗子,妳是個男的,正在跟壹個美女壹起吃飯。
這時候我們基本就能理解了,阿姨吃海鮮的行為以及我們丟錢會更難過的心理,都是因為 過分關註直接損失 造成的。
那麽妳可能會問了,這跟我們買 盜版書 有什麽關系呢?
別急,聽我慢慢跟妳分析。
首先,我想提個問題, 為什麽人們不願意去買偷來的東西呢?
因為這不僅僅是壹個價格的問題,這是壹個道德層面的問題。
買了贓物,就意味著助長了犯罪,這是很不符合個人道德價值觀的。
那麽,第二個問題, 盜版書難道就不是偷來的東西嗎?
記得有這麽壹句話: 讀書人的事,怎麽能叫偷呢?
誠然,書籍因為特殊的屬性——知識產權,與壹般意義上的財物有著明顯的不同。
可是盜版和偷竊從本質上卻是壹樣的,壹個是 偷東西 ,壹個是 盜 知識 。
也許人們認為買了偷來的東西,就會給被偷的人造成損失。而買了盜版書,對於任何人來說,都是毫無損失的事兒。
非也,壹本書從作者的構思、寫作,到出版商的發行,每壹個環節都是需要成本的。
確實,妳 買壹本盜版書,不會令作者或出版商有直接的經濟損失 。這會讓人下意識的認為我做的沒錯啊,同時也會降低壹個人從道德層面的自責感。
但是只要妳買了盜版書,無形中也就把原本屬於作者或出版商的錢給了別人,就已經給他們
造成了 未得利益的損失 。
不過壹般來說大家都會忽略掉所謂的未得利益,這大抵就是人們對知識產權持特殊態度的原因吧。
其實,忽略未得利益這事兒,隱藏在生活中的方方面面。
就拿我自己來說吧。
我有壹個朋友,高中畢業就去工作了,到現在,房子也有了,存款也有了。
而我選擇繼續讀書,好幾年的時間,如果單論我讀書的成本,只是學費的幾萬塊嗎?
當然不是,我的朋友壹直在賺錢,而我壹直在花錢,這壹進壹出就不知道差了多少。
如果妳說跟這不對,沒有可比性。照這種比法,拿馬雲來作比較對象的話,自己根本就不用活了。
好的,那我們跟自己比,同樣的幾年內,我可以拿來賺錢。這麽多年下來,少說也差了好幾萬,運氣好能有十來萬。在經濟學中,這叫 機會成本 。
可是凡事都得有個度,若是過於執著未得利益,整個人每天就會變得郁郁寡歡。
像這樣:
這,不是給自己添堵嘛?
其實我想說的就只有壹句話: 未得收益跟直接損失同樣重要,都應當獲得我們的關註 。
對了,肯定有人問,正版的我買不起怎麽辦?
簡單啊!我告訴妳。
眾籌 。