他們會慢慢地接近妳，然後壓低聲音悄悄地對妳說：“嘿！要手機嘛？”
壹般來說，在火車站跟妳兜售手機的都是騙子。
有可能這手機是偷來的，也有可能這手機是山寨的。
記得有壹次跟朋友在火車站遇上了壹個手機販子，被我們無視之後就悻悻地走了。
朋友很得意地跟我說：“妳知道嗎？這些人賣的手機都不幹凈，不是偷來的就是廠家的殘次貨，我們千萬不能買這些手機！”
我點點頭。
後來，我們路過了壹家書店，我看到幾本書還不錯，準備買的時候，被他攔住了。
他低聲跟我說“別在實體店買，我知道網上很多地方都能買到很便宜的書。”
我有些疑惑，就問他：“那些書為什麽這麽便宜？”
他撓撓頭，不好意思地說：“這些書基本都是盜版印刷的，當然便宜啦。”
顯然，我的這位朋友 對偷來的東西能夠果斷拒絕，可是卻願意花錢去買盜版書籍 。
我不禁疑惑，這到底是為什麽呢？
記得有壹次，在壹家自助餐廳，餐廳對於壹些特殊的食品有著規定。
生蠔每人限兩只，大閘蟹每人限壹只。
我最初覺得這沒什麽呀，反正我對海鮮就不是十分感冒，但是沒壹會兒，我就發現了令我目瞪口呆的情景。
有壹個阿姨，四五十歲的年紀，看起來似乎平時很少接觸生鮮類食品。
她把第壹只生蠔放在嘴裏，嚼了嚼，卻又吐出來了，面露苦澀。
緊接著，她又吃了第二只生蠔，同樣，又吐出來了。
然後她撇撇嘴，徑直朝著大閘蟹的方向走去。
我驚呆了。
記得 李笑來 老師在新生大學提到過， 撿錢的快樂遠遠不如丟錢的痛苦帶來的刺激大。
深以為然。
就像上面那個故事，也許阿姨本身對於海鮮並沒有什麽興趣，可餐廳卻規定了限量的食物，那麽這些食物在阿姨的心中，必然會出現“ 不吃我就虧了 ”的心理。
若是餐廳按照每個人各取所需來實施，效果估計反而會好很多。愛吃的人可以吃好幾個，不愛吃的人也就不會因為“我不吃虧”的想法，去浪費那些本來不太感興趣的東西。
事實上，這些現象都來自於壹個我們無意識地心理反應—— 過分關註直接損失，過分忽視未得利益。
直接損失 ，指的是普通意義上的成本，簡單說就是看得見的損耗。
未得利益 ，指的是我們還沒有拿到手的利益，也就是所謂的機會成本。
壹般來說，人們對於 直接損失的感受更加直觀 ，對於 未得利益通常會選擇忽視 。
舉個栗子，妳是個男的，正在跟壹個美女壹起吃飯。
這時候我們基本就能理解了，阿姨吃海鮮的行為以及我們丟錢會更難過的心理，都是因為 過分關註直接損失 造成的。
那麽妳可能會問了，這跟我們買 盜版書 有什麽關系呢？
別急，聽我慢慢跟妳分析。
首先，我想提個問題， 為什麽人們不願意去買偷來的東西呢？
因為這不僅僅是壹個價格的問題，這是壹個道德層面的問題。
買了贓物，就意味著助長了犯罪，這是很不符合個人道德價值觀的。
那麽，第二個問題， 盜版書難道就不是偷來的東西嗎？
記得有這麽壹句話： 讀書人的事，怎麽能叫偷呢？
誠然，書籍因為特殊的屬性——知識產權，與壹般意義上的財物有著明顯的不同。
可是盜版和偷竊從本質上卻是壹樣的，壹個是 偷東西 ，壹個是 盜 知識 。
也許人們認為買了偷來的東西，就會給被偷的人造成損失。而買了盜版書，對於任何人來說，都是毫無損失的事兒。
非也，壹本書從作者的構思、寫作，到出版商的發行，每壹個環節都是需要成本的。
確實，妳 買壹本盜版書，不會令作者或出版商有直接的經濟損失 。這會讓人下意識的認為我做的沒錯啊，同時也會降低壹個人從道德層面的自責感。
但是只要妳買了盜版書，無形中也就把原本屬於作者或出版商的錢給了別人，就已經給他們
造成了 未得利益的損失 。
不過壹般來說大家都會忽略掉所謂的未得利益，這大抵就是人們對知識產權持特殊態度的原因吧。
其實，忽略未得利益這事兒，隱藏在生活中的方方面面。
就拿我自己來說吧。
我有壹個朋友，高中畢業就去工作了，到現在，房子也有了，存款也有了。
而我選擇繼續讀書，好幾年的時間，如果單論我讀書的成本，只是學費的幾萬塊嗎？
當然不是，我的朋友壹直在賺錢，而我壹直在花錢，這壹進壹出就不知道差了多少。
如果妳說跟這不對，沒有可比性。照這種比法，拿馬雲來作比較對象的話，自己根本就不用活了。
好的，那我們跟自己比，同樣的幾年內，我可以拿來賺錢。這麽多年下來，少說也差了好幾萬，運氣好能有十來萬。在經濟學中，這叫 機會成本 。
可是凡事都得有個度，若是過於執著未得利益，整個人每天就會變得郁郁寡歡。
像這樣：
這，不是給自己添堵嘛？
其實我想說的就只有壹句話： 未得收益跟直接損失同樣重要，都應當獲得我們的關註 。
對了，肯定有人問，正版的我買不起怎麽辦？
簡單啊！我告訴妳。
眾籌 。