塞翁寺，又名莊潔法寺，位於江蘇省蘇州市西門外，總面積49670平方米。莊潔法王廟建於元朝至正元年間。原名歸元寺，別名塞翁吉，俗稱西苑。明朝崇禎八年，茂林被任命為住持，為了弘揚法門，改名為莊潔法會。
目前，法老寺包括寺廟和公園，並有天王殿、大乘大雄寶殿、五百羅漢殿、觀音殿和藏經樓等四座建築作為主要旅遊景點對外開放，正在建設中的佛寺三寶樓將於未來與遊客見面。？1982年3月，莊潔法老寺被公布為江蘇省第三批文物保護單位。
莊潔法老寺的建築布局屬於中國佛教寺廟的布局形式，以寺廟為中心，以中軸線的形式串聯不同等級和用途的佛教寺廟，形成秩序和空間遞進。
其軸線上的建築節點有上塘河南岸的入口照壁、山門寺前的花崗巖牌坊、山門寺、天王堂、大雄寶殿、佛寺、藏經閣和三寶樓。中軸線上的建築中，大雄寶殿是等級最高的建築，其建築采用重檐歇山頂，五級臺階配雕花欄桿形成視覺焦點。
西園寺的建築特色；
賽昂基在平面組織上註重空間的開合，不同建築的立面起伏，形成不同距離和密度的多維感官環境。
根據寺廟建築序列中軸線的明確關系，不難發現寺廟東部的空間節奏感。首先，寺廟空間通過照壁、榆次牌樓和它們之間的上塘河組成的半封閉空間以及連接河兩岸的橋梁，與城市空間自然隔離，成為整個寺廟空間中第壹個開放的院落，也就是整個軸線的開端。
與開放的入口空間明顯不同，牌樓與三門廳之間的空間相對局促內斂，它的存在更具象征意義。之後嚴格以三門殿、天王殿為中心，沿軸線發展。鐘鼓樓位於中軸線兩側，形成平坦開闊的院落，與之前形成鮮明對比，也是寺廟的第壹參觀序列。
向北延伸，由大雄寶殿、觀音殿、五百羅漢殿、素齋殿圍成的院落是寺內最中央的主院。其中大雄寶殿，寬五間，深七間，歇息於山頂，重檐重檐，橫梁漆成蘇式，是中軸線上最高的建築，主導著整個寺廟建築空間序列的強度。
它的存在對莊潔法律寺意義重大。庭院空間比較緊湊，建築密度比較高。在這個相對封閉的空間裏，佛教徒受到佛教精神的強烈影響，接受宗教境界的無限洗禮。
參考以上內容？百度百科-莊潔法律寺