議論與記敘和說明壹樣，是壹種最基本、最主要的語言表達方式。天下事物，不分巨細，皆可入議論的範疇。
凡以議論或以議論作為主要表達方式，通過事實材料和邏輯推理來揭示客觀事物的本質和規律，闡明道理，證明作者壹定的見解和主張，表明贊成什麽或反對什麽的文章就叫做議論文（也叫說理文、論說文），它是與記敘文、說明文並列的常用文體之壹。
閱讀是寫作的基礎，提高閱讀議論文的能力壹要多讀二要得法。“讀書破萬卷，下筆如有神”，“《文選》爛，秀才半”這些寶貴的經驗之談是很有道理的。首先應當讀範文。馬列經典著作是我們學習議論文的典範。多讀經典著作，不但能提高理論修養，發展認識能力，還能從中學習議論文的語言和寫法。其次要多讀有定譯的名作和報紙雜誌上經常發表的優秀議論文，它們能從多方面給人以啟示。科技論文的數量日增，過去如果沒有學過壹篇地道的科技論文，應當迅速補上這個空白。在閱讀時既要廣泛涉獵，又要聯系自己學習和工作的實際有所側重。在大量閱讀中擴大了眼界，豐富了知識，其潛移默化的影響，必將促進讀寫議論文能力的提高。讀寫得法，方能有所收獲。讀書最忌囫圇吞棗，不求甚解。熟讀精思方有所得。從讀書的這個要求出發，對壹篇議論文來說該怎樣去讀呢？文章到手，眼看口誦。通過默讀和朗讀，在對它有壹定了解和理解的基礎上，應註意解決以下幾個問題。
壹、重視題目的特色和作用
題目是文章的眼睛，好的議論文常有壹個畫龍點睛的好題目。它或點明中心論點，或表明論述的問題，或點出議論的範圍。有的帶啟發性，有的帶諷刺性。有的顯得嚴肅莊重，有的顯得新穎別致。總之，壹篇議論文的題目常有自己的特色，具有獨特的作用。題目標得好，不但容易引起讀者的註意，象磁石壹樣吸引讀者爭先恐後地去閱讀，而且能幫助讀者去了解文章的內容。好的議論文題目，有三個特點：即概括性、思想性和啟發性。作者用簡潔的文字，概括出論述的基本內容；觀點正確，態度鮮明；能激起讀者的閱讀興趣。如《言之無文，行而不遠》這個題目，其特色是，用名言作標題，學術味濃，言簡而義豐；其作用是，既概括了文章所論述的基本內容，又表明了作者對寫文章的鮮明態度，對從事文墨的讀者有強烈的吸引力。閱讀時重視題目，寫作時就有了借鑒。題目標得不好，壹篇好文章也可能遭受到冷遇。
二、從抓準論點去把握全文中心
論點是設論文的第壹要素，是議論文中心的體現，只有抓準論點，才能把握全文中心。
有些議論文，由於內容單壹，只有壹個論點。有些議論文，由於內容復雜，論點不只壹個。論點多的議論文，論點間的關系有兩種情況：壹種是主從關系，壹種是並列關系。
只有壹個論點的議論文，這個論點就是中心論點。
論點間是主從關系的，其中壹個是中心論點，其余是從屬於中心論點的分論點（分論點間多是並列關系）。
主要論點是並列關系的，論點之間既有內在聯系，又有相對的獨立性。
我們閱讀時，抓住了中心論點或並列的主要論點，也就把握了文章的中心。
抓住論點，把握全文中心並不難。從內容看，議論文的中心是作者直接而明確提出的主張，在文章中表現為鮮明的觀點，居於全文的統帥地位，文章的內容是圍繞著它來展開的。從論證結構看，被全文主要論據所證明的那個論點，或被主要闡述其道理的那個論點，就是全文的中心。從論點在議論文中出現的位置來看，由於作者的構思不同，而有各種不同的方式：有的出現在標題，有的在文章開頭，有的在文章中間，有的在文章結尾，有的散見於全文中，要讀者自己歸納。
要抓準論點，必須對全文有壹定的理解，否則將抓而不準。例如《不能讓黃河的歷史在長江重演》這個標題，可能被誤認為是中心論點，但只要細讀全文，有了理解，就不難判斷出“長江有變成黃河的危險”是全文論述的中心，文中主要論據是用來證明這個觀點的，其標題是針對這種“危險”，表達了作者的願望和要求。
從抓準論點去把握全文中心，目的在於學習作者如何提出問題，如何用論據去證明論點，全文是怎樣圍繞中心去展開論述的。
三、在理清材料中認識論據的作用
有人認為：“議論文的材料，就是議論文的論據。”這種看法不夠準確。壹篇議論文，常有非論證部分，運用的材料在文中起補充、說明、交代背景、介紹情況的作用，雖然它們與所論證的問題有關，但是不起論據的作用。只有用來證明論點的材料才是論據。論據有事實論據（包括數據）和理論論據，它是議論文的第二個要素。在閱讀議論文時，要理清材料，掌握論據，認識它證明論點或駁論點所起的作用，進壹步領會觀點統帥材料，材料服從觀點的關系，克服寫文章時觀點是觀點，材料是材料的毛病。《別了，司徒雷登》壹文，其中心論點是“美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國人打仗殺中國人，借以變中國為美國殖民地”，毛澤東同誌用了大量典型事實和引用艾奇遜的論調來揭露美帝國主義的侵略本質，有力地證明了上述論點，充分實現了觀點和材料的統壹，具有無力辯駁的邏輯力量。《言之無文，行而不遠》壹文，作者的觀點是寫文章要講究文采，用了孔子的名言作立論的依據。《當代徐霞客》壹文，作者指出：“要振興中華，沒有點獻身精神是不行的”，接著引用愛因斯坦的名言“人只有獻身於社會，才能找出實際上是短暫而有風險的生命的意義”去證明它。運用典型事實、引用名言來確立或證明論點，具有充分的說服力，這就是論據的作用。我們在理清材料中去掌握論據，也有助於抓準論點，把握全文中心。
值得壹提的是，要註意論點和論據間的轉換關系。有的分論點作為事實性的結論，在證明中心論點時，它是有力的論據。這個論據當被新的論據證明的時候，它又是論點。這種情況在壹篇議論文中甚至可以層層包容下去。《不能讓黃河的歷史在長江重演》壹文就表現得十分突出。
如何閱讀議論文 2
閱讀議論文，無論是閱讀整篇，還是閱讀選段，都要從議論的三要素(論點、論據、論證)和議論文的語言這兩方面來進行分析。壹般說來，具體到閱讀某壹篇議論文，我們可以采取如下步驟進行閱讀：
（壹）通讀全文，明確論題
閱讀壹篇議論文，要理解文章的思想內容，從中了解作者的態度和觀點。首先是初讀文章，明確論題。
在初讀文章的過程中，註意不要將論題和論點相混淆。論題是作者在壹篇議論文中所要論述的問題，而論點則是作者對所論述問題的見解和主張。如：《談骨氣》《談“比較”》這兩篇議論文的題目就是論題，但不是論點；而《才能來自勤奮學習》壹文的題目則表明了論點，而不是論題。
（二）依據論題，找出論點
初讀全文，弄清了作者究竟要議論什麽論題之後，就可以精讀各段，理清文章論述的層次，從文中找出中心論點，了解作者的觀點和主張是什麽。中心論點有的是在文章中明確提出，有的是貫串於全文內容的始終，讓讀者自己去體會和概括。但它都與論題有著直接的聯系。所以，閱讀時便可依據論題盡快地找出文章的中心論點。例如：《談骨氣》這篇文章的題目是論題。依據它，從文章的第壹段就可以找到中心論點：我們中國人是有骨氣的。
（三）分析論據，理解論點
論據是作者闡述或論證論點的根據。論據大體上有兩類：壹類是事實論據(含史實、典型事例、統計數字等)，壹類是道理論據(馬列主義理論、名人名言、公認事理、格言俗語、定理公式、自然科學原理等)。議論文中證明論點的事實論據必定是最能反映事物本質的典型事例，證明論點的道理論據都是能正確地反映客觀現實的真理；充分地理解這些無可辯駁的事實所包含的意義和這些理論所闡明的道理，能幫助我們充分理解論點。閱讀議論文時，分析論據，是準確地把握論點的不可忽視的基礎，也是對所找論點是否準確的最好驗證。
例如，在《談骨氣》壹文中引用了孟子的三句話，並舉出了三個事例。這三個事例互相關聯，孟子說的三句話在這三個人身上都有所體現，但又各有側重。作者從不同的角度選用的三個事實論據包含了中華民族從古到今不同的歷史發展階段，三個人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓，從古代官吏到現代知識分子不同類型的典型。他們都是在“生或死”的考驗面前做到了“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”，表現了“寧為玉碎，不作瓦全”的英雄氣概，充分證明了“我們中國人是有骨氣的”這壹論點。
在《才能來自勤奮學習》壹文中，則多處引用名人的格言警句，高度概括了“天才”的本質特征就是“勤奮”“力”；深刻揭示了“天才”與“勤奮學習”的內在聯系： “天才”來自於“勤奮學習”，從而充分證明了“人們的才能主要來自勤奮學習”這壹中心論點。
(四)了解論證方法
論證是運用論據來證明論點的過程，是論點和論據之間的邏輯聯系的紐帶，直接影響著議論文的說服力。在運用論據來證明論點的論證過程中，要使用恰當的論證方法，采用適當的論證方式。初中階段主要學習了引證法、例證法、對比論證法和比喻論證法這四種論證方法。
1、例證法是根據需要列舉壹定的事實來論證觀點正確的方法。事實勝於雄辯，舉出確鑿而典型的事實，觀點就得到有力的證明。
2、引證法是根據公認正確的科學道理，根據馬列主義經典作家的科學論斷和名人名言來論證觀點的方法、這種方法體現著理論的力量和文章的思想深度，可使論述帶有權威性，很有說服力。
3、對比論證法是把壹個事物的正反意見和優劣情況進行對照分析來論證觀點的方法。使用這種方法可以將正確與錯誤對比分明，是非曲直更為明確，給人以更鮮明深刻的印象。
4、比喻論證法是用形象的比喻來證明觀點正確的論證方法。這種比喻論證，由於用人們熟知的事物作比喻，所以可把深奧的道理講得通俗形象，容易被人接受。
（五）了解論證方式
議論文的論證方式有立論和駁論兩種。
立論是就壹定的事件和問題，提出並闡述、證明自己的見解和主張。如《談骨氣》就是立論性的議論文。
駁論，是就壹定事件或問題發表議論，反駁片面的、錯誤的甚至反動的見解和主張，從而表明自己正確的見解和主張。常見的反駁方法有三種：駁論點、駁論據和駁論證。關於典型的駁論文我們會在以後的學習中遇到。
（六）體會議論文的語言
議論文的語言特色，在於語言的準確、嚴密和強烈的感情色彩。體會議論文的語言，不僅指的是議論文語言的準確、嚴密和詞語所表達的強烈感情這個特色，更重要的還在於註意理解和分析句間、段間的關系和聯系
如何閱讀議論文 3
壹、讀懂論題，把握論點
二、明辨論據，分析方法。
三、推敲詞句，品味語言。好的議論文，其語言是準確、嚴密而又生動的。我們在閱讀時，還需要仔細推敲品味論證語言。如《紀念白求恩》中有這樣壹段話：“從前線回來的人說到白求恩，沒有壹個不為他的精神所感動，晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。每壹個***產黨員，壹定要學習白求恩同誌的這種真正***產主義者的精神。”對同壹個人，先後用不同的稱謂。針對“從前線回來的人”，稱他“白求恩”；針對受過他治療、見過他工作的人，稱他“白求恩醫生”；針對***產黨員，則稱他“白求恩同誌”，可見這些稱謂是十分準確恰當的。“沒有壹個不”、“無不”這種雙重否定句式強有力地突出了白求恩同誌的精神感人之深，其表達效果是壹般肯定句式所不及的。
議論文閱讀方法
議論文是通過論證闡明事理的壹種文體。掌握議論文的閱讀規律和技能，有著廣泛的使用價值。
〔壹〕議論文的主要特點
學習議論文的閱讀規律和技能，必須先搞清楚議論文的主要特點。那麽，議論文主要特點是什麽呢？
1.它的主要表達方式是議論，即用概念、判斷、推理來表明作者的觀點，闡明道理；或者批駁別人的錯誤意見，指出其謬誤。因此，它具有說服性。正如葉聖陶先生講的："議論文是以說服他人為成功的。"陳望道也指出："論辯文的旨趣，在乎使人信從作者的判斷。"
2.它的基本結構是由論點、論據、論證三部分組成，即所謂議論"三要素"。論點的提出，最常見的是放在文章開頭，然後有層次地分析證明這壹論點，最後得出結論，即形成這樣壹個模式：提出問題（論點）--分析問題（用論據論證）--解決問題（結論），但也有壹些文章並不是把論點放在開頭的，放在中間或結尾的也不少。這要因文而異了。
3.它的語言是以議論為主，而記敘、說明、抒情等也有，都是為議論服務的。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、中肯、鮮明。
〔二〕議論文的閱讀方法
根據以上特點，掌握議論文的閱讀方法，要註意以下幾個要點：
1.找出全文的中心論點，把握文章的中心。
論點，就是作者在文章中提出的基本觀點，也是他文章闡述的中心問題，而中心論點，也就是作者觀點的核心。閱讀論文，抓住了文章的中心論點，也就是抓住了 " 牛鼻子" 。再從此出發，去分析和理清結構、把握全文，就比較容易了。
議論文的中心論點因文而異，多數放在文章開頭，但也不盡相同。放在開頭的，壹般比較好把握，但審視它是不是中心論點，也要慎重，必須通讀全文，才可確認。放在結尾的，往往先提出分論點，層層論述，在結尾處歸納出中心論點。放在文中的這種文章，往往觀點的提出有壹個過程，經過壹番論辯後，再提出中心論點，壹般駁論性的文章、讀後感壹類文章，好采取此種方法。還有的中心論點隱含在論證中，這就需要讀者去歸納。這種文章閱讀難度較大，要很好地研究文章和題目的各種關系，才能歸納出來。很多時候，題目往往就是這種文章的中心論點。不管放在何處，只要讀者留心題目、論點的位置、分析議論展開後的段落、層次結構，中心論點是可以找到的。
2.檢尋論據，認識文章圍繞論點選取論據材料的功力。
論據的作用，或用來證明觀點正確，或用來批駁錯誤的觀點，因此，論點和論據是密不可分的，論據應當是典型的，符合科學或事實的，有力量的。我們閱讀議論文的時候，在把握了論點之後，就要分析論據與論點是否壹致，論據是否能夠證明論點，論據的可靠性、正確性如何。總之，要揭示論點與論據，也即觀點與材料的內在聯系，看論據是否能成為論點存在的充足理由。特別註意的是：有些分列幾個小論點闡述中心論點的文章，那些分論點、小論點同時又是中心論點的論據。認識了論據與中心論點的關系，也就認識了作者選材的功力。
3.分析論證過程，把握文章結構。
前面說到，議論文的基本框架是：提出問題、分析問題、解決問題，即"三段論證程式"，但不同的文章，根據內容、問題的需要，又往往演化出多種結構方式，如並列式、遞進式、總分式、對比式、綜合式等等。因此，閱讀議論文，就要註意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結構。分析結構有兩個重點：壹是分析段落、層次，二是分析論證方法的使用。分析段落層次時，首先看文章到什麽地方完成了提出問題的任務；從什麽地方開始分析問題；到什麽地方結束，歸納出結論。在分析問題時，還要註意論證方法的使用，如有的段集中使用事實舉例的論證方法，有的段則側重引用名人名言進行論證，有的段則集中闡述道理進行論證。還有壹點要註意的是：段落的領起句往往是關鍵，要緊緊抓住它進行分析認知。總之，對文章進行上述分析之後，壹般說來，文章的結構、思路就很清楚了，最後可以歸納形成壹個結構系統圖。
4.註意文章中非議論成分的作用。
議論文語言雖以議論為主，但也要運用其他表現手段，也有壹些非議論成分。特別是雜文壹類。如某些例證要用到描寫，講清事實要用到敘述，講明寫作緣由和壹些事物的特點等要用到說明，而愛憎喜惡等感情的抒發，則要用到抒情。註意閱讀這些成分，可幫助妳更確切、更具體地了解所論證問題的實質。
上述所說是壹般議論文閱讀方法，議論文是壹大類，其中又包括若幹不同類別，如政論文、駁論文、學術論文、雜文等，它們又各有特點。因此，閱讀時應在掌握這些要求的基礎上，根據不同類別文章的不同特點，加以適當的變化。
議論文範文
這部分議論文範文是從教授如何寫議論文的論文——《議論文的結構與議論文寫作技巧》中摘取的議論文範文和精彩段落：
議論文範文1——並列組合結構
近些年來, 外來文化的沖擊已經波及漢語, 於是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就“哈羅”而不知說“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語, 迫切需要我們捍衛了。
捍衛母語, 珍愛母語, 是我們的責任。有人說: “壹個民族的語言就是它的歷史。”的確, 作為文化主要載體的語言, 壹旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之壹, 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之於我們, 更是壹種感情壹種精神。它連接起中華民族, 是每壹個華人血管裏流淌的血液。面對國內高校重英語輕漢語的怪現象, 不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學熱, 只能讓我們深刻反思。壹個沒有語言的民族是不幸的, 而壹個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。
發展國語, 凈化母語, 是我們的使命。毋庸置疑, 漢語必然而且應該與時俱進。漢語只有在不斷的發展變化中, 註入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發展方向的問題。徐壽當年引進西方科學, 特別是引進化學的時候, 系統地整理出壹套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。相比之下, 當代科學界則遜色得多。時常可見科學文獻中出現連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實只是幼稚與淺薄, 而非時尚。這是對漢語的褻瀆。捍衛母語 ,必須從還母語純潔開始。
弘揚母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足, 需要華人的***同努力。在這壹點上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經凸現中國傳統文化流失之嚴重, 不知下壹場文化侵略的矛頭是否會指向漢語?
“關關雎鳩, 在河之洲。”漢語從遠古之河壹路流來, 浸入我們的血液裏。昨夜夢魂裏有詩人吟唱, 血脈裏翻滾著長江黃河的波濤。
顯然, 這篇議論文範文中的三個分論點“捍衛母語,珍愛母語,是我們的責任”、“弘揚國語, 傳承母語,是我們的使命”、“發展國語,凈化母語,是我們的榮耀”,就是典型的並列組合。 返回—>議論文>
議論文範文2——對照式結構
鏡乃壹種語言, 買壹面好鏡則買來了“忠言”, 也許它“逆耳”, 卻“利於行”。如果當初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫, 又怎麽能取得“戰勝於朝廷”的結果呢?如果當初唐太宗沒有接受魏征的勸告, 又怎麽能獲得“貞觀之治”的局面呢?他們懂得“買來”了“逆耳之言”這面鏡子, 則買來了天下, 勝過百萬黃金所能換取的東西。然而, 不會買者亦有之, 商紂王不願買來廣開言路、善納忠言的國策, 以致落得個身敗名裂、葬身於火海的下場; 項羽不願要從諫如流、接納忠言的忠臣, 以致落得個無顏見江東父老、自刎於烏江的悲劇。不會“買鏡”的人終究不能成功。
這段議論文範文中, 以“然而”為界, 前面舉的齊威王、唐太宗兩個例子, 是從正面論述, 後面舉了商紂王、項羽兩個例子, 是在從反面論述, 這也是對照式結。 返回——>議論文>
議論文範文3——觀點與事例之間的過渡
我們要重視“專才”。我們不能奢求每個人都成為全才, 我們應重視那些在某壹領域某壹方面有獨特建樹的專才。被稱為文化昆侖的錢鐘書先生當年數學不及格, 卻被清華大學錄取,後來成為壹代國學大師。鐵壹般的事實證明: 專才不僅是人才, 而且可能成為大有用處的人才。
這段議論文範文中話***四句話, 第壹句話是論點, 第三句話是事例。第二句和第四句分別是”過渡”和”分析”。正是因為有了這兩句, 觀點和事例就粘連起來了。 返回——>議論文>
議論文範文4——多論據的歸納
疑是思之始, 學之端。科學上的重大突破, 理論上的重大創造, 往往是從疑開始的。“蘋果為什麽落在地上?”這個疑對於探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示;“掛燈搖擺幅度不論大小, 為什麽時間都是壹個樣?”這個“疑”使伽利略發現了等時性的原理。這些自然現象, 皆是人們生活中慣常所見, 然而, 尋常人熟視無睹,惟有具有探究精神的人對此產生“疑”,努力探索, 以至有所發現, 有所發明, 有所創造。
這段議論文範文話***有四句, 第壹句是提出論點, 第二句是過渡勾連, 第三句是列舉了兩個事例, 在每壹句事例之後,均有壹句分析, 指出***同點, 第四句是對***同點的歸納。這壹句歸納( 實為真正的“講道理”) 大大加強了論證力量。 返回——>議論文>
議論文範文5——“演繹推理法”
萬丈高樓平地起,但大家知道,只有在堅固的基礎上才能築起萬丈高樓; 在沙地上是建不起高樓的,可見,打好基礎對做好事情是多麽重要。達芬奇的老師開始不是教他創作什麽作品, 而是要他畫蛋, 實際上就是要他嚴格訓練用眼細致的觀察形象, 用手準確地描繪形象,手眼壹致,不論畫什麽就能得心應手了。正是因為達芬奇經過了嚴格的基礎訓練, 終於創就出許多不朽的名畫, 成為壹代宗師。
這段議論文範文由三句話組成, 第壹句是用壹個比喻推出了壹個壹般性的道理( 論點) : 要做好事情, 就必須打好基礎。在演繹推理中, 這就叫大前提。第二句說達芬奇在老師的指導下進行了嚴格的訓練, 這就叫小前提。第三句自然而然地得到結論: 達芬奇之所以取得藝術成就, 是因為他經過了嚴格訓練。這樣的邏輯推理是令人信服的。（摘自《語文教學與研究》2007.6，原文：“議論文寫作的三步走” 作者 張海德） 返回——>議論文>