7月17日發生在湖南臨武街頭的瓜農死亡事件，近兩天在網絡上迅速發酵（*官方暫未確認瓜農死於直接暴力)。這起在官方通報中被稱為“突然倒地死亡”的事件，備受公眾關註並引發怒火，其原因在於它與公眾對“城管”的整體想象壹致，且事件的發展進程高度契合公眾“預期”。這起瓜農“突然倒地死亡”事件仍未收場，留給公眾的，除了對暴力執法者的憤怒和對弱者的同情，或許還應思考：中國的城管制度，該向何處去。
素材二，“近代中國女性知識分子”為題寫議論文
分子鄭毓秀，清光緒十七年（1891年）出生在廣東廣州府新安縣西鄉鄉屋下村（今廣東省深圳市寶安區西鄉鎮樂群村）壹個封建官吏家庭。祖父鄭姚，窮苦出身，後在香港發跡，成為大商人，曾賑濟黃河水災，受到慈禧太後的封賜。後加入孫中山領導的資產階級革命黨——同盟會。她是民國政府時期第壹位省級女性政務官；第壹位地方法院女性院長與審檢兩廳廳長；第壹位非官方女性外交特使；第壹位參與起草《中華民國民法典草案》的女性；中國第壹位獲得博士學位的女性律師。
1914年鄭毓秀因為從事革命活動而被袁世凱追殺,被迫出國留學。到了法國後，她進入了巴黎大學的前身索邦大學學習，1924年，鄭毓秀獲得巴黎大學法學博士學位，成為中國女性第壹位獲此殊榮者。回國後，她在上海創辦了律師事務所，成為中國第壹位女律師。鄭毓秀先後出任過上海地方審判廳廳長、監察廳廳長、上海臨時法院院長等職，後任上海法政學院院長、教育部副部長等職。她的丈夫魏道明先後出任過多國大使，她的身份也轉為大使夫人。
素材三,以莫言關於社會責任的言論為題，寫議論文
莫言在參加中國澳大利亞文學論壇開幕式時，他與另外壹位諾獎得主庫切同臺演講。莫言演講辭開始就讓人耳目壹新。他說：“如果讓我自己選擇，我絕對不會選擇與諾貝爾文學獎有關的題目，但是庫切先生既然非常喜歡談這個話題，我冒著風險附和他壹下。”這是壹種多麽真實的表達，沒有虛與委蛇、也沒有左右逢源，而是直抒胸臆。這在當下的表達中來說實在難得。想起我自己，其實我最反感人們問我做新聞發言人的感受，但卻沒有壹次如此直白的表達，而是盡可能找壹些水光溜滑的詞語搪塞。再比如，說到社會責任，莫言說：“在法理上我沒改變自己的公民身份，我的獎金不是從納稅人那裏來的，我也沒有這樣的義務。”聽罷此語，妳可能別扭和不舒服的感覺，但毋庸置疑的是，事實如此，真實表達。真實的說話，聽起來容易但做起來難，尤其當下更難。我們當然不能保證所有真話都說，但我們壹定要保證當眾說出來的話字字要真，至少不有意作假，或者有意偽裝。論語雲：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。作為知識分子，當然應該有君子之風和坦蕩之氣，莫言無疑做到了。
素材四，“煙花爆竹是否應該禁止”為題，作議論文。
蛇年煙花爆竹於2月5日在北京統壹上市，持續到24日。
壹場空前的抵制煙花的風暴熱浪襲人。 “除夕夜不放煙花會死啊？”
面對連續的霧靄天氣，氣憤的網友在憤怒地喊話。
政府部門也不斷呼籲，希望公眾能盡量少放——畢竟，PM2.5引發的毒霧鎖城已成京城新標誌。
童話作家鄭淵潔在微博上發起“春節期間遇霧霾空氣汙染禁放煙花”投票。數據顯示，近85%的網友贊成“我同意遇汙染天禁放煙花”，僅15%左右的網友表示“反對”。
當作家向公知迅速轉型的時候，鄭淵潔或許忘記了壹點：煙花曾被禁過，後在文化人呼籲下，以民俗的名義重出江湖——他們理由是：不會煙花不會死，但會不爽，而廣大群眾連過春節都不爽，顯然是政府不願意看到的。