企業，以人為本，以技術為骨，以制度為血肉，以這企業文化為精神。缺壹而不可，要想建設完善的企業文化，則必須人、技術、制度***抓才能出臺最完美的企業文化，否則只是壹紙空談。
企業文化作為企業發展的跟隨，請寫出公式的企業精神企業文化與企業精神的關系如何?本文就這個問題作壹淺探。
壹、企業文化與企業精神的***性特征
企業文化是企業生產經營實踐中形成的壹種基本精神和凝聚力，是企業全體職工***同的價值觀念和行為準則。它由三個層次構成。
(1)表層的物質文化，包括廠容、廠貌、機器裝置、產品造型、外觀、質量等。
(2)中間層次的制度文化，包括領導體制、人際關系以及各項規章制度和法律等。
(3)核心層的精神文化，它包括各種行為規範、價值觀念、企業的群體意識、職工素質和優良傳統等，是企業文化的核心。這種企業文化被稱為“企業精神”，如大慶油田的“三老四嚴”、“四個壹樣”等。它與企業精神文明建設並存於企業的發展實踐之中，有著相同或類似的特征，主要體現在三個方面:
1、主體上的重合性
企業文化的主體集中體現了企業精神文明建設的主體。企業文化是壹種以人為本的企業發展經營戰略。在企業管理中，不僅重視物質管理，而且更重視對人的管理，它著眼於建立壹個企業成員遵從的企業價值標準、道德規範和行為準則，尊重人，關心人，以凝聚企業職工的力量來推動企業的發展。企業精神的主體也是企業全體職工，因此，必須堅持以人為本。它們強調的都是人的因素，都落腳在壹個“人”字上。
2、內容上的統壹性
企業文化內容的核心以企業***同價值觀、企業精神為主體，還包括全體職工***同的奮鬥目標和遵循的行為規範，以及物質形態的外在表現。它具體表現在企業的目標、精神、制度、物質四個方面。其目標是指企業產品在社會上的效應;精神是職工***同信守的信念、職業道德及其擁有的精神面貌;制度是對職工規範性的約束;物質則是企業設施、產品質量及品牌組合的企業外在形象。企業精神的內容，按照 *** 同誌在慶祝建黨80周年大會上的講話精神，就是要加強思想道德建設和科學文化素質建設。在思想道德方面，就是以馬列主義的世界觀、人生觀、價值觀為指導，以黨的基本理論為思想基礎，對廣大職工進行思想理論、職業道德、社會公德、家庭美德教育，以形成***同的理想和精神支柱，建立起新型的社會關系、行為規範和生活方式。在科學文化方面，就是通過大力發展各項文化事業，開展各種文化活動，提高職工的科學文化素質。二者相互聯絡、相輔相成。只有將這二者有機結合起來，並不斷加強其具體工作，才能培養出高素質的職工隊伍。
3、目的上的壹致性
構建企業文化的目的，主要是通過企業價值觀的樹立、企業形象的塑造，使企業職工的整體思想意識、文化技能、道德觀念等素質在企業執行中產生能動的效應。因此，可以說企業文化也是生產力。
企業精神的建立也就是要通過有效的途徑和載體服務於經濟建設，為經濟建設提供思想保證、精神動力和智力支援，使具有時代特征的先進思想內化為職工的思想道德意誌，並轉化為持久不衰的工作熱情，加快企業的發展。
二、企業文化與企業精神***融的意義
企業文化與企業精神相互滲透，相互補充，客觀上要求我們在實際工作中把二者有機地融合起來，使其互為壹體，形成合力。這樣做，對於推動企業精神的發展具有十分重要的意義。
1、有助於增強企業精神文明建設的感染力
企業文化具有導向、規範、凝聚、激勵四大功能。它在依靠明確的目標和原則約束、規範人們行為的同時，更註重於營造壹種健康向上的、為全體職工所認同信守的內部文化氛圍，使職工自覺自願地把企業目標作為自己的目標，增強使命感，提高自我約束、自我控制能力。由此可以看出，企業文化的建設主要是文化氛圍、文化環境的薰陶，也正因為如此，有人把它譽為“靜悄悄的企業革命”。企業文化是壹個逐步演進的過程，它在塑造人們的心靈，倡導做壹個高尚的人、壹個純粹的人、壹個有道德的人的過程中，主要是起到壹種潛移默化的作用，把其緊密結合於精神文明建立工作中，就能夠增 *** 作的感染力。
2、有助於擴大企業精神覆蓋面
企業文化具有人文性，它強調以人為中心，強調人的價值取向和精神追求，強調人對企業生存與發展的重大作用，重視提高人的積極性;企業文化還具有群眾性，它是企業職工群體***有的壹種文化，是企業群體意識及其外在的行為表現。因此，企業文化建設從企業發展的需要和職工思想實際出發，加上活動形式的多樣化，可以寓教於文、寓教於美、寓教於樂。職工樂於接受，樂於參與。充分發揮企業文化的這些優勢，借助企業文化為載體，可以大大豐富企業精神文明建設的形式，吸引更多的職工積極參與到群眾性的精神文明建立活動之中，不斷擴大其覆蓋面。
3、有助於提高企業精神的實效性
企業文化既含有物質文明的東西，也含有精神文明的東西，它是企業兩個文明建設的最佳結合點。企業文化作為壹種現代管理思想，其重要特征之壹，就是實行企業與文化聯姻，著重從企業的經營文化、管理文化的深層結構上探索完善企業經營之道。企業精神與之相融，可以在企業形成良好的內部氛圍與壹種強大的“文化力”，更好地為企業發展提供精神動力、智力支援、思想保證，並形成良好的輿論環境，更好地促進物質文明建設。同時，企業文化中的思想、觀念、意識、道德等精神文化的內容，既是職工的精神食糧，又是企業精神的重要內容。可見，企業文化和企業精神的有機結合，既能出物質產品，又能出精神產品，在實際工作中更能取得實實在在的效果。
試論如何建設適應國有煤企科學發展的企業文化摘要:現階段．隨著改革開放的不斷推進．社會利益格局正在發生變化。各種經濟社會的矛盾也在加劇．而煤礦企業的文化建設，是壹個不斷化解社會矛盾的持續過程。為此。筆者結合華轅煤業開展廉潔文化建設的實際，正確分析企業文化的主要矛盾，突出解決存在的問題，建立健全與煤礦企業相適應的教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系，對於煤礦企業健康發展有著重大的現實意義。思想政治與企業文化建設貴在探索、重在實踐。煤礦企業更要在廉潔從業理念、制度、監督、陣地和領域等方面進行大膽的實踐，探索具有企業特色的廉潔文化建設的有效途徑和方法，不斷地化解矛盾，尋求新的出發點和落腳點，推動企業文化建設在煤礦業的深入開展。
找壹些演講材料，主題為企業文化與企業發展人們常說：“機不可失，時不再來”，站在壹個企業發展的角度看，我有不同的看法。
人類從遠古進化而來，客觀世界造就了人類，也常使人類無所適從。我們的祖先拜神祭天，祈求天佑蒼生，這從壹個側面反映了人類對客觀變化的無助。從而，對“機遇”的珍惜，對“天時”的祈盼成為人類的***識。
人類文明發展到今天，我們對客觀世界的認識仍然是極其有限的。但壹個不爭的事實是，人類對客觀世界的認識積累，尤其是人類的學習能力已提高到了我們的先輩所無法比擬的高度，人類不僅學會了認識客觀世界，還能夠把握其變化並遵循其規律為人類造福。
企業正是人類在長期和客觀世界的博弈中創造的最具活力的市場生命體，壹個企業不僅應有自己的頭腦，軀幹和四肢，更應有自己的智慧和使命。壹個企業可以在某個特定時期迎合了某種發展機遇而使企業在短時間內快速發展，但機遇只能促動企業短時期的發展，而壹個企業真正基業長青的活力不在企業外部，而來自於企業自身。確切地說，現代企業要在願景和使命的召喚下運用團隊智慧實施戰略管理，根據企業內外部條件變化動態調控企業戰略，使從戰略制定、實施、評價不斷回圈上升，直到實現企業和客觀的動態和諧統壹。
泰德集團在自己的發展歷程中凝聚了“真、細、德、誠”的核心價值觀。不斷地創造，完善和發展“誠場”是泰德的願景；“內德員工，外德社會”是泰德的使命；不停地向泰德願景的航行和履行泰德使命就是“細”的過程；而“真”是泰德文化的基石，是泰德戰略管理的核心，正視客觀存在，把握客觀變化，遵循客觀規律是“真”的內涵。
顯而易見，壹個不斷求“真”的企業會不斷順應“天時”，壹個不斷求“真”的企業會不斷發現和創造“機遇”，壹個不斷求“真”的企業還會感慨“機不可失，時不再來”嗎？
我們董事長的言論，您可以借鑒壹下。
泰德集團 泰德文化 :taderculture./
經濟發展中企業家的原罪要不要追究我們如何穿越時空來認識中國民營企業家的“原罪”？近日，隨著嚴介和、黃光富等陷入“問題富豪”的輿論漩渦，民營企業家的“原罪”問題再次浮出水面。回顧世界各國的發展史不難發現，轉軌不息、“原罪”不止，伴之而生的在經濟、法律和道德上的爭論也是不絕於耳。
從新制度經濟學的角度看，中國的漸進式改革也是壹個誘致性制度變遷的過程。根據林毅夫教授的分析，由於制度選擇集合的改變造成制度非均衡，制度非均衡又引發獲利機會，個人或壹群人在響應該獲利機會時自發倡導、組織和實行從而完成對現行制度安排的變更或替代，這個過程就是誘致性制度變遷。它的動力學機制取決於個別創新者的預期收益和費用，並且在正式的誘致性制度變遷中還伴有外部性和“搭便車”的問題。
具體到中國的改革，由於改革初期計劃經濟體制已經無法適應生產力的發展需要， *** 便提出了“改革、開放、搞活”的戰略方針，而這種政策的變動則相當於擴大了制度選擇集合，由此導致制度非均衡下的獲利機會，改革便在距離權力中心較遠、創新風險較低的農村地區率先發起。
改革初期，個別創新者由於突破了當時的政策界限不得不付出巨大的成本，但由於制度變遷的外部性和“搭便車”的存在使他們的創新報酬少於作為整體的社會報酬，因此這種突破政策底線的“原罪”其實並不是“罪”，即使是“罪”也應該得到至少是道德上的救贖。
隨著改革的推進，獲得機會已從壹般商品市場轉移到要素市場和資本市場（比如溫州“炒房團”、“炒煤團”以及“資本型富豪”的崛起就是例證），但“好的市場經濟”的法治基礎和公平競爭環境並沒有跟著形成，特別是在要素價格體系遠未市場化的大背景下，加之行政特權、壟斷國企和“超國民待遇”外資的三重擠壓，民營企業們不得不在要素市場以及資本市場上“帶著鐐銬跳舞”。於是官商勾結、非法占地、非法集資、貸款和合同詐騙以及操縱證券交易價格等屢見不鮮。
對於這種既違反市場法治又有損社會公平和正義的“原罪”或經濟犯罪行為在法律追訴期內嚴加懲罰是無可非議的，這既是塑造市場法治的需要，也是反腐敗的題中應有之義，因為幾乎所有富豪落馬的背後都有壹連串官員的影子。
我們對民營企業家的“原罪”不能混同視之。在誘致性制度變遷的大視野下，突破當時政策局限的“原罪”其實是有“原功”的，而那些不論民企、國企還是外企的集體性“原罪”實為體制“原罪”的對映，無論是贖買還是大赦都要謹慎行事，否則就會“原罪”不息“本罪”也不止。“很多民營企業家的誕生本身可以看作是壹根木炭，如果妳試圖去把它洗白，那麽最終的結果是把整根木炭都洗掉，木炭還是洗不白。”
在劉海容老師主講的企業文化系統中企業文化建設該如何做呢？
亞洲系統之神劉海容老師，國內頂尖人才戰略專家、中國企業文化協會理事、中山大學客座教授、華興公司總裁、***贏國際訓練機構導師、《絕對贏利》30倍保證班，中國系統實戰訓練第壹人！他的《企業文化系統》深受大眾企業家的喜愛。企業文化該如何在企業建立起來呢？這裏我們總結了有這麽幾條，分享給大家！
企業文化建設的三個步驟
企業文化建設的誤區有三：企業文化的內容容易流於空洞，企業文化的提出容易流於隨意，企業文化的貫徹容易流於形式。
在企業文化建設的方法上，有兩種傾向：壹種是自然主義傾向，認為企業文化、企業理念是企業長期生產經營活動中自然形成的，企業沒有辦法、也不應該進行認為的設計：另壹是主觀主義傾向，認為企業文化、企業理念就是人為的設計。前者使企業文化建設出現“無為”現象，壹切任其自然發展，企業缺乏明確的理念指導：後者則導致企業建設搞“突擊”，企業可以壹夜之間設計出很響亮的理念、口號，也可以耗巨資印刷出很漂亮的企業文化手冊。但這兩種方法都有壹種***同的結果：員工在心理上，企業在文化、理念上都仍是空白。
企業文化的評估
企業文化的核心是企業精神。成功的企業精神或口號，能使產生積極的、具體的聯想，而正是這種聯想，具有強大的激勵作用。
顯然， 文化是否被員工接受和認同，企業文化是否在對員工發揮作用，首先需要有很好的診斷。
診斷的方法和原理是：把員工按壹定的方式集中起來，按照企業文化的要素逐條分析，請員工說出具有代表性的人物或時間，根據人物或時間是正面的還是反面的，來確定企業在這壹要素上的狀態。
企業文化的提煉
企業文化首先要從歷史中提煉。在企業十幾年、甚至幾十年的發展中壹定會陳定下壹些支撐員工思想的理念和精神。這些理念和精神包含在企業創業和發展的過程之中，隱藏在壹些關鍵事件之中。把隱藏在這些事件中的精神和理念提煉出來並進行加工整理舊會發現真正支撐企業發展的深層次精神和理念究竟是什麽。
當然企業文化建設還要從未來出發進行設計。對行業進行分析對競爭對手進行分析對自己的發展目標進行定位，找到現狀與目標的差距。進壹步回答：要想縮短差距，實現目標，企業必須具備什麽精神應該用什麽理念指導自己，按照這種要求設計出面向未來的文化理念。把從歷史中提煉出來的文化理念和從未來出發設計的理念綜合加工整理，就形成了企業的核心理念和理念體系。
企業文化的強化
首先對全體員工進行企業文化培訓。培訓的方式是先培訓講故事者，他可以是企業領導、故事的當事人也可以是宣傳者或者專家。按照策劃把故事中想表達的理念講深刻、講生動，使每壹個員工都記住、理解。並主動向新員工講解這些理念和故事。這些故事可以使企業文化變得具體化、人格化。
其次樹立和培養典型人物。提煉和設計出企業文化並進行宣傳培訓之後有壹部分人能夠直接認同並接受下來並能運用理念指導自己的具體行動他們就是企業的骨幹。這時，企業把這部分骨幹樹立為典型，充分利用其示範效應使理念形象化，從而使更多的人理解並認同理念。再次以企業文化理念與價值觀為導向，制定管理制度。通過制度的強制性使員工發生符合企業理念與價值觀的行為，在執行制度的過程中企業理念與價值觀就會不斷得到內化，最終變成員工自己的理念與價值觀。
引言：企業文化是壹個企業發展的精神力量，企業文化是企業發展的靈魂.這篇文章知道的，麻煩了.能否把目錄列出來。