人情稅是指我們的稅務幹部，為顧全人情，而利用手中職權為之謀取稅收利益的行為。因為礙於人情，於是，稅收執法就走了樣，不該批的批了，不該免的免了，該收的稅不收了，該罰的款不罰了。客觀地說，過去壹段時期內，我們壹些稅務幹部多多少少都收過人情稅，由於歷史觀念的束縛、法制意識的淡薄等等原因，我們並沒有對此予以高度重視。但是，這並不說明人情稅的存在是合理的。隨著社會主義市場經濟體制的逐步確立、全社會法治進程的加快、特別是納稅人在依法自覺履行納稅義務的同時，增強了對自身權利的保護意識，依法治稅的緊迫性和重要性日益凸現，我們不得不想方設法來解決人情稅問題。人情稅的存在，不僅違背了依法治稅的原則，更嚴重的是，它破壞了市場經濟所要求的公平、公正的競爭秩序，損害了稅務部門的形象，踐踏了黨紀國法的尊嚴，顯然與我們爭創“六個壹流”、努力建設稅收強省的目標背道而馳。
人情稅危害嚴重，但杜絕人情稅絕非易事，難就難在人情難卻。有壹則故事：科學家把壹只老鼠單獨關起來做實驗，過了壹段時間發現老鼠患了精神抑郁癥，不久即死去。進壹步研究發現，原來這只老鼠是因身邊缺乏同伴，以致孤獨而死。故事說明，動物的生存離不開與同伴的必要交流。人類作為壹種高等動物，吃五谷雜糧，有七情六欲，更需要與人交往，溝通感情，怎能沒有人情？
人情種種，無不對人影響至深：親情連著血脈，溫馨親情，讓人享盡無限天倫；老師不僅傳道，還授業解惑，師生情濃，銘記終身；領導教我們做人做事，還在人生道路上給予悉心指點，此種感情，怎麽能忘；久旱逢甘霖，他鄉遇故人，同飲壹方水，濃濃故鄉情，誰不渴望？還有無處不在的友情。孔子說：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”朋友相聚，幾盅濃茶淡酒，或談天說地，或論古道今，可謂其樂融融。人之壹生，能得三五真知己，的確可使生活更加充實，讓生命更加絢麗多姿。
人非草木，孰能無情？人情固然重要，但當他和法發生沖突，就必須服從於法。畢竟，照顧人情，受惠的人是少數，而法是對社會成員的行為做出的普遍規範，執法失衡，損害的是絕大多數社會成員的利益。人情稅就是稅務部門執法失衡的結果，侵害了多數人的利益，因此，必須切實采取措施加以杜絕。方法有三：
分清人情與稅法的界限。人生活在社會上，必然與周邊的人打交道，久之產生人情。在法律許可的範圍內，適當照顧人情，合法合理，無可厚非。但照顧人情要把握好壹個度，就是不能逾越法律的界限，否則，就變成了徇私枉法，不僅為社會所不容，也會給自身帶來嚴重後果。世上原本沒有不透風的墻，何況在法制日趨完備、資訊日益發達的今天，誰敢保證徇私行為有壹天不被揭露呢？分清情與法的界限，首先就要學法、知法、懂法，不斷增強法治意識，進而自覺守法、護法，以法為尺度，處理好各種人情關系。
加強修養，樹立正確的人情觀、權力觀。真正的感情是純潔的，摻雜了功利的色彩，自然會變味。人情稅就是因為感情濫用稅權的結果。杜絕人情稅，就必須處理好照顧人情與正確運用權力的關系。我們手中的權力是人民賦予的，只能用來為廣大人民謀福利，不該也不能成為謀取私利的工具。收人情稅，照顧了親戚、老鄉、熟人、朋友等壹小部分人的利益，卻損害了集體的利益、國家的利益，更廣大人民群眾的利益，顯然與我們黨立黨為公、執政為民的宗旨、三個代表所要求的代表最廣大人民群眾的利益相背離。因此，我們要講人情，更要講對人民大眾的感情，兩者發生矛盾，前者服從後者，心中有情，要“情為民所系”；手中有權，要“權為民所用”。
慎交朋友。朋友形形色色：有“兩肋插刀”的江湖朋友，有“陽春白雪”的君子之交，有誌同道合的同誌之誼，當然也不乏趨炎附勢的“酒肉朋友”。朋友對人生影響至大：失意者因朋友而重燃希望之火，迷途者因諍友而幡然醒悟！有人因朋友而擺脫困境，有人因朋友而成就偉業！當然，也有人因“朋友”而誤入迷途，受累終身，甚至走上違法犯罪的道路，到頭來或傾家蕩產，或身敗名裂，或鋃鐺入獄。可見朋友有益損之分、真假之別，交友必須細察，不能亂交。