今天，我們要寫楊迪皇帝的傳記，事實上，我們會遇到許多困難，而且我們已經在這個題目上努力了壹段時間。
亞瑟·賴特說:“(他)被視為典型的亡國和昏君，在扭曲的歷史記錄中。”
在負重和傳奇道聽途說下，今天的人想看清這個人的真面目，最多也只能窺見壹斑。"
然而，隋朝的楊迪皇帝楊光卻有著極高的才華、華麗的文筆、非凡的抱負和創造性的人格。這些是長的
雖然他的批評者無法否認。比如公元608年，他讓天下雄鷹師在長安集結，他壹來。
有壹萬多人。665，438+00年在洛陽端門街舉行百戲，天下奇詞異藝薈萃至壹月。男性
我也去隱姓埋名看了幾次。又聽說吐谷渾(流入青海的鮮卑部落)遊歷波斯馬，放在大清。
海上草原，能產龍駒，壹日千裏，他為“龍種”入川谷雌馬，後來因無效而停。
。這樣的行為被傳統的歷史學家認為是荒謬的，但今天我們可以推測他是富有想象力的。
我也很願意嘗試，在各種瑣事中都能表現出我個人的幽默。
另壹方面，從各種跡象來看，煬帝缺乏作為統帥的周密和謹慎，也不能指揮將領。這樣的
弱點也可能是因為隋文帝的自大。如果他只有十三歲，他將被封為晉王，並成為賓(山西省)的經理
總督)。公元589年，陳被襲，還不到20歲就被任命為行軍元帥，壹方面指揮六合。
軍隊不算，還控制著其他軍官，比如老將軍蘇陽。這個518000人不出月，平。
江南，統壹中國，由弱冠王進寫了壹本書向父親報告，實現了這個任務。這場運動，當然，有所增加。
他的威望也培養了他的傲慢，讓他覺得世界上的壹切都是那麽容易。他將來會建造長城、運河和餡餅。
劉芳打敗了林逸(在今天的越國)，聽了斐濟人的設計，破了泥淖，拘留了突厥人，遊歷了西方的胭脂山。
中國在人力和物力資源的支配下，生活在繁榮中，沒有受到挫折。以後他身處逆境，就是心灰意冷，落荒而逃。
現實，所以他的悲劇情結，也有長期積累的因果。
楊迪征服朝鮮據說動員了1133800人，比派遣他們的人多壹倍。這個數字是可靠的。
度，沒有辦法確定。只是楊光迷信軍事數量上的優勢，這是毋庸置疑的。事實上，圍攻的那壹天，野
戰爭部隊的數量太大，無法操縱。除非用這個數字來打頭陣，讓對方失去鬥誌，才會有效。否則
部署太多兵力導致自己的陣容中很難控制管理者，這也成為未來戰場上的軟肋。預期的
在公元612年的戰役中，隋軍為了照顧自己的孩子，在鴨綠江以北、遼河以東壹帶遭到了朝鮮的強烈抵抗。
我海軍在朝鮮半島登陸成功，但沒有起到奇襲的效果，也無法與補給它的陸軍協同作戰。
統帥過於嚴厲，隋煬帝沒有拼死壹戰的決心。當戰爭有利時，朝鮮
詐投降，高級將領不敢決定，所以無法擴大戰果。最後由於秋天多雨，在平壤北部。
在撤退中，士卒沒有實際訓練。他們壹被朝鮮士兵追擊，就失去控制崩潰了，結果第九軍
有成千上萬的設備被困和丟失。613年，煬帝卷土重來，親自上前線。隋軍是薄和遼東。
城內，也用飛梯地道環攻，而幾個隋兵帶著短刀登上城池迎敵，此時卻在中原督運糧草。
楊玄感知賊無處不在，煬帝不能長久。在溧陽(河南浚縣附近，在南北交通上，
點)用兵，兵部侍郎角，政見是投奔朝鮮，與中國實際情況不符。楊迪皇帝在午夜召集將軍們做出決定。
心放棄圍攻。士兵們回來的時候，所有的軍事裝備都堆在壹起，全部廢棄。最後，這次行動保密，撤退。
入伍兩天後，雖然高麗發現她還是不敢追求。
兩個月後，楊玄感雖然全軍覆沒，但楊迪皇帝的威信已經被戳穿，南北各地人民苦不堪言。
招兵買馬，群起而攻之，往往上萬。614年，煬帝又召議伐朝鮮，並稱之為“黃”
皇帝50二戰，唐城27征”，但臣下不敢響應，各地叛軍攻占的城市不能平
壓抑。雖然此時前來護子的水軍逼到了平壤，但朝鮮國王還是派出特使投降，把俘虜送到了朝廷，讓煬帝借此機會
移動部隊，但已經偏離了道路。615期間遊歷北方，被突厥圍困。幾乎不可避免地，他被命令來來去去。
很難把他帶出包圍圈。次年，幸在江都(揚州)，不打算再北歸。那些勸告他的人被定罪了，最後，
我不想聽大局失控的報告。所以壹年多來。617年冬，唐國公李淵(即後
)進長安，立他的孫子唐高祖為皇帝，尊他為太上皇，煬帝也沒有什麽行動響應。618
2008年春，這個被遺棄的皇帝被殺。殺死他的不是叛軍將軍或叛軍民兵，而是
我以前喜歡我的追隨者和守衛。因此，傳統歷史學家對楊迪·楊光皇帝的斥責可能是其中之壹
言過其實，但並非全部事實，因為楊光有他被攻擊的弱點。
然而，今天我們仍然遵循傳統史家“褒貶不壹”的方針來寫歷史，卻忽略了歷史中的時間和年輪。
環境因素。公元7世紀，隋唐之交是中國歷史上壹個突出的時期。今天的20世紀
最後壹片葉子是中國歷史上又壹個突出的時期。《二十四史》中的隋書是作者初唐時寫的。
叫做“殷鑒不遠”。他們萬萬沒有想到，隋朝不是壹個普通的王朝，更不用說這個泛周人的春秋。
叫做中國，就會衍生成今天的中國。因為立場不同，我們寫楊迪皇帝的傳記，也壹樣。
跟上時代需要很長的時間和很長的距離。
從“大歷史”的角度看，隋唐宋堪稱中國的“第二帝國”，不同於秦漢的“第壹”
壹個帝國”的區別。韓雖稱之為中央集權，但其郡制組織是從周朝的封建制度中重組而來的。
隋唐繼承的原有制度，從北齊北周追溯到北魏拓跋家，從遊牧民族漢化開始。
“三長制”和均田制可謂是整個社會，是在國家法令下人為孵化出來的，以小農為主體。
註意低級機構的級別。秦漢時期的文獻也用竹木；不僅紙在隋唐之間行使了500多年，而且
木版印刷也出現在公元600年左右。這些因素使教育比以前更受歡迎，也使整個公務員制度
群體能跟上這個小農社會，彼此保持同樣水平的簡單。
《新唐書·選誌》開篇就提到“唐代選士之科，多自隋至舊”。其中壹個是最重要的
綱領，是“士皆孕死於列州縣”，即不經推薦，全面開放的考試制度壹直存在。
從宋元明清開始，直到本世紀1905才停止。
正因為如此，隋朝的敘事開始由中央政府主導。煬帝是牛弘和制定法規的劉璇的對話，曾經提到
下面壹段是這樣寫的:“以前國家只設紀律性，郡縣設衛，郡縣設令，其余都有幕僚，長官自己做。被傳喚
任，每個州只有幾十個。今天不是這樣的，官的大小由吏部告知。纖維界面的痕跡屬於檢驗。
這樣的人事制度固然讓官僚分子更加平民化，但也讓國家的中層組織更加空心化。
由於上下級之間沒有權力和義務，皇帝直接統治全民的趨勢越來越明顯。隋朝
創業的創始人文帝，從北周的根開始，吞並北齊後橫掃南朝。這也是由均勻的地形、人為因素造成的
簡單的領域擴展到了人文復雜的領域。他滅陳後，立五百為鄉，壹百為內。
他斷斷續續的組織在江南推廣，就是完全被豪門抵制。自從叛亂被平定後，他的統治
他越是要往上走，他的設計就越會以維護統壹帝國為前提。所以是15。而在
在這個原始農業社會，實現其目標的捷徑不是在中層增加其結構的復雜性，而是維持下層。
的平衡。594年，隋文帝，隋文帝，命各州縣賜公田，官員不得爭利。五
95不得雇用制造商。598年，頒布法令，禁止大型私人船只，所有超過30英尺的船只都被官方接納。所有從保持
農村社會的簡樸。他對佛教的倡導不是基於宗教虔誠，而是基於統壹思想。
為目的而想。也是因為儒家，所以砍掉了州學，拋棄了州縣學，無非是“知父知子君臣之義”
，知資排輩”，高級人才需要“德為表率，才為國用”，所以沒必要儲備很多。
。他衣食粗糙，無非是個低級標準。
所有這些設施也符合當時的稅收政策。隋唐繼承了前朝的“租庸調”制度，其要點是
在國家財政中，簡單的農村經濟，與均田制並行，原則上避免了納稅人的貧富差別，具有極端
低稅率只有全面開征，才能產生廣泛的效果。盡管如此，仍然存在技術上的困難。隋書的飲食記錄
其中提到，北齊時，壹夫壹妻制的納稅是“壹床”，單身者繳納“半床”，所以是“陽宅壹縣，多戶。
壹萬多人沒有妻子。“正因為皇權凝聚於世，納稅的義務就遍布於普通百姓，缺少了各種。
擁有判斷妥協調整甚至帶有服務性質的機構的權力，所以制度能否執行完全取決於皇帝本人。
臉，放下壓力。隋文帝晚年致力於此事。他嫉妒下屬官員受賄。所有收件人必須
去死吧。他還在法庭上質問他的臣下，呼籲不滿，並立即將其殺死。所以隋書說他“天生肥胖”
猜測，沒有獎學金，最好是小數，但不知道大概意思。"
但是在他的高壓政策之後，隋朝的財寶堆積如山，甚至囤積居奇。所以錢穆曾
據說西漢經過四帝休養生息70年，到漢武帝時，將會繁榮昌盛。"隋文澤在世界的第壹天是富有的."這也是
它代表了中國傳統重農政策下的壹種特殊現象。因為全方位生產，根本不關註交換、分配、國家。
國內經濟的多樣化，沒有質量的提高，以及短期的全國動員就能使農業的財富(因為其
無組織的結構不同於商業的財富。公元604年楊帝即位，被認為是繼承。
以第二帝國建國以來的經濟基礎，只有這樣的富裕才成為國家的多余負擔，以及那壹天的政治思想。
而要防止“合並”，那麽農村已經動員起來的勞動力怎麽辦，會不會讓壹大批人失業？
？
這樣看來，楊迪消耗中國的人力物力似乎是有其歷史背景的，那就是他把所有的鷹都聚集在長安。
洛陽的居樂工人還是被客觀環境所誘發的。至於運河，北魏孝文帝領導羅。
它已被用於山谷中的谷物運輸。宮殿的建造始於隋文帝修建仁壽宮。據說“死了幾萬人”。很
要伐韓，也是從文帝開始的。公元598年的戰役，動員了30萬人，既多雨又疫情。
老師當老師，有很多船漂走。傳統歷史學家稱之為“死者189”。所以楊帝的種種舉動，還是和文帝在壹起。
臺階，是天運綜合的產物，早期也有文武百官的支持，否則楊迪皇帝楊光宗就是
單憑壹個人是不可能贏得民意這麽久的。
所以，我們今天回顧煬帝的成敗，不能只憑他的功過來給出最後的答案。也就是在楊遂。
在此之前，北朝已經越過了均田線。這樣，理想的數學公式掛下來，效果如何
這種方案壹旦作為群眾運動發起，要及時收集就不容易了。
捆綁。所以矯枉過正必須矯枉過正。所以只有上面需要的數字，下面沒有真實的統計，讓男人們抽完。
、力役而以婦女，而“征役興，民不小康，有壹時之危，以助之，不重用法。”
嘿。“朝鮮失敗前，舉國造反，不知如何是好。雖然楊迪皇帝有想象力，但他畢竟不是壹個偉大的思想家。
他不喜歡我們看到古今中外的歷史深度。他好不容易隱退到江都壹年多，卻想不到壹個大師。
意，也可以看出他壹直沒有徹底搞清楚自己在歷史上的地位。傳說他有壹次對著鏡子看小侯。
說:“誰該是好頭頸？”這是真是假值得懷疑。但它無奈的語氣壹直伴隨著他。
悲劇結局是壹致的。