張燾字景元。舉為進士，任單州通判。州中兵卒圖謀作亂，預訂了日期，張燾得到告發的人，慢慢地到營房捕捉首惡，依法懲處他們。任沂、濰兩州知州。沂州產布，濰州產絹，而有關官吏向民間收稅卻輕重相反，張燾開始加以改革。濰州多有專供祭祀的田畝，大抵計畝收絹，而免除治河的勞役，張燾不肯奉行舊規，廢除稅法而恢復勞役，收入比過去少了五分之四，並且命令手下官吏說：“我只知道堅守我自己的主張，不妨礙後來的人，妳們不要（把我的措施）定為法令。”
提點河北刑獄，暫代澶州知州，七天而商胡決口。張燾拯救被淹的人，救濟饑餓的百姓，所救活的人有十余萬人，但仍因此（河決堤）被免官。過了兩年，又提點河東、陜西、京西刑獄，任鹽鐵判官、淮南轉運使、江淮發運副使。泗州水災，城墻將毀壞，張燾盡力修築保護，皇帝下詔獎勵他的功勞。入朝為戶部副使。京城在酒稅中加酒曲稅，按人定量，不問是否售出，有人甚至傾家蕩產來償還稅錢。張燾請求取消每年規定的數額，嚴格禁令，根據各戶所用多少發售，從此課稅日益增加。官方修築睦親宅，商議征用民居，張燾說：“芳林園中有空余的地方，宗室足以安居，不用動用民居。”朝廷聽從他的建議。孝嚴殿落成，張濤要求繪制乾興以來的文武大臣的畫像於殿壁上。
升為天章閣待制、陜西都轉運使。蒲津浮橋壞了，橋上的鐵牛陷在水中，張燾設計在岸上排列大木來做杠桿，在木頭的壹端掛著石塊，把鐵牛牽引出來，使橋恢復原狀。保安有兩個土豪善於騎射，為邊民所忌憚，他們故意放好馬讓邊民掠取，然後用漢人法律來強加給邊民。張燾查訪到事實，就讓這兩個人都入了軍籍（加以約束）。加為龍圖閣直學士、成都府知府。蜀人以盜賊多為苦，張燾嚴格實行保伍制度，使（盜賊）不能躲藏，並且他還申明了捕賊的期限。南蠻侵犯黎州、雅州，張燾討伐使他們退走，並撤回磨刀崖戍守的士兵。改任瀛洲知州。
遭母喪服喪完畢。按照舊例，對執政大臣用詔書通知復職，近臣則以堂貼通知；神宗特地命令對張燾賜以詔書。擔任太常寺通判，由給事中改為通議大夫。去世時，享年七十歲。
張燾才智敏捷，曾跟隨範仲淹出使河東。到汾州，有百姓幾百人攔路上訴，範仲淹把這些事都交給張燾辦理。張燾正在和客人下棋，壹局未下完，事情已處理完畢。英宗時，三司在皇帝前奏事，皇帝問鑄錢的本末，三司官員無法回答，張燾把全部情況論述無所隱瞞。皇帝認為他正確，叫左右的人記下他的姓名，後來想任用他為觀察使鎮守邊境，說：“這是妳家世代的事。”張燾回答說：“臣的叔父張亢有大才，臣卻愚笨難以繼承他。”就此作罷。
2. 範如歸文言文翻譯及包含的題目答案
範如圭字伯達，建州建陽人。
少年時代跟隨舅舅胡安國學習《春秋》。考中進士後，被任命為左從事郎、武安軍節度推官。
剛到武安軍時，正碰上統帥準備殺人，範如圭指出統帥的失誤，統帥認為已經簽署命令不能輕易改變。範如圭嚴肅指出“：妳怎麽能夠如此看重改動壹字而輕待部下數人的生命呢？”統帥慚愧地接受了他的意見。
自此以後，官府中事無巨細均要向範如圭咨詢、請教。在臨安軍任職數月後，範如圭因父母喪事而離職。
範如圭被征召為江東安撫司書寫機宜文字。侍從大臣交替推薦，被召來參加秘書省正字的考試，被升任校書郎兼史館校勘。
秦檜竭力推行和議政策，金朝使者到達後，沒有地方居住，秦檜準備騰出秘書府讓金使居住。範如圭立即進見宰相趙鼎說“：秘書省府，是收藏有關歷朝謀略，經驗教訓的文書、典憲的重要部門，怎麽能讓仇敵在此居住呢？”趙鼎面有懼色，很快為金使改換了住所。
金使到達後態度倨傲，目中無人，許多意見使人難以接受，激起朝廷內外的壹片憤怒。範如圭與秘書省十余人***同商議，準備聯合上奏疏指出和議的弊端，奏疏草稿寫好後，多數人因害怕退出了上疏行列。
只有範如圭壹人上書朝廷，揭露秦檜歪曲真理、違背師訓、忘卻世仇、喪權辱國的罪行，並指出：“秦檜不喪心病狂，怎麽會如此做，這必將遺臭萬年！”秦檜極為憤怒。這份奏疏是範如圭與六位史官壹起呈上的。
金人將河南大片土地歸還南宋後，秦檜正自以為有功。輪到範如圭進宮與皇上對話時，他說：“兩京土地已經收回，那麽九廟、八陵距兩京僅有咫尺之遙，今天朝廷屢次派遣使者仍未得到歸還，拿什麽來告慰神靈，安撫天下百姓呢？”宋高宗流著眼淚說“：我只有從妳這裏才能聽到這樣的肺腑之言。”
當天宋高宗就命令宗室趙士..、大臣張燾前去處理此事。秦檜因未將這件事先通知他，對範如圭愈加憤怒。
範如圭因父喪請假告歸，護送父親靈柩歸葬故鄉，安葬父親後，被差使主管臺州崇道觀。在家鄉隱居十多年後，被起用為邵州通判，不久又調任荊南府通判。
荊南府原有居民幾十萬戶，金人入侵後荒無人煙，當時雖發布詔令免除百姓丁口錢，以召回他們安居樂業，但百人中還鄉的還不到壹、二。議事者討好秦檜的意見，就說流亡在外為人傭作的人漸漸回鄉，人口不斷增加，累積已經拖欠朝廷賦稅二十余萬緡，其他方面欠缺也有數十萬，版曹每天下書責令他們償還，很是急迫。
範如圭將這些情況報告了地方統帥，並上奏宋高宗全數免除了這些積欠的賦稅。 秦檜死後，範如圭奉旨入宮與宋高宗對話，說：“治理國家應當以知人善任為先決條件，任命官員應當首先任命清心寡欲、沒有野心的人。”
言詞甚為懇切。又指出“：東南地區不生育撫養孩子的風俗，是滅絕人性的，請求陛下推舉出漢代《胎養令》以救治他們，也如越王勾踐鼓勵生育以向吳國報仇壹樣。”
宋高宗認為他的議論很有道理。範如圭又說“：現今實行的屯田法，每年所有的收獲，都被官府全部征去，而官府每年發給種田士兵的服裝和糧米仍和過去壹樣，使致力耕種的人斷絕了贏余的念頭，懶於農事的人也沒有饑餓之憂，因貪圖微小的利益，損害了國家的大政方針，因圖謀眼前的利益，妨礙了 *** 的遠景規劃，這就是屯田法實行很久壹直未獲成功的癥結所在。
應該登記荊州、淮州壹帶空閑的土地，將土地規劃成井字形狀，仿照古代的自助法，建立嚴格的規章制度，做到有法可依，那麽，農業就能迅速發展，農田利潤得到提高，武裝力量也能得到進壹步加強。” 範如圭以直秘閣提舉江西常平茶鹽，又改任利州提點刑獄，因病要求任祠觀官。
當時南宋宗室封地同時設立，太子的人選壹直沒有確定，朝野上下對此事議論紛紛。範如圭雖遠離京城，仍對太子未立感到深深的憂慮。
他收集整理北宋至和、嘉..年間名臣奏議***三十六篇，合編為壹本書，用口袋封好送給宋高宗，請求宋高宗認真考慮各位大臣的意見，參照前朝的現成做法，對立太子壹事公正而果斷地解決，不要總是疑慮重重。有人以越職的罪名威脅他，範如圭回答：“如果僅僅因為這件事而獲罪，我感到極大的遺憾。”
宋高宗終受感動而醒悟，對手下大臣說“：範如圭真是壹個忠臣啊。”當天，宋高宗即下詔立普安郡王為皇太子，又封他為建王。
宋高宗再次起用範如圭，任命他為泉州知府。 南宋皇室外戚宗官長期寄居在泉州郡中，他們仗勢欺人，橫行霸道，強行役使禁兵數以百計，範如圭到任後依法嚴懲了這些不法之徒，這些皇室親屬大為惱怒，寫了壹份極盡誣蔑、誹謗之言的密奏以趕走範如圭，不久範如圭因禦旨革職罷官，仍像過去壹樣領祠祿。
範如圭就在邵武租了壹間房屋居住，士大夫們都很尊敬他。許多學者都來向他請教壹些學術問題。
範如圭五十九歲逝世。 範如圭為人忠厚誠實，凜凜正氣，這是他的天性如此。
他治學以經術為本，不寫浮華無用的文章。他曾草擬有關屯田制度的文章數千言，還未來得及呈上就病逝了，張浚巡視地方軍備時，奏請高宗同意他去範如圭家裏將文章取出。
張浚罷官後，範如圭有關屯田方面的建議沒有得到踐行。範如圭著有文集十卷，都是壹些奏疏和有關朝政方面的議論，收藏在他家中。
3. 文言文翻譯“打撈鐵牛 宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,壹牛且數萬斤很高興為您解答 譯文如下 用兩只大船填滿土石使船沈入水底，把鐵牛用繩子綁在兩只大船之間的橫木上，借助水的浮力將鐵牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面”試問，船沈入河底又怎麽浮得上來？應為：宋代河中府有壹座浮橋，用八頭鐵鑄的牛來固定著它，壹頭鐵牛將近幾萬斤重。
宋英宗治平年間，洪水暴漲把浮橋沖斷，固定浮橋用的鐵牛沈沒到河底，廣泛征集能夠打撈出鐵牛的人。真定有個名叫懷丙的和尚，用兩只大船填滿土石把鐵牛用繩子綁在兩只大船之間的橫木上，借助水的浮力將鐵牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮起，鐵牛也被橫木勾出水面。
轉運使張燾把這件事匯報給朝廷，皇上賜給懷丙和尚壹件紫色袈裟。 歡迎采納 謝謝。
4. 文言文《打撈鐵牛》翻譯打撈鐵牛
原文
宋河中府浮梁①，用鐵牛八維②之，壹牛且⑧數萬斤。治平③中，水暴漲絕梁，牽牛，沒⑩於河，募⑦能出之者。真定④僧懷丙以二大舟實⑿土，夾牛維之，用大木為權衡⑤狀鉤牛，徐⑥去其土，舟浮牛出。轉運使張燾以聞，賜之紫衣⑾。
註釋
⒈浮梁：浮橋
⒉維：系，連結
⒊治平：北宋英宗趙曙的年號
⒋真定：卻今天河北正定
⒌權衡：秤錘秤桿
6.徐：慢慢地
7.募：聘請；招募
8.壹牛且數萬斤（且：達到）
9.翻 譯：用大木為權衡狀鉤牛
用木頭做成秤桿狀的鉤子把鐵牛吊起
10.沒：沈沒
11.紫衣：貴官公服
12.實：充滿
翻譯
宋代河中府有壹座浮橋，用八頭鐵鑄的牛來固定著它，壹頭鐵牛將近幾萬斤重。宋英宗治平年間，洪水暴漲把浮橋沖斷，牽動鐵牛沈沒到河底，廣泛征集能夠打撈出鐵牛的人。真定有個名叫懷丙的和尚，用兩只大船填滿土石使船沈入水底，把鐵牛用繩子綁在兩只大船之間的橫木上，借助水的浮力將鐵牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，鐵牛被打撈出來。轉運使張燾把這件事匯報給朝廷，皇上賜給懷丙和尚壹件紫衣。
道理
做事要勤於思考，善分析，才會把事情做好，做成功。
相關資料
摘自《智囊全集》 第六部 捷智 （明）馮夢龍 著
參考：/view/1611779?fr=ala0_1_1
5. 打撈鐵牛文言文的意思宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，壹牛且數萬斤.治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒於河，募能出之者.真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出.轉運使張燾以聞，賜之紫衣.
翻譯
宋朝河中府有壹座浮橋，用八頭鐵牛連結它，壹頭鐵牛將近幾萬斤.治平年間，洪水暴漲沖斷了浮橋，牽動鐵牛，沈到河裏，招募能夠撈出鐵牛的人.真定有個名叫懷丙的和尚，用兩只大船裝滿泥土，把鐵牛系到船上，用大木頭做成秤鉤的形狀鉤住鐵牛.慢慢地去掉船上的泥土，船浮出水面的同時鐵牛浮上來了.轉運使張燾聽說了這件事，賜給他壹件紫色裟衣.
註釋
1.浮梁：浮橋.
2.維：系，連結.
3.治平：北宋英宗的年號.
4.真定：即河北正定.
5.為權衡狀：做成像秤砣秤桿的形狀.
6.徐：慢慢地.
7.募：聘請.
8.且：將近.
9.沒：沈沒，淹沒.
10.實：充滿.
11.絕：斷.
12.舟：小船.
13.去：去除.
14.出：撈出.
15.賜：賞賜
6. 文言文翻譯1.打撈鐵牛 原文： 宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，壹牛且數萬斤。
治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒於河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。
轉運使張燾以聞，賜之紫衣。 翻譯： 宋代河中府有壹座浮橋，用八頭鐵鑄的牛來固定著它，壹頭鐵牛將近幾萬斤重。
宋英宗治平年間，洪水暴漲把浮橋沖斷，牽動鐵牛沈沒到河底，廣泛征集能夠打撈出鐵牛的人。真定有個名叫懷丙的和尚，用兩只大船填滿土石使船沈入水底，把鐵牛用繩子綁在兩只大船之間的橫木上，借助水的浮力將鐵牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，鐵牛被打撈出來。
轉運使張燾把這件事匯報給朝廷，皇上賜給懷丙和尚壹件紫衣。 2.楊布打狗 原文： 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。
楊布怒，將撲之。 楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。
向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？” 翻譯： 楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去，遇到了大雨，便脫下白衣，換了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起來。
楊布十分惱火，要去打狗。楊朱說：“妳不要打狗，妳自己也會這樣的。
倘若妳的狗出去時是壹身白而回來時卻變成了壹身黑，那妳難道不同樣覺得奇怪嗎” 3.有盲子道涸溪 原文： 有盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵矣。
過者告曰：“毋怖，第放下即實地也。”盲子不信，握楯長號。
久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。
沈空守寂，執壹隅以自矜嚴者，視此省哉！ 翻譯： 有個瞎子經過壹條幹涸的小溪，在橋上（突然）失手墜落。（他）兩手攀住橋欄，膽戰心驚地抓得緊緊的，自認為（壹旦）失手，壹定會墜入深淵。
過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，（下面）就是實地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。
過了很久，力氣（漸漸）消失了，失手墜落在地上，於是（他）嘲笑自己說：“嘻！早知道（下面）就是實地，何必（讓）自己辛苦這麽久呢？” 4.今者臣來 原文： 魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰："今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，將奚為北面？'曰：‘吾馬良。
'曰：‘馬雖良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。
'臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。'曰：‘吾禦者善。
'此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。
恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。
" 翻譯： 魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“今天我回來的時候，在大路上遇見壹個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您既然要到楚國去，為什麽往北走呢？’他說：‘我的馬好。
’我說：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊！’他說：‘我的路費多。’我說：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。
’他又說：‘我的車夫善於趕車。’我最後說：‘這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠！’如今大王的每壹個行動都想建立霸業，每壹個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那麽距離大王的事業無疑是越來越遠。
這不是和那位想到楚國去卻向北走的人壹樣的嗎？” 以上這個故事現在概括為成語：南轅北轍 5.鐵杵磨針 原文： 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。
過小溪，逢老媼，方磨鐵杵。問之，曰：“欲作針。”
太白感其意，還卒業。媼自言姓武。
今溪旁有武氏巖。 翻譯： 磨針溪，在眉州的象耳山下。
傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業，就放棄離開了。他路過壹條小溪，遇見壹位老婦人，正在那裏磨壹根鐵棒，李白感到奇怪，於是就問這位老婦人在幹什麽。
老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針。”李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婦人答道：“只需功夫深！”李白明白了她的意思，於是就回去把自己的功課完成了。
那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有壹塊武氏巖。
7. 文言文 夢溪筆談 李士衡````的意思太長，附原文： 景德中，河北用兵，車駕欲幸澶淵，中外之論不壹，獨寇忠湣贊成上意。
乘輿方渡河，虜騎充斥，至於城下，人情洶洶。上使人微覘準所為，而準方酣寢於中書，鼻息如雷。
人以其壹時鎮物，比之謝安。 武昌張諤，好學能議論，常自約：仕至縣令則致仕而歸，後登進士第，除中允。
諤於所居營壹舍，榜為中允亭，以誌素約也。後諤稍稍進用，數年間為集賢校理，直舍人院。
檢正中書五房公事，判司農寺。皆要官，權任漸重。
無何，坐事奪數官，歸武昌。未幾捐館，遂終於太子中允。
豈非前定？ 許懷德為殿帥。嘗有壹舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。
舉子曳襴拜於庭下，懷德據座受之。人謂懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”
懷德應之曰：“我得打乳姥關節秀才，只消如此待之！” 夏文莊性豪侈，稟賦異於人：才睡，即身冷而僵，壹如逝者；既覺，須令人溫之，良久方能動。人有見其陸行，兩車相連，載壹物巍然，問之，乃綿賬也，以數千兩綿為之。
常服仙茅、鐘乳、硫黃，莫知紀極。晨朝每食鐘乳粥。
有小吏竊食之，遂發疽，幾不可救。 鄭毅夫自負時名，國子監以第五人選，意甚不平。
謝主司啟詞，有“李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五”之句。又雲：“騏驥已老，甘弩馬以先之；臣鰲不靈，因頑石之在上。”
主司深銜之。他日廷策，主司復為考官，必欲黜落，以報其不遜。
有試業似獬者，枉遭斥逐；既而發考卷，則獬乃第壹人及第。又嘉佑中，士人劉幾，累為國學第壹人。
驟為怪嶮之語，學者翕然效之，遂成風俗。歐陽公深惡之。
會公主文，決意痛懲，凡為新文者壹切棄黜。時體為之壹變，歐陽之功也，有壹舉人論曰：“天地軋，萬物茁，聖人發。”
公曰：“此必劉幾也。”戲續之曰：“秀才刺，試官刷。”
乃以大朱筆橫抹之，自首至尾，謂之“紅勒帛”，判大紕繆字榜之。即而果幾也。
復數年，公 為禦試考官，而幾在庭。公曰：“除惡務本，今必痛斥輕薄子，以除文章之害。”
有壹士人論曰：“主上收精藏明於冕旒之下。”公曰：“吾已得劉幾矣。”
既黜，乃吳人蕭稷也，是時試《堯舜性仁賦》，有曰：“故得靜而延年，獨高五帝之壽；動而有勇，形為四罪之誅。”公大稱賞，擢為第壹人，及唱名，乃劉煇。
人有識之者曰：“此劉幾也，易名矣。”公愕然久之。
因欲成就其名，小賦有“內積安行之德，蓋稟於天”，公以謂“積”近於學，改為“蘊”，人莫不以公為知言。 古人謂貴人多知人，以其閱人物多也。
張鄧公為殿中丞，壹見王城東，遂厚遇之，語必移時，王公素所厚唯楊大年，公有壹茶囊，唯大年至，則取茶囊具茶，他客莫與也。公之子弟，但聞“取茶囊”，則知大年至。
壹日公命“取茶囊”，群子弟皆出窺大年；及至，乃鄧公。他日，以復取茶囊，又往窺之，亦鄧公也。
子弟乃問公：“張殿中者何人，公待之如此？”公曰：“張有貴人法，不十年當據吾座。”後果如其言。
又文潞公為太常博士，通判兗州，回謁呂許公。公壹見器之，問潞公：“太博曾在東魯，必當別墨。”
令取壹丸墨瀕階磨之，揖潞公就觀：“此墨何如？”乃是欲從後相其背。既而密語潞公日：“異日必大貴達。”
即日擢為監察禦史，不十年入相，潞公自慶歷八年登相，至七十九歳，以太師致仕，凡帶平章事三十七年，未嘗改易。名位隆重，福壽康寧，近世未有其比。
王延政據建州，令大將章某守建州城，嘗遣部將剌事於軍前，後期當斬；惜其材，未有以處，歸語其妻。其妻連氏，有賢智，私使人謂部將曰：“汝法當死，急逃乃免。”
與之銀數十兩，曰：“徑行，無顧家也。”部將得以潛去，投江南李主，以隸查文徽麾下。
文徽攻延政，部將適主是役。城將陷，先喻城中：“能全連氏壹門者，有重賞。”
連氏使人謂之曰：“建民無罪，將軍幸赦之。妾夫婦罪當死，不敢圖生。
若將不釋建民願先百姓死，誓不獨生也。”詞氣感槩，發於至誠。
不得已為之，戢兵而入，壹城獲全。至今連氏為建安大族，官至卿相者相踵，皆連氏之後也。
又李景使大將胡則守江州，江南國下，曹翰以兵圍之三年，城堅不可破。壹日，則怒壹饔人鲙魚不精，欲殺之。
其妻遽止之曰：“士卒守城累年矣。暴骨滿地，奈何以壹食殺士卒耶？”則乃舍之。
此卒夜縋城，走投曹翰，具言城中虛實。先是，城西南依嶮，素同不設備。
卒乃引王師自西南攻之。是夜城陷，胡則壹門無遺類。
二人者，其為德壹也，何其報效之不同？ 王文正太尉局量寬厚，未嘗見其怒。飲食有不精潔者，但不食而已。
家人欲試其量，以少埃墨投羹中，公唯啖飯而已。問其何以不食羹？曰：“我偶不喜肉。”
壹日又墨其飯，公視之曰：“吾今日不喜飯，可具粥。”其子弟愬於公曰：“庖肉為饔人所私，食肉不飽，乞治之。”
公曰：“汝輩人料肉幾何？”日：“壹斤，今但得半斤食，其半為饔人所廋。”公曰：“盡壹斤可得飽乎？”曰：“盡壹斤固當飽。”
曰：“此後人料壹斤半可也。”其不發人過皆類此。
嘗宅門壞，主者徹屋新之。暫於廊廡下啟壹門以出入。
公至側門，門低，據鞍俯伏而過，都不問。門畢，復行正門，亦不問。
有控馬卒，歳滿辭公，公問：“汝控。