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植根於涼山“彜派”的巴莫姐妹彜派

彜族姐妹巴莫阿依(石步高)、巴莫曲布高(阿依)和巴莫烏薩嘎(阿智)在四川涼山長大。他們熱愛自己的民族文化,專攻文化人類學、民俗學、宗教學、民族學、哲學、新聞學和文學。他們在家鄉成立了巴摩姐妹彜族研究小組。通過10多年的學術實踐和專業研究,形成了自己的學術特長和思想。三姐妹特別關註本民族文化和婦女問題,在專業範圍內組織了多次長期的田野調查,完成了壹系列團體研究計劃和課題。

巴莫姐妹彜學群成立於1991年冬。為了完成國家社科青年基金的壹個項目,曲布迪從北京回到涼山進行實地調查。壹天晚上,她的父親告訴她:“妳們三姐妹學習了這麽多年,現在妳們應該壹起為我們彜族人做點什麽?”就這樣,在父親的建議下,曲布衣當晚就開始起草《巴莫姐妹彜族學習團章程》,然後向州文化局申請掛靠,向州民政局申請登記,很快得到了有關部門的批準。

“巴莫姐妹彜族學校團”在家鄉涼山正式成立。從1992到1998,他們進行了“涼山彜族民俗文化專項田野調查”,收集了大量的彜族民俗文化第壹手資料,為研究打下了良好的基礎。三姐妹完成的第壹部學術著作是《彜族風俗誌》,後被收入中國民俗圖書館。

阿依和曲布的野外作業大多選擇冬季。由於當時是農閑季節,彜族村寨有很多傳統的祭祀活動,遊人很容易跟隨。由於天氣寒冷,他們大部分時間都圍著壁爐取暖,和村民聊天。由於火煙和木炭灰的影響,他們的臉也被烤成了特殊的膚色。有壹次,他們回到西昌的家裏,他們的母親看到他們的兩個女兒,馬上哭著罵孩子的父親:“妳怎麽看妳的兩個女兒?”別人的女兒忙著出國,妳的女兒卻忙著跑農村,想把那些窮地方挑出來。都是妳,都是妳讓他們整天幹的!”事實上,女兒們知道母親說的都是氣話,於是想了個辦法逗她笑,說:“我們走的是‘國內革命路線’。只要能做出自己的成績,國外的學術機構自然會主動邀請我們去國外訪問或講學。那不是比現在出去打工洗碗賺學費更好嗎?"

在小組的項目計劃中,Usaga分享了文化變遷等話題,並幫助發展彜族的原創音樂。北京中華民族公園的“彜族村”也是由巴莫姐妹彜族學校集團設計的。彜族學派推出了中國樂壇第壹個中國少數民族原創音樂團體“山鷹”;然後介紹了“黑虎”(“彜人造”的前身)。此外,巴摩姐妹彜族研究小組還出版了彜族民間音樂經典。

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