白沙湖又稱白沙水庫，位於禹州、登封和新密三市交界處。是我國解放後最早興建的大型水庫。1951年4月開工興建1953年6月竣工，156年擴建為省辦大型水庫之壹。大壩東起二龍山，西接逍遙觀，長1316米，高47.88米，寬6.69米，另砌防浪墻高1.2米，主要欄蓄潁河、石淙河、蛟河，四裏河水，流域面積985平方公裏，總庫容2.95億立方米，水域面積19.43平方公裏。
已開發的有水庫大壩，泄洪閘，森林公園，黑龍潭，東嶺關遺址，鬼谷洞，姜子牙釣魚臺，古道遺址，湖心島等大景點，水庫大壩及泄洪閘雄偉壯觀，這裏石崖峭壁，石雕佛像，石徑幽靜，飛瀑清泉，湖心小島，遊艇帆船，亭臺樓閣，畫壁勾檐，碧波粼粼，鳥翔魚路，可垂釣，沖浪、遊泳、漫步，水庫周圍有四季常綠的森林公園，可欣賞到數百種奇花異草和數十種鳥獸。
白沙水庫建成後，起到了集防洪、灌溉、保護生態為壹身的作用，也是遊覽觀光的勝地，每年接待全歷各地遊客4萬多人。另外，在該水庫周圍還有眾多的自然和人文景觀。諸如白沙楊家莊園、義勇武安王大殿、潁陵和漢墓群。尤其自水庫以下，潁河自然風光，更富有江南特色。
水上樂園
白沙水庫森林公園是集防護與觀賞為壹體的森林公園。白沙水庫風景區森林公園於2001年開發，總面積20多萬平方米。園內樹木茂密，花卉種類繁多。其中植有翠竹園、銀杏園、棕櫚園、石榴園、百日紅園、盤槐園等。茫茫林海，成為水庫壹天然大氧吧。園內還修建有秋千，並有石桌、石椅、石凳供遊人休憩，農家小院供人留鶴。林中有松鼠、刺猬、山雞、野兔等20多種鳥禽動物。流水潺潺流，鳥兒喳喳，人行按摩道上，漫步花海林叢，壹切都在不經意之中，盡洗煩惱憂傷。瑞雪降臨，樹披銀裝，遊於此更讓人怡然自得，充滿無限情趣。
庫區桂園
白沙水庫庫區桂園是壹處以桂樹命名的園林建築物。過去桂園是集辦公、休憩、接待為壹身的建築。它始建於50年代，占地約6000平方米，建築面積800多平方米，呈四合院形。墻體為塊石築砌，屋面為瓦木結構。園內植有桂樹10余棵，每棵桂樹樹幹直徑均在20厘米以上，每到8月，桂花飄香，沁人心脾，故名為桂園。過去幾十年，桂園是白沙水庫領導辦公的地方。上級領導到白沙水庫視察，也都安排到這裏辦公、食宿。2000年以後，對桂園進行開發改造，現已成為壹處供遊人遊覽、休息、飲茶的休閑場所。桂園環境幽靜、優美，現已對遊人開放。
桂園位於白沙水庫大壩右端，交通便利，與輸水洞出口毗鄰，出桂園即可看到雄偉的白沙水庫大壩和庫水，也是該景區的壹個重要景點。距禹州市汽車站30公裏
釣魚臺
釣魚臺位於白沙水庫上遊的玉翠山下，釣魚臺是臨水伸出的壹地自然山巖。巖石呈平面狀，3平方米大小。此地因相傳姜子牙曾在此垂釣而得名。此地山谷狹隘，地勢險要，石崖峭壁，飛瀑清泉。在釣魚臺上，立有姜子牙的漢白玉塑像。該塑像呈坐姿，高約2米，頭戴鬥笠，悠然垂釣。玉翠山下有棧道，將釣魚臺與鬼谷子洞連接起來。到白沙水庫的遊客幾乎都要到釣魚臺來領略姜子牙的風采，緬懷他輔佐文王伐紂的偉績，體味願者上釣的深意。
碧波龜島
龜島又名孤島，位於白沙湖中，四面環水，總面積約480000平方米，形狀伏臥在水中的烏龜，所以又稱龜島。站立島上，俯視湖面，心情格外開朗。島上建有亭臺，環境優美，綠樹成蔭。還有古老的土窯洞，剝落的藍磚墻，土火、土炕、幹柴、瓦盆、鐵鍋，為古文明遺跡。
登臨此島，環顧遠山近水，關掉手機，不談生意，不講競爭，可洗刷城市的嘈雜，洗去工作上的煩惱。
天爺廟
天爺廟是壹座祭拜玉皇大帝的廟宇，位於白沙水庫景區內。其建築年代勺遠已無考證，歷代有修繕。1958年前廟內曾有道士。天爺廟有大殿三間，整座建築雄偉壯觀，古樸典雅。殿內有玉皇大帝及王母娘娘塑像，玉皇大帝頭戴九龍冠，身披滾龍袍，手扶龍案，雙目遠眺。王母娘娘頭戴鳳冠，身穿青綠色牡丹朝鳳裙，神態端莊。白沙水庫在廟前，庫水浩渺，煙籠霧罩，白鷺野鴨翺翔戲遊。天爺廟周圍翠竹成林，白鴿翔集。過去從豫東來朝中嶽、參少林的香客都先拜求天爺保佑，再出關進入拜神路。
楊家莊園
楊家莊園是楊氏家族的民宅。位於花石線白北村，楊家早在明清時代，為白沙望族。楊氏家譜雲：曾有人在朝中居官，為建文帝身邊重臣，故有此豪宅。它建於明末清初，占地86000平方米，建築面積10000平方米，系磚石結構。原格局有花園兩個，樓房近百座，分布於白沙街中段兩側。現存有花園輪門樓5座，地上有清嘉慶年制字樣的石刻匾額。
楊家大院現存的5組建築均為5進宅院，院的最後部為花園部分，主建築為兩層10間，紅石條鋪底，青磚砌墻。中間為二進或三進過廳，過廳大部分為5間，建築精美，過廳兩側均有配房，過廳前為大門，大院方位為坐東向西或座西向東，大門均向街心。楊家大院建築是典型的明清風格，雕梁畫棟，鬥拱高啄。其木雕、磚雕藝術取材考究，工藝精美，是古代建築技術的寶貴遺產，有較高的歷史文化研究價值。
義勇武安王大殿
義勇武安王大殿位於花石鄉白北村，即白沙水庫壩下。該殿原為漢朝武安侯灌夫的祭殿。據《漢書》載：灌夫好住俠，在潁川作為橫恣，侵奪百姓。到三國時，百姓毀灌夫塑像，改祭關、張、趙、馬、貢五虎上將，但殿名未改。當地也有稱為五虎廟。該殿歷代多有修葺。現在建築為無至正九年(1349)所建。該殿為歇山式建築，木制鬥拱式樣奇特，雕工精細，對古建築有研究價值。現屬省級文物保護單位。
白龍電灌站
白龍電灌站位於花石鄉白龍村，為白沙灌渠第二級提灌站。始建於1975年，歷時3年建成。1980年因土地承包到戶而停用。整條灌渠長20多公裏，可灌溉農田萬余畝，站臺和灌渠全部用暗紅色方礫巖石砌成，遠望如巨龍擺尾，頗為壯觀，站在臺頂的平臺上，白沙水庫盡收眼底。西北嵩山諸峰若隱若現，縹緲朦朧。整座站臺由36間房屋組成，內外均有臺階，可達臺頂。由於北鄰許洛公路的優越位置，站臺已被裝修成酒店。白龍電灌站由於其歷史原因，再加上建築藝術之美，已成為白沙水庫壹道亮麗風景。
嵩潁山莊
嵩潁山莊是白沙水庫庫區建造的容餐飲、住宿、休閑為壹體的避暑勝地。山莊依山傍水，順山勢而建，占地約15000平方米，多為鋼筋混凝土結構。山莊內亭、臺、樓、閣高低錯落有致，雕梁畫棟既含古代風韻，又透著現代氣息。餐飲部能容納200人同時用餐。客房部有百余張床位，休閑部各種健身、娛樂設施齊全。炎夏酷暑，由於庫區水面調節溫度，山莊內總是涼風習習，令人心曠神怡。現每年接待遊客4萬多人次。
東嶺關
東嶺關原址位於白沙水庫堤體西側，是三國時期關雲長過五關斬六將的第壹關。沿潁河逆流而上，是戰國時期許昌通往古都洛陽的故道。1951年修建白沙水庫時原關址建築物遭到破壞，但關址位置尚存。今人有詩雲：大壩飛落東嶺關，關連碧水水繞山。即今東嶺關地勢寫照也。
求子洞
位於白沙水庫景區釣魚臺西南崖上，為壹天然洞穴。傳說壹對夫妻，久婚不育。壹夜裏仙人托夢指點其妻到該洞求子：揀壹石子，投入洞內，便可得了。該夫妻如其指點，果投石得子。消息傳開，來此求子者絡繹不絕，自此香火不斷。另，該洞有人考證為商代石姬娘娘養雞處，故又稱石雞洞或石姬洞。洞口略呈橢圓形。洞口朝向煙波浩渺的白沙水庫，洞前有壹突出的平臺。站在平臺上，腳下是碧綠的水面，拍打著山崖啪啪作響，微風撲面。湖面上水鳥咽鳴，翩然來去；湖中小島樹木蔥郁，芳草萋萋。眺望北岸，亭臺樓閣隱約可見，嵩山依稀可望。
白沙水庫棧道遺跡
棧道位於白沙水庫上遊的玉翠山下峭壁上。其修建年代不詳。據傳是曹操為了進壹步控制洛陽而秘密修建的軍事要道，並在此棧道附近長期屯兵。古棧道目前大部分已遭到破壞，僅留棧孔。現修復長度約2公裏，棧道寬1.2米。棧道骨架用鋼筋水泥澆鑄，外用木板鑲鋪。沿途建有亭、臺、索橋等設備，將白沙水庫景區內的鬼谷子洞、姜子牙釣魚臺等景點連為壹體，已被遊人作為攀登山崖、遊覽風光的交通道路。棧道由景區西側山崖處進入林區，是白沙水庫景區內的壹個重要旅遊景觀。
禹王洞
禹王洞為壹天然溶洞，位於白沙水庫支流馬峪河北岸。相傳禹王曾在此治水。洞外山勢雄偉，森林茂密，風景秀麗，鳥語花香。洞內洞連洞，路連路，寬者同時容納六、七百人，窄者僅壹人能通過。四壁到處是石花、石瀑、石筍、石柱、石塔，奇洞怪石，氣象萬千。禹王洞究竟有多深，至今仍然是個謎。目前已探明的***有2000多米，已開發可供遊覽的約700米。洞有三廳十洞，50多個景點，其中群獅迎賓、禹王觀瀑、金龜出洞、二仙對弈、瑤池仙境、蓬萊仙島、鎮海寶塔等形象逼真，造型奇特，是我國北方不可多得的天然溶洞。禹王洞是登山、旅遊、避暑之勝地。自1993年7月開放以來，遊客蜂湧而至，凡來此參觀者都稱不虛此行。
黑龍潭
白沙水庫大壩腳下的黑龍潭，原為潁河上遊壹個著名的匯水潭。黑龍潭汛期驚濤拍巖，像巨龍鬧水；素常平穩如鏡，水碧似染。是附近村鎮遊泳高手搏浪競技的最佳去處。當地百姓傳說，此有蛟龍、鱉精曾在此潭作怪。
五十年代初，修築水庫大壩時，填平大半。經數年的洪水沖刷，水潭規模幾復原狀。現水面長約200多米，寬20米，水面達到4000平方米。潭水水溫較低，鯉、草、鰱等魚類生長緩慢，烹飪後味道鮮美。加之此處泉水清洌甘甜，常飲可祛病禦疾。黑龍潭周圍現已成為休閑、燒烤、垂釣的理想場所。
鬼谷子洞
鬼谷子洞位於白沙水庫景區內，又稱谷宅，洞高3.2米，深4米，闊3.4米。內塑有鬼谷子像，身穿道袍，容顏奇偉，正站著講書。下面坐著兩名學生在認真聽講，即孫臏和龐涓。
鬼谷子姓王名詡，字禪，戰國時人，為楚國貴族。自幼入雲夢山采藥得道，鶴發童顏，相貌甚奇，聞嵩山名勝雲遊到此。先前這個山谷很幽靜，傳說有很多鬼怪，人稱鬼谷。自從王詡住在這裏以後，魔鬼全消失了，所以後人稱王詡為鬼谷子，所住的山洞稱鬼谷子洞。鬼谷子是個傳奇人物，又培養了象孫臏這樣傑出的軍事家，故來鬼谷子洞參觀遊覽的人很多。
石棺潭
石棺潭是白沙水庫壩西後面崖下的壹處水潭。原水潭面積200多平方米，水深3米。關於這個水潭有壹民間故事，被當地人廣為流傳。水潭附近村子壹倔強孩子從小不聽父親管教，讓他去東偏去西。直到父親將死，父親怕死被他葬於山下潭中，便對兒子說：我死後妳用兩個牛槽把我扣在裏邊，把我葬於此山崖下潭中，不要埋到山下田地。犟兒在父親病逝後，想想父親對自己的養育之恩，深悔過去沒有聽過父親的話，就決定這壹次壹定要聽父親的話。於是，就按照父親的遺言，用兩口石牛槽把他的父親扣起來葬於山崖下的水潭，所以就叫石棺潭。現該潭全被庫區淹沒。
望嵩橋
望嵩橋位於花石鄉白北村，是壹座獨拱石橋，曾是去往嵩的必經之路。站在橋上可望嵩山，故名望嵩橋。橋寬6米，長18米，狀若彩虹，橫跨在潁河支流上遊。橋上石欄桿對稱，左右各四根，料石雕刻有飛鳥，猴、羊、獅及花卉圖案。紅石雕龍張嘴向西，欲吞潁河，龍尾向東，大有橫掃激浪之勢。整座橋造型美觀，氣勢不凡，富有民族特色。橋頭碑文記載此橋為中華民國六年(1917年)陸軍中將毅軍馬步統領兼帶巡緝等馬公誌敏號遜齋。修建碑記載了修建此橋的不易比先前漢王代楚明修的棧道還難。此橋雖經沖刷仍雄跨在潁河之上，可見其堅固異常。橋下河水清澈透底，遊魚嬉戲，河兩岸垂柳輕拂，清爽怡人，是遊人度假消暑的最佳去處。
石羊關石刻
石羊關石刻是北魏時期官道上設置的關隘遺址處的壹處石刻。石羊關原名陽城關，南臨潁河，北靠九頂鳳凰山，是個東西長、南北窄的小鄉村。原村在古關隘所在處，村子中間立有青石雕刻，昂首仰望的石羊，所以稱石羊關。石羊雕刻刀工細膩，技術精堪，石羊造型美觀，形象逼真。石羊不但是村子的象征，更是村民平安、吉祥的寄托。1951年修建水庫時，居民全部搬遷，石羊也隨著遷至新村南頭路邊。現老村已淹沒水中。在老村北岸巖石上雕刻有幾處石佛像，據考證為北魏時期所刻制，文字列於下方無佛處，現已剝落殆盡不可拓矣。在旁邊不遠處，有多處古采石場舊址，相傳是修建少林寺、中嶽廟時所取大型石料之地。
白沙漢墓群
漢墓群是禹州城西郊漢代直到白沙壹帶官民集中留下的墓葬群。禹州是戰國時期的韓國都會，秦漢時期又為潁川郡首府，貴族階層人物較多，城周圍也就相應地出現了集中的墓葬區，尤其禁溝以西，地面保留下來的漢代墓冢很多，地下埋藏的墓室也不少，所以稱為漢墓群。該漢墓群總面積67萬平方米。墓室為青磚結構，青磚人們叫漢磚，上刻有各種圖案，系空心燒制而成。從出土的漢墓來看，墓主上有王公貴族，下有黎民百姓；這些墓室形制不壹，各有特點，為全國所罕見，對研究古代葬俗和漢代文化具有很高的歷史和藝術價值。
劉閣老墓
劉閣老墓位於花石鄉白沙村，據傳為明代閣老劉基的墓葬，劉基(1311-1375)，字伯溫，明青田人，元至順年進士，至正二十壹年投奔朱元璋。明王朝的各種制度的建立多參與其事，官至禦史中丞，太史令，封誠意伯。洪武四年辭官。後被左丞相胡惟庸構陷，憂憤而死。至於緣何墓葬於此，不得而知。整座墓葬占地13000多平方米，有壹高3.4米，方圓50米的大土冢。冢前有柏林，古木虬枝蒼翠如墨，以前墓前有鸞殿三間，現已不存，只留屋瓦斷磚殘片。墳前有石人石馬儀仗景觀。儀仗排列整齊，石人相貌莊重嚴肅。石人石馬雕刻細膩，刀法圓潤，栩栩如生，維妙惟肖，是中原明代高官墓葬保護比較完整的墓葬之壹。
龍潭寺暨龍潭湖
龍潭寺也叫下龍潭寺，位於花石鄉侯樓村。是宋朝以來佛教活動的場所。始建於宋，明清多次修葺。寺坐北朝南，現存有大殿、地藏殿、西廂房、山門等。寺內建築均為單檐硬山式小青瓦頂，是典型的四合院建築物。所有古建築均為硬山式建築，磚，石，木混合結構，脊飾龍首吻，寺內現存有清康熙二十八年(1689)、五十四年(1715年)、清乾隆四十七年(1782)三通石碑、刻字匾和宋代陀羅泥石幢壹件。這些古建築的存在對研究我國古代建築，特別是宋、明、清時期的建築科學技術及禹州西山區水文變化，民族文化等具有較高的價值。該寺形制雖小，但清幽非他景點可比。寺前有壹天然湧泉。因不斷上湧珍珠似的氣泡，故又有稱其為珍珠泉。泉水恒溫，況含多種礦物質。當地稱可治多種疾病。該泉常年溪流潺潺，寒冬霧氣騰騰，炎夏清冽甘甜。泉水湧出成潭，人稱龍潭。寺因潭而得名。潭水外溢東流而去，壹百米外聚流成壹平地湖，楊柳依依，鵝鴨暢遊，為壹天然回歸自然去處。
五代後漢隱帝陵
隱帝陵是後漢第二代皇帝劉承佑的陵墓，位於今禹州市花石鄉王橋村。劉承佑，(公元913-950)，後漢開國皇帝劉知遠之子，後漢第二代皇帝稱隱帝。劉駕崩後葬於潁陵，即隱帝陵。
據《五代史漢書》記載：隱帝下葬於許州西陽翟潁陵。又據民國《禹縣誌》：潁陵在城西花石鄉王橋，王橋與徐莊在歷史上就是壹個村。隱帝陵毀於十年浩劫，墓不存，現青石條墓室尚在。根據傳聞，隱帝陵毀前墓冢高大，墓前有石人，石獸，石碑等。距隱帝陵北約十裏處有劉承佑的父親劉知遠的陵墓壹睿陵。
花石戲樓
花石戲樓位於花石鄉花北村，屬明末地方財主看戲用的專用建築。它坐南面北，磚石結構。
戲樓寬9米，高5米，深15米，樓前有4根紅石柱支撐。戲樓飛檐鬥拱，飾以雕刻和圖案。雕刻分石雕、木雕塑，圖案大多是傳統的愛情傳奇故事和花鳥圖形。花石戲樓是著名景點楊家大院相對立，構成了壹個完整的大戶莊院式建築群。花石戲樓歷代都是當地乃至方圓幾十裏最繁華的地方。每逢唱戲，臺下人頭攢動，成百上千。就連來往於許昌、洛陽的商賈、香客也在此歇腳看戲。
祖師廟
祖師廟位於白沙水庫上遊，是古人舉行宗教祭祀的活動場所。該祖師廟建築年代不詳，但從其建築格式來看，元、明清三代均歷有修復擴建，祖師廟建築呈品字形，外加壹個門樓，占地面積20000平方米左右，建築面積300平方米，磚石結構，灰瓦蓋頂，硬山式建築為主，有少量石刻遺存，廟院坐北向南，門樓1間，東西廂房各3間，主殿5間，殿內供有祖師爺與其四弟子塑像，塑像均為混質彩繪。由於該寺院位於景區內，平時遊客不斷，香客眾多。