莊子在這裏。
在《外篇·田子方》中，塑造了壹個真正的畫家形象:“宋會畫圖，壹切歷史都來了，他會弓，會筆，會墨，他壹半在外。那些在壹段歷史之後來的人，卻沒有前進，也不允許他們站起來，就放棄了。大臣看了，就脫衣服。妳說，‘是的，它是。
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真畫家經典中國故事版
宋袁俊招募畫家，準備繪制壹幅宋國地圖。報名當天，來自世界各地的畫師陸陸續續來了。宋在現場親自接見，壹壹鞠躬問好，表現出他對下士的謙恭。其實這是壹次面對面的考察，相當於面試。明天有筆試，擇優錄取，正式錄用。
當宋敬禮時，畫家們受寵若驚，慌慌張張地彎下腰，然後筆直地站著。很多畫師心裏癢癢的，舔著畫筆調著墨，可笑的等不及。宋看在眼裏，心知肚明:至少有壹半是畫師，不夠資格，就該刮下來！
這時，壹個遲到的畫師滿臉傲慢地大搖大擺走過來，懶得彎腰回話，也沒站直。最讓人吃驚的是，他竟然敢早退，回招待所。
宋示意他身後的晚輩大臣去調查。
我去了，回來報告說:“那家夥回自己房裏，脫光了半裸，蹺著二郎腿坐在炕上。多麽傲慢的樣子。”
宋對說:“承認吧，這才是真正的畫家！”
2.這就是答案嗎？1.在課文的兩個括號中選擇正確的單詞(下劃線)。2.解釋下劃線單詞的意思。優秀:堅持不懈。3.作者父親的名字很有名。4.第3節增加的“這個”壹詞的意思是:5。用“rather”造句。第三節要兢兢業業，明哲保身，嚴於律己，豁達細致。7.下面壹段是原文，所以放回去，放在現有的_ _段和_ _段之間。我父親也喜歡聽批評。在他的《畫家日記》中，有這樣壹句話:“贊美是不夠的，批評是有價值的。”8.在文章中找壹個能概括全文中心的成語。答案:1，珍藏，發人深省。2.更放松。3.馮誌凱的漫畫大師。4.“這個”指的是馮誌凱畫的人。他們有的沒有五官，有的臉上只有兩條橫線。五六五四二三。
3.解讀戴嵩《牛圖》的原答案
畫牛(1)杜在蜀中，所以擅長書畫，珍藏(2)數百件。有壹軸戴嵩的《牛》，特別受人喜愛，袖玉軸(三)常隨其身。有壹天，壹個牧童看到這幅書畫，拍手笑說:“這幅畫也是鬥牛！公牛戰力在角，尾巴抽搐⑤進入兩股之間。今天，我們卻夾著尾巴打仗，真可笑！”處士哈哈大笑但⑦。古語有雲:“種地問奴隸，織布問丫鬟。”無法改變。
編輯此段落註釋。
①選自蘇軾《東坡支林》(唐宋八大家之壹，字子瞻，東坡居士，四川人)。宋(Song):唐代畫家。2寶:寶3套件玉軸:以玉為軸，放入壹個套件中。包(náng):包。這裏指的是畫袖。④拍手:拍手。⑤楚:收縮。⑥落尾:翹起尾巴。⑦冉:我想是吧。⑧女仆(b √):女仆。⑨曝光:孫⑩好:喜歡。
編輯本段的全文翻譯
四川有個阿杜·處士，愛好書畫。他收藏了數百種書畫。其中壹幅是畫的牛，是杜特別珍愛的。他用玉做卷軸，裝在壹個工具包裏，總是隨身攜帶。壹天，他攤開字畫曬太陽。壹個牧童看到戴嵩畫的牛，拍手笑著說:“這幅畫是畫鬥牛的！鬥牛的力量用在了角上，尾巴緊緊夾在兩腿之間。現在這幅畫裏的牛翹著尾巴在打架，不對！”杜笑了笑，覺得他說的很有道理。古語有雲:“耕者問農，織女問織女。”這個道理是不會變的！
編輯本段的答案。
1.解釋下列單詞。(1)好字畫(喜歡)(2)壹日曝字畫(曬太陽)(3)處士壹笑置之(同意)(4)古人說(說)2。在下面的句子中，括號中省略的兩項是(b)和(d)。a、什麽(杜)珍藏幾百b、什麽(戴嵩)特別愛c、什麽(牧童)笑d、什麽(杜)不能改變3。用現代漢語寫出下列句子的意思。公牛戰鬥力在角落，尾巴在兩股之間。現在掉尾巴打架是個錯誤。鬥牛的力氣都用在角上，尾巴緊緊夾在兩腿之間。現在這幅畫裏的牛翹著尾巴在打架，可笑！4.文末引用古語有什麽作用？使論點確鑿，全面，綜合，引人入勝。
編輯這壹段的啟示
這篇文章告訴我們:觀察事物要仔細仔細，不能憑空想象。不要迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人。每個人都有自己的特長。
4.用文言文讀下面這段話，完成下面的題目:太原人是1，B2，A3，A4，AC5，B 6 (1)，但安祿山愛惜人才，仍被迫在兩京城東都洛陽擔任原職，被拘禁在普士寺。
(2)如果秦國也能照顧六國人民，可以傳為三代甚至萬代之王。誰能毀滅(他們的)種族？(3)有這種情況，但是被秦國長期以來的強權所脅迫。土地天天割，每月割讓，就要滅亡了。1，b(鑒賞)2，A(介詞，被動。
b“到”；比。c也壹樣；轉折點
d拿著；因為)3、A(例子是定語後置句A定語後置句B被動句C狀語後置句D判斷句)4、AC(AC是名詞作狀語B名詞作動詞，禮貌；d形容詞作名詞)5、b(見第1題，“愛”的意思是欣賞)6、(1)但安祿山愛惜自己的才華，仍被迫在兩京東都洛陽擔任原職，被關押在普士寺。(2)如果秦國也能照顧六國人民，可以傳為三代甚至萬代之王。誰能毀滅(他們的)種族？(3)有這種情況，但是被秦國長期以來的強權所脅迫。土地天天割，每月割讓，就要滅亡了。
翻譯:王維，太原人。九歲就能寫詩了。
尤其擅長草書和隸書，精通音律。王琦非常重視他。
王維即將參加科舉考試。王琦對他說:“妳的詩既優美又庸俗。妳可以臨摹幾首詩，用琵琶譜壹首新曲。我們壹起去九公主府吧。”王偉按照王琦說的做了。
這壹天，幾個表演者聚集在王偉周圍，獨奏壹首新曲子。九公主問書名是什麽，王維回答說:“這是余倫寶。”王維於是拿出了他的詩。
九公主說:“這些都是我經常讀的詩。我還以為是古代作品，原來是妳的傑作！”於是我請王維入座，說:“能得此秀才為解，是北京之榮！”九公主因此全力推薦王維。
開元十九年，王維中了狀元，被提升為右拾遺，不久又被提升為正職。叛軍攻占長安洛陽，皇帝逃亡。王維跟隨護送，行程中掉隊，被叛軍俘虜。
他吃藥假裝不說話，安祿山卻很珍惜他的才華。他仍然被迫在兩個首都之壹的東都洛陽擔任原職，被關押在普士寺。起義軍在寧碧池設宴，召集梨園所有樂師演奏各種器樂。
王維哀悼，寫詩壹首:“家家悲，生野煙。百官何時重上青天？”秋槐花落宮，池中奏管弦。“在皇帝住的地方讀詩。
叛亂被平定後，朝廷譴責任何在叛亂者中擔任虛假職務的人。皇帝才知道王維在《寧碧池》詩中所表現的，才得以幸免。後來，王維到尚書右丞做官。
王維的詩名列前茅，他的畫也是。至於(王維的)山水(畫)，那深遠的意境，雲的形勢，巖石的顏色，都是他傑出的才華成就的，不是別人學來的。
他曾寫過壹首詩:“當代的荒誕派詩人應該是畫家。”後世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此。
壹位嘉賓給王維看《據樂圖》，王維說:“這是《霓裳》第三疊的初拍。”客人壹對比原調，確實是這樣的。
晚年，王維虔誠信佛，長期吃菜，穿簡樸的衣服，死後壹直沒有娶妻。他獨自生活了30年。王維的別墅在藍田縣城南的輞川，亭子對面。
王維曾描寫那裏的風光和奇特的景色，每天與秋微、裴迪、崔興宗等文人雅士壹起，吟詩作賦，彈琴飲酒，其樂融融。後來我上表，要求把我家房子改成佛堂。
臨死前，我寫了壹封信向親友告別，停筆坐下。戴宗找來王維的文章，弟弟王錦把他的詩編成十卷獻給皇帝。他的詩壹直流傳到今天。
5.宋代唐傑《唐傑傳》全文翻譯:唐傑，字子芳，江陵人。
當他的父親唐宮在漳州去世時，所有人都知道唐很窮，想為他的葬禮籌集資金。雖然唐傑很年輕，但他禮貌地拒絕了每個人的好意。後來升任武陵縣尉，調任平江縣令。
富有的李曼既富有又吝嗇，官員們對他的敲詐勒索不滿，誣告他殺人祭鬼。越州知府把他的小兒子抓起來亂拷問，拒不承認。
唐傑再次被送去拷問，沒有證據。太守大怒，奏報朝廷。朝廷派了壹個禦史下來，審問另壹個監獄裏的李氏壹家，結果和的審判壹樣。
太守以下都受到了懲罰，方凱得到了獎勵，而唐傑卻沒有主動喜歡。唐傑被調任周茉任丘縣令。
任丘在往返遼國使節途中，驛站官員經常被使節勒索，苦不堪言。唐傑坐在郵局門口發消息說:“法律沒有規定不能提供任何東西。如果妳膽敢破壞我們這裏的壹草壹木，妳將被牢牢囚禁。”
使者都辭職走了。邊塘年年發洪水，淹沒良田，中國人楊懷民主持治理，利用城西四十壹村蓄洪水，唐傑主持築堤，造福百姓。
他被任命為得克薩斯州的壹般法官，轉運使崔屹采取絲綢和絲綢的股票，並以高價賣給人民。唐傑扣留了這壹命令，並將此事暴露給綏靖部。崔屹非常不滿，幾次派人去追捕唐傑。
唐傑總是拖延，最終未能執行這壹命令。後來，他被調到首都任禦史監，並被任命為寺裏的助理。
奇勝園新建的“龍鳳車”用珍珠和玉石裝飾。唐傑批評說:“這是太宗的牌位，不要喧嘩褻瀆；後宮中稀有奢侈的玩具，不能超過制度的規定。”皇帝立即下令銷毀龍鳳車。
張耀佐的聖旨起草完畢，升任宣徽、解度、竟陵、群木四大使。唐傑、包拯、吳逵極力反對，並邀請王、鐘繇與官員商議。結果，張耀佐被剝奪了兩個官職。不久，張耀佐被任命為會徽大使兼河陽知府。唐傑對官員們說:“皇上要封他為徽使，但以河陽知府的名義，我們不能就此罷休。”
然而，所有的官員都明智地保護自己，只有唐傑堅決反對。仁宗曰:“任用令為中書所存。”
唐傑於是彈劾丞相文彥博，說他在蜀國之日私自用錯金織出美妙的錦緞，勾結宦官，在宮中找知情者弄個相；現在我重用張耀祖，顯然是想勾結得更緊密。建議皇帝罷免文彥博，任命富弼為相。
他還批評諫官吳逵踩兩只船，措辭嚴厲。仁宗大怒，不肯讀他的奏章，聲稱要把他調到偏僻的地方。
在慢慢閱讀了皇帝的意見後，唐傑說:“我受到忠誠的鼓舞，我不怕去監獄或刑場。我怎麽會害怕偏僻的地方呢？”仁宗急忙召見執政大臣，說:“唐傑有義務表達他的意見。至於文彥博，他是通過我的妃子才當上丞相的。妳怎麽敢？丞相被激活，嬪妃還要插手嗎？”當時文彥博就在身邊，唐傑指責他:“彥博應該反省壹下自己。如果真有這樣的醜聞，他也隱瞞不了。”
彥博不停地道歉，仁宗更加生氣。石梁斥責唐傑，並告訴他去寺廟。蔡襄也上前相救。
結果仁宗把他貶到了春州。王認為的處罰太重了。仁宗醒來，第二天被重新分配到潁州，文彥博被革職。吳逵也被貶到地方。
仁宗怕唐傑死在路上，背上傷了忠厚大臣的名聲，就派使臣護送。梅和李鐘書在詩歌中熱情地贊美了他。從此，他由坦白可恨到坦誠直率的名聲轟動了全世界。學者談及“實諫”，總說“唐子方”，不敢直呼其名。
幾個月後，他被提升為主管郴州稅務，並被任命為潭州判官、撫州判官，被召回京城任殿中謀士。他去朝廷謝恩的時候，仁宗安慰他說:“妳自從被貶到地方，從來沒有回信談私事。也算是忠厚老實了。”
唐傑磕頭謝恩，從那以後，他談論時事更加肆無忌憚了。不久，他對仁宗說:“既然我是禦史，如果我說的話沒有被遵守，我必須努力。如果鬥爭太激烈，會得罪陛下，望引咎辭職。”
於是，他被調任工部尚書、員外郎、知紀原憲、開封府按察使、揚州周知，然後又到江東轉運使。禦史吳仲甫對仁宗說:“唐傑不宜久作地方官。”
文彥博再次出任宰相後也對仁宗說:“唐傑過去對我的批評，確實是針對我的缺點。希望妳能采納中伏的意見。”但仁宗只把他轉移到了河邊。
過了很久，他被調回北京擔任杜摯的副使，升任天庭章格，後又在禦史府任職。仁宗從1940年到1949年，很少與臣下交流.
唐傑說:“君臣的關系就像天地，而天地之間的關系才是正理。我希望我能經常召集大臣們給壹些指示，和他們壹起討論壹些事情，以造福世界。”
他還說:“後宮不應為他人向皇帝伸手；要努力制止詔書草案通不過中書的局面；給嬪妃的錢物已經比上壹代多了幾十倍，而且每天還在增長。沒有終點，應該有限制；監察部門推薦的官員，大部分都是具體的文員，只能做到透徹，能言善辯。請下令選拔品行端正、心地善良的人才，不要摻雜惡毒、卑鄙的人。派往各地的采購人員欺行霸市的，應撤回，所需物品直接交給主管采購；燕公主夜間擅自打開禁宮大門，應警告侍衛總管嚴格遵守禁宮規章制度。”這些建議都被采納了。
在禦史中，程翰江彈劾宰相富弼，富弼回家要求辭職。韓江也等著處罰。和王韜批評韓江誹謗大臣，韓因此被革職。
唐傑與右丞相不和，要求調職，做京南知府。任命書被尹稚臺辦主任何勇扣留退回，改任開封府代理知府。
不久因陳生智被彈劾，被調往洪州周知。還被任命為龍圖閣直學士、河北轉運使、蜀密直學士、潁州知府。
英宗治平元年，唐傑以欽差大臣的身份回京。
6.{畫家}這是文言文嗎？是這壹段嗎？宋代陳山談畫。原唐詩中有壹句“青枝有點紅，動人春色不多”。以前聽人說要嘗試畫畫。
所有的勞動者都在爭奪花上的春色，沒有被選中。唯壹壹個在縹緲危閣和青楊樹蔭下靠著籬笆畫美女的人。
所有的工人都在等待服務。這可謂是壹個好詩人。
唐·黃明嘗千葉蓮花，因指妾，對左右曰:“何以言之？”當時雲“春色在宮，四時在目”，就涵蓋了這個意思。
然而，世俗的畫家也能解決這種罪惡嗎？顧愷之擅長讀書，但人們認為他很笨。張長史工作很努力，但人們認為這很瘋狂。
莊子說，這兩個人之所以擅長書畫，是因為“目的不分，而凝聚於精神”。參考:附錄:國畫理論選讀【明】王士禛中說“畫白如石。”
又雲:“畫竹枯如璽，枝如草，葉如真，書如隸書。”郭，唐棣之樹，文與可能之竹，文日觀之葡萄，皆出自草法，此畫亦為書所熟習。
至於書法風格，篆書屬於以下幾類:豬頭、虎爪、道器、煙波、龍鳳臨桂、魚、蟲、雲鳥、喜鵲、牛鼠、猴、雞、狗兔、克鬥。方法如幼時畫沙，印印泥，斷釵，漏痕，峰頂落石，百歲死藤，跳草；比如龍躍虎臥，海中戲水天上遊，美女神仙，夏日捉月；且看韓推的《送大師高賢序》和李的《論李醫生》，書畫得特別好。——《易·顏淵》繪畫傳承論【明】陳鴻慢今人不學古人，靠幾句話推動事業，或小有名氣，便會用壹筆壹墨作畫，形似無與倫比。唉！想出名指導，但也冷笑老人。這個老蓮最不滿意名人了。
——《於吉·方善畫外錄》引畫論【清】試見人寫《春夜宴桃李園》，林中掛燈籠，大失其誌。作者的本意是演那句夜行燭光，而不是輕飛明月醉。他並不認為太白重在明月幾醉，而舉燭只為引得古人喝彩，此時並非如此。
有月光的時候為什麽要用燈？所謂畫蛇添足。不過在放筆硯杯盤的地方，關燈再近壹點也不錯。
桃李高掛，與月爭光，不宜。所以說學畫畫貴，畫畫要講道理。
——《夢宅畫言簡意賅，論風景》畫形神之論【明】謂傳神之龍必用形，形與心手相合，相忘，亦是神所托。——《如畫》論畫的境界[宋]蘇軾詩中滿是畫；看看這些畫。畫中有詩。
詩中說:“藍田白石出，玉川紅葉稀。”山路沒下雨，衣服都濕了。"
這首冥想的詩。或者說沒有，好人彌補蹭的遺產。
——《東坡題記·書法·牟林·藍田煙雨圖》山水畫論【清】朱若機甚覺，山川之質也。得筆墨之法者，亦飾山川。
知其飾而不知其理，是危險的。知其質違法，其法無力。
所以古人知道自己有危險，就會得到壹個。如果有未知，壹切都會被封鎖；如果妳什麽都不知道，壹切都很和諧。
繪畫的原理是書寫的方法，但天地的質量和裝飾也是。山川，天地之形。
風雨陰沈，山河氣象也深邃，山河距離也深遠；縱橫吞吐，山川律動，陰陽濃淡，山川集中；水雲聚散，山川亦相連；蹲下跳到背上，山河就藏起來了。天道之權也。
富貴慷慨，地之余裕也。，風雲際會，天被山河束縛。
水石，大地躍過山河。沒有天地的平衡，就無法改變山河的偶然；雖被狂風暴雨所縛，也不能等九區山河同模；雖然水石跳躍，但也不能忽視山川的情況。
且山川大，寬於，有雲萬裏，有羅風烈。從壹瞥來看，費賢未必能對付；若以畫量之，可修天地。量山川之勢，量大地之闊，判峰巒之密，知雲煙之味千裏之外，惡之重，歸於天之權，地之衡。
天有力量，能成山河之靈；地中有天平，可運山川之脈；我有的是壹幅能穿透山川之形與神的畫。這不是五十年前脫胎於山川，也不是糟蹋了他們的山川，才使他們自私自利。
山川使山川從山川來，山川從山川來。搜奇峰，擬稿。
山川與神相遇而溯之，故終於大清洗。——《石濤畫語錄·山川八章》論畜、獸、蟲、魚之畫[清]錢舜舉《蟲卷》長三尺，蜻蜓、蟬、蝶、蜂、蠅俱簇，物逼蕭，頭上滿翅，或圓或角，或浸墨或斷筆，蠕動不絕。
畫家壹開始也沒打算斷筆吸墨，都是不好的，但是很奇妙，所以畫法的改變真的可以靠創作。——《山居圖論》【清】宋代書畫以人為本，信不信由妳。
宋代的蔡京、秦檜，明代的嚴嵩，歷代書畫家，都是以名尊人，書法、文學都是高質量的。為什麽後人把它們吐槽了，忘記了？其實是因為它的人大都虧了，剩下的技術都不值錢了。我們學習書畫，首先要講人品。比如在仕途上要重視歷史，講求身體人情，多讀有用的書，多交有益的朋友。
他嗜酒，好色，剝削金錢，任性狂妄，以清高的藝術為惡依賴之旅，重錢輕友，認利不認人，壹直對繪畫充滿好奇，直到躋身三王吳允。由於這壹劣跡，他的品味受到了傷害，他的畫也未能得到世人的重視。【明】是隴西人評年畫，說胸中萬卷書更奇。
新的壹年，宋朝宗室不準出遠門，每次回陵都要把胸中的山川峽谷寫出來。不去萬裏路，不去讀萬卷書，想當畫家能得到什麽？這在我曹勉心中，平庸是沒有希望的。
【明】李日華繪畫壹定要多讀書，多讀書，多看古今大事，不要狹隘孤陋。他胸有天生，山川秀美，深入地下。為什麽不漂亮？【清】唐岱腦子裏全是永恒的思想，手腕上全是萬裏之勢。站在畫外，故意在裏面畫，都是好玩的。讀書的功德是難得的！莊子說，“知而不學。