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夜晚采花的美麗句子
早晚接名言。
晨花晚集主要內容概述
魯迅的《夜采花》作品
早晨的花在晚上采摘，閱讀後收獲
看完《夕陽花》第壹部。
回到家，我從書架上拿出從未見過的《晨花夕拾》，盯著標題。這本書是魯迅先生晚年的作品，這本散文集講的都是魯迅先生的童年。晚年回首童年，猶如傍晚清晨摘花。雖然妳失去了怒放時的絢爛和芬芳，但夕陽的倒影卻為它增添了壹份韻味，淡淡的清香更是讓人浮想聯翩，回味無窮。
印象最深的是《二十四孝》這篇文章。所謂《二十四孝圖》，是壹本講述中國古代二十四個孝子的故事的書，配有圖片，主要目的是宣揚封建孝道。在這篇文章中，魯迅先生著重講述了讀了“老賴娛親”和“郭巨葬子”兩個故事，特別是讀了“郭巨葬子”的故事，所引起的強烈反感。他顯然有些錢，但他都給了他的兄弟。後來他窮得家裏沒飯吃，但想到兒子會“搶”媽媽的飯吃，決定犧牲兒子。這是非常學究氣的，或多或少。
但現實中還是有這些封建孝道的影子。就拿《增廣賢文》來說吧，裏面也提到了這兩個所謂的“孝”的故事。編輯呢？或者熱情贊美地講述故事。雖然我小時候遠沒有魯迅那麽復雜，但我拿了書之後還是興高采烈地把文章背出來，但我對這些故事還是忍不住感到厭惡。背誦的速度明顯加快，聲音加重，幾乎壹個字壹個字從聲帶裏擠出來。也可以看出，封建教育無論哪壹代都會引起不同程度的反抗。至於喜歡這兩篇的小朋友，我還沒有遇到壹個。
魯迅先生在《早晨的花》中運用了大量的對比和反諷，用平實的語言、生動的人物形象和有趣的童年故事來抨擊禁錮人民的舊社會，體現了魯迅先生解放人民思想的願望。
《晨花》還有很多其他的文章，語言清新流暢，幹凈漂亮，親切感人，色彩斑斕，有的犀利辛辣，有的質樸清新，有的精辟，有的警醒。他們用不同的姿勢描繪場景，勾勒靈魂。它能讓人在遮遮掩掩之後得到更深刻的啟示。
童年已經漸行漸遠，只留下壹些零散的記憶。不如認真讀壹讀《早晨的花》，體會壹下那個不同時代的童年夢想，和魯迅壹起熱愛生活，向往自由。
讀完《傍晚的晨花》第二部
《朝花夕拾》是魯迅1926年寫的回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。起初發表在半月刊《莽原》上，總題目是“復生往事”。十篇散文是《回憶的筆記》，完整記錄了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經歷，生動描繪了清末民初的人生畫卷，是研究魯迅早期思想生活乃至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章深刻而意味深長，是中國現代散文中的經典之作。
讀魯迅先生的《夜來香？從《百草園》到《三潭印月》，我欣賞著字裏行間不時透露出的天真爛漫的情懷，也忍不住看起了迷人的自然畫卷。“油蠅在這裏歌唱，蟋蟀在這裏彈琴。翻著碎磚，有時遇到蜈蚣；還有就是斑蝥。如果妳把手指按在它的脊椎上，妳會發出壹種聲音，壹股煙會從妳的鼻子後面冒出來……”我讀魯迅先生的這篇雜文，充滿了童年的回憶，正如我讀魯迅先生內心深處萌生的熱愛自然、向往自由的童心。突然，我仿佛看到了小時候的魯迅。趁大人不註意，他們鉆進了香草園。他與昆蟲為伴，采摘野花和果實，然後與玩伴壹起抓鳥，但由於急躁，他抓不到很多。他經常聽保姆媽媽講的故事，所以他非常害怕百草園裏的紅蛇。在《三潭印月》中，盡管有壽老師的嚴格教導，他還是受不了學生心中的稚氣。當他專心讀書的時候，他並沒有發現他的學生們在做著各種各樣的事情，有的在給自己的指甲穿上紙盔甲演高質量的戲，而魯迅卻在專心畫畫...所有的感情都是那麽的幼稚和難忘。
《朝花夕拾》中無常和二十四孝這兩個故事給我留下了深刻的印象。無常中的無常是有人情味的鬼。我在獵頭的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽半小時”。結果，老板閻羅王用大棒打了我壹頓。在回憶無常時，文章通過無常與閻羅王的鮮明對比，諷刺了現實中的壹些所謂君子。所謂《二十四孝圖》，是壹本講述中國古代二十四個孝子的故事的書，配有圖片，主要目的是宣揚封建孝道。在這篇文章中，魯迅先生著重講述了讀了“老賴娛親”和“郭巨葬子”兩個故事，特別是讀了“郭巨葬子”的故事，所引起的強烈反感。他顯然有些錢，但他都給了他的兄弟。後來他窮得家裏沒飯吃，但想到兒子會“搶”媽媽的飯吃，決定犧牲兒子。這是非常學究氣的，或多或少。
藤野先生還記錄了作者的心路歷程，從學醫到文藝救國的轉變，表達了作者深厚的愛國情懷。魯迅在日本留學的時候，是“風雨如磐石，故鄉壹片漆黑”的時候，也是魯迅個人“任重道遠，吾將上下而求索”的時候。他曾說:“我的夢想很幸福。我要畢業了，回來治療像我父親壹樣被誤診的病人的痛苦。我將在戰爭期間成為壹名軍醫，同時宣傳中國人民的改革信念。”但從匿名信事件、電影事件和國人的麻木不仁中，魯迅深刻地認識到，學醫可以拯救人的肉體，卻拯救不了人的靈魂。魯迅說:“從那個時候起，我就覺得學醫不是什麽要緊的事。所有愚蠢和軟弱的公民，無論他們多麽堅強和強大，都只能做毫無意義的宣傳材料和觀眾。”“我們的首要任務是改變他們的精神，而善於改變他們精神的是，我當時認為提倡文藝是天經地義的，所以我提倡文藝運動。”
我感受到的是魯迅對藤野先生的喜愛、感激和懷念。即使藤野先生的形象深入人心，也很少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄語寒星，我以血薦軒轅”的報國情懷。《藤野先生》描寫了壹段感人的師生關系，壹段感人的愛國情懷。
讀完《朝花夕花》第三部分
魯迅先生的《朝花夕拾》記錄了作者童年生活和少年求學經歷，回憶難忘的人和事，表達了對昔日親友的懷念之情。它是中國現代散文的經典之作，記錄了魯迅青年時期的生活經歷，生動地描繪了晚清時期的生活圖景。在生命的長河中，朝露與黃昏交織在壹起。當妳看不清前進的方向時，妳就撿起腳下路邊的野花，放進妳思想的籃子裏。
其中，我覺得最感人的文章是《父親的病》，回憶了小時候父親的病遲遲得不到治療的往事，描述了幾位“名醫”所引用的藥千奇百怪，是壹種罕見的迷信的東西，比如“壹對獨創的蟋蟀，結霜三年的甘蔗，打皮的藥丸”。這些“名醫”的本質就是巫術不分醫道，故弄玄虛，漠視人命。騙錢是他們的主要目的。在他們身上，作者清晰地穿透了醫學倫理的虛假、荒謬甚至邪惡本質。
作者為父親的病四處奔波，我想父親應該很高興有他這樣的兒子。提起魯迅先生，腦海裏總是縈繞著“早期”這個詞。小時候，他因為父親生病遲到後，就在學校的課桌上刻下“早”字，激勵自己，告誡自己再也不要遲到了。看了《父親的病》，覺得魯迅刻的“早”字不僅僅是早，更是在提醒中國人，凡事都要早，我們都要在思想、技術、科技、國力上領先別人，社會才能進步，國家才能富強。但當時魯迅被要求四處奔走求醫。最終，魯迅的父親出生入死。表面上是當時醫生水平低下，實質上是由於醫學的落後，導致魯迅父親的病程壹拖再拖，最終放棄人世，不禁讓人唏噓不已。當時的社會和魯迅的父親壹樣病態。魯迅似乎是在吶喊批判當時的封建腐敗社會。
面對自己的家庭，要孝順，要關愛；面對這樣的庸醫，我們應該能夠識別他們；我們不能相信沒有科學依據的東西。像孫悟空壹樣，要有敏銳的眼光，看清壹切事物的利弊，不要急於求成，那樣只會適得其反。
讀完《朝花夕花》第四部分
《朝花夕拾》是魯迅受政府壓迫，受“士”排擠，受戰爭摧殘後寫下的回憶。作者想通過這種方式找到壹點閑暇，並不容易。目前，它是如此的陌生和復雜。當壹個人只有回憶的時候，他的人生最後很可能是無趣的，但有時候他沒有回憶。
對過去的回憶只是對現實生活的壹點安慰，每壹個美好的回憶都有壹個悲慘的結局:香草園和繡像的副本被賣掉了，老母親匆匆離開了人世。本該激發人們愛心的《二十四孝》背後，卻藏著壹顆謀人性命、教人識破的醜惡邪惡之心。有讀書的機會，學校“烏煙瘴氣”。長輩認為自己想讀的書是錯的。學了知識之後，他們什麽都不會；爬幾次桅桿就不用說了，妳不配當半個水手；聽了幾年，經過幾次開采，能挖出金銀銅錫嗎？我甚至不確定自己...我去了國外留學，遇到了壹個仰慕我的老師，但是我離開了，因為我覺得治愈人的精神比治愈身體的疾病更重要。範愛農，壹個在學校工作和教書的老朋友，真的很勤奮，卻無法擺脫貧窮和落水的命運。
在這壹系列苦樂參半的事件的敘述中，作者還考察了自己的壹些思想根源，比如討厭貓，而壹只隱藏的小老鼠的失蹤，帶給作者的遐想，只是壹個象征性的想法:“當我失去了愛情，內心空虛的時候，我會用復仇的惡念填滿它！”這就是作者討厭貓的動機:它在竊取人們的愛。從魯迅的人生經歷來看，恨惡惡只是對缺乏愛、失去愛、為愛後悔的自然反應。
在這個細節下，作者給自己開了壹個悲傷的玩笑:他對貓的仇恨是沒有道理的。雖然貓吃老鼠，但他藏起來的老鼠不是被貓吃的，而是被他大媽媽踩死的。所以妳要恨妳的大媽媽嗎？在接下來的壹段記憶裏，大媽媽真的很無聊，睡覺的時候占了整張床，滿腦子都是糟糕的規則和愚蠢的信念。就是這樣壹個長媽媽，把作者的憧憬變成了別人無法關註的現實。大媽媽，不識字，買了本不出名的《山海經》，送給“我”。正是因為這份沒有被舊道德熄滅的對大母親的愛，才讓作者記住了她，記住了她。
在《花開的記憶》中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候大媽媽的故事說:“如果有陌生的聲音叫妳的名字，千萬不要答應，免得是壹條害人性命的美蛇。對陌生人有戒心，認為他是壞人的邏輯，不能這樣灌輸。
早晚和作者壹起回到童年，重溫那些人和事。壹起經歷學習的過程，壹起追憶逝去的朋友。循著這條線索，我看到了二十世紀初以“我”為中心的人物生活場景和心理過程。我讀了每壹個意味深長、令人難忘的結尾句子，我的心隨著作者壹起起伏...
看完《朝花夕拾》第五章
在《早晨的花》中，魯迅使用了大量的對比和反諷。
比如在《從百草園到三潭印月》中，魯迅先是用了很多明快的文字來描述自己在百草園無憂無慮的生活，然後寫到“我”不得不告別百草園，在三潭印月上學。前面寫的百草園，反映了後來三潭映月的枯燥生活，反映了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是壹個不拘小節的人。“這位藤野先生，據說穿衣服太含糊，有時還忘了打結；冬天是壹件舊大衣，瑟瑟發抖……”但藤野先生對工作極其認真，把“我”的講義都用紅筆批改過；還需要指出的是，血管有壹點移動。這種對比手法表現了藤野先生的高尚品質和魯迅對他的敬仰。此外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導，對學生的平等對待，與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成鮮明對比，可見藤野先生是壹位真正的紳士。
魯迅在《早晨的花》裏用了相當多的筆墨在壹個人身上，就是魯迅的保姆“大媽媽”，需要壹分為二地對待。因為社會的影響，“阿昌”保留了很多迂腐的習俗，比如新年早上吃橘子，熱衷於觀察和抱怨，盲目評論“長毛”的故事，甚至踩我最喜歡的藏老鼠。所以，“我”對她懷恨在心。看到這裏，讀者在腦海中勾勒出壹個生動、庸俗、保守的女性形象。然而魯迅對她的印象遠不止於此。她有可愛的壹面。“常”知道“我”喜歡山海經，跑了很多路幫“我”買山海經。由此，“我”認為她“權力很大”。在《阿昌與山海經》的結尾，魯迅表達了對阿昌的愛，希望善良的母親讓阿昌安息。
還有其他幾個人，我也對他們印象深刻。壹個是範愛農先生，魯迅最初對他的印象不好。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺後，範愛農並沒有在意。魯迅對他的看法幾乎是逐漸改變的，直到範愛農去世，魯迅才開始佩服他。另壹個是衍太太，他出現在《父親的疾病》中。“父親”去世前，她讓魯迅給父親打電話。結果她父親“本來平靜下來的臉突然緊張起來，微微睜開眼睛，好像有些痛。”後來父親去世，讓我覺得對父親來說是我的錯。衍太太對其他孩子“很好”:鼓勵他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，鼓勵魯迅偷他媽媽的首飾賣掉。而衍太太自己的孩子淘氣弄臟了他們的衣服，衍太太就要打罵。魯迅表面上稱贊她，實際上卻瞧不起衍太太。因為這是壹個自私、多嘴、調皮的女人。
《朝花夕拾》以平實的語言、生動的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，抨擊了人被禁錮的舊社會，體現了魯迅先生對“人類解放”的渴望。
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