班級:11電子商務1班級
姓名:蔡桂清
指導老師:王益民
儒家有句話說:修身、齊家、治國、平天下。
從儒家經典中可以看出，無論是治家，治國，還是平天下，都要先修身。正所謂“欲修其身，先正其心；心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後治國，治國平天下。"
時代呼喚人才，希望在青年。全面建設小康社會、實現社會主義現代化需要大學生參與，中華民族偉大復興需要大學生努力奮鬥。
當代大學生的歷史使命是建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。
大學生是當代社會的文化青年。對大學生進行誠信修養教育，是為了讓他們在未來為國家和人民承擔自己的使命。大學生正處於快速成長和成才階段，肩負著科教興國和人才強國的歷史重任。在大學生中開展誠信修養教育，是大學生健康成長的內在需要，是民族復興的希望。
所以，大學生誠信修身尤為重要。
在大學生身上，祖國和人民寄予了很多期望，誠信修身是社會對大學生的殷切期望之壹。致力於中華民族的崛起和復興是當代大學生的首要使命；科技創新是當代大學生的職業使命:傳承和弘揚民族文化是當代大學生的文化使命；大學生的崇高使命內在地包含著對大學生誠信修養的要求；大學生的崇高使命也要求他們通過自我修養樹立高度的責任感。樹立以社會主義集體為核心的人生觀和價值觀，努力為人民服務，發揚為國家和人民奉獻的精神，顧全大局，正確處理國家、集體和個人的利益，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。培養高尚的社會主義道德品質和文明的行為習慣。努力做到誠實守信、勤勉謹慎、言行壹致、樂於助人、勇於擔當、尊師重道、彬彬有禮、簡單大方、廉潔奉公、尊重他人勞動、愛護公共財政、維護公共秩序、抵制不良社會風氣。努力學習新知識，樹立與改革開放、社會主義市場經濟體制和社會全面進步相適應的開拓進取、講求實效、公平競爭、團結協作、艱苦奮鬥、自力更生的觀念。具有良好的人格、心理素質和自尊、自愛、自律、自強精神，具有較強的心理調節能力。
經過長期的學習和培養，大學生具有較高的思想道德水平、科學文化素質和巨大的人力資源潛力。肩負起科教興國和人才強國的重任，還必須具備廉潔修身的個人品質，報效祖國和人民的愛國主義精神，為科技發展而努力奮鬥的精神，團結協作的精神。大學生是知識的傳播者、應用者和創造者，這是大學生知識分子的身份定位。知識分子是社會文明進步的象征，承擔著傳播、應用和創造知識的重任。首先，先進思想文化的傳播者肩負著“用科學理論武裝人，用正確輿論引導人，用高尚精神塑造人，用優秀作品激勵人”的歷史任務。其次，知識分子是先進科學技術的使用者，是“先進生產力的開拓者”。先進的生產力要求知識分子始終保持知識的先進性，這也預示著知識分子社會責任的持久性。專家預計，隨著全球信息高速公路的全面開通，科技知識對經濟增長的貢獻率可提高到90%，科技從“間接生產力”到“直接生產力”的價值將得到更全面的展示。第三，知識分子是先進文化知識的創造者。社會進步需要先進文化知識的不斷創造，需要知識分子的不斷創新。可以說，文化知識創新是壹個民族的靈魂，是壹個國家興旺發達的不竭動力。知識分子的文化知識創新需要豐富的知識積累和歷史文化傳承，需要思維方式和價值觀念的更新，需要敢為天下先，不為名利所累，勤於求真的精神狀態。大學生知識分子的身份定位，明確了大學生的角色責任，要求大學生在走出校園之前具備相應的角色責任感。
現代社會是壹個多元復雜的社會，既有陽光的壹面，也有黑暗的壹面。當社會上權力腐敗盛行卻得不到有效遏制時，很容易在觀念上誤導大學生。與此同時，腐敗分子，特別是手握重權的腐敗分子，利用自己的組織身份，在舞臺上大談清正廉潔，披著合法的外衣搞腐敗墮落。他的雙重道德人格所造就的道德虛偽具有極大的負面社會效應，容易導致部分大學生與整個幹部隊伍產生不良聯想，將清正廉潔的政府官員納入腐敗行列，從而對黨和政府失去信心，進而對國家和民族失去信心。社會中的道德失範現象包括集體主義價值觀、個人主義價值觀、極端主義價值觀、功利主義思潮的弱化，以及倫理關懷的缺失，再加上不當的自我行為、無節制的消費主義、無計劃的、不合理的消費、攀比、奢侈消費和過度的愛情消費；享樂主義、金錢放大、誠信迷失等壹系列社會問題對大學生造成了嚴重的道德傷害。誠信修身是大學生趨陽光避黑暗的道德訴求，也是他們在復雜的社會環境中保持道德人格的關鍵。
大學生是社會中壹個特殊的社會群體。他們的特殊身份，大學校園的特殊環境，當代大學生的特殊時代，鑄就了誠信修身的特質。目前大學生並不處於權力狀態，也沒有相應的社會職務，所以大學生的誠信修養更多的是為將來正確使用權力做準備。誠信修養的預制對大學生未來反腐倡廉具有不可替代的效用價值。因為人的道德品質的形成是壹個逐步積累、無形養成的過程，壹個廉潔的公仆在成為公仆之前，總是具有良好的道德修養和廉潔自律意識；壹個腐敗的人，在他的經濟和生活腐敗之前，已經陷入了道德腐敗。因此，大學生的誠信修養更具有未來意義，是為中國未來的社會誠信儲備人才的道德儲備。大學生是祖國未來的建設者和接班人。大學生的歷史使命包含著誠信修身的人格要求。隨著大學生的不斷成長和成功，大學生誠信修身的社會價值將得到充分體現。當今天的大學生在未來的社會中承擔起他們的社會責任時，他們的誠信和修身養性的美德將成為國家寶貴的精神財富，必將給國家帶來巨大的社會效益和經濟效益。另壹方面，大學生長期的人生旅途也決定了誠信修養的預制。大學生活是大學生走向社會的關鍵壹站。當他們離開大學校園時，大學生將真正面對社會的復雜性和挑戰，他們漫長的人生旅程將繼續受到沈重的道德考驗。他們只有在大學裏習慣了誠實和修養，才能在社會的風暴中得到洗禮，以強大的意誌力堅守自己的道德精神。
有人認為大學生是成年人，是非觀念已經基本定型，對大學生的誠信修養教育失去了時機；壹些人認為，即使大學生接受了誠信和修養的教育，他們也可能因社會腐敗的影響而被同化。兩者相同的結論是，大學生的誠信修養教育是徒勞的，大學生的誠信修養不是可塑的。這種說法缺乏科學依據，不符合客觀事實。青少年心理學的研究表明，青少年的人格還處於不成熟階段，青少年心理能力的發展與身體的發育並不完全同步。而且，我們能在大學生身上找到的道德優點，要大於他們的道德缺點。大學生對國家的責任感、對同齡人的同情、對父母的義務等這些美德，為大學生的誠信修養提供了倫理資本，使他們具有可塑的可能。
大學生的誠信修養蘊含著青春特有的激情，是青春活力的真實體現。生機和活力是青年大學生的天然資本。年輕人的活力，讓發生在大學生身上的每壹個想法、每壹個行為都充滿了活力。鑄就了大學生對社會正義的理想化追求、對自身責任的強烈自信和對社會未來的陽光願景。對於大學生來說，誠信和修養與對祖國和人民的強烈責任感緊密相連。它不僅是個人安身立命的手段，也是振興國家的精神支柱。大學生只要接受了誠信修身的社會正義，必然會用自己的激情甚至熱血去遵守，讓他們表現出優秀社會成員的堅定。