二是執行體系。是有效整合學校各種資源，成功實現學校戰略，充分體現學校組織化程度和社會效益的綜合能力。其構成要素可以包括:校名使用規範、行政組織建設、品牌戰略、公私關系戰略、制度建設、校本儀式、教學科研戰略、教學行為規範、教職員工手冊、學校文化傳播體系、儀表培訓、人力資源開發戰略、學校危機管理等。學校執行力建設就是要解決學校文化中“做什麽”和“怎麽做”的問題。它直接展示和踐行著學校的精神理念，也是公眾認識和評價學校的主要對象。因此，完善和優化執行力體系對學校文化的整體建設起著至關重要的作用。
三是像力系統，分為視覺和聽覺兩個子系統。基礎視覺塑造:校徽、校名標準字、標準色、輔助圖形、輔助色、卡通形象等。應用視覺建模:辦公系統、導向系統、環境系統、宣傳系統、建築物和道路的命名、環境重建。聽覺系統包括:學校主題音樂、學校logo音樂規範、學校行為識別音樂規範、掌聲規範、學校電子媒體音樂使用規範等。學校形象力的構建就是要解決學校文化中“看(聽)什麽”和“怎麽看(聽)”的問題。它是學校的外包裝，是校風理念的物化形式，是公眾感知學校最直觀的對象。因此，優化形象力系統應成為學校文化建設的基礎工程。
學校文化特色的生成和學校文化積澱的程度是學校發展的壹個主要標誌。學校文化可以區分不同的學校，因為它決定了學校物質表征的內涵和本質。學校文化是無形的，但卻是可以感受到的信仰、價值觀、思維方式和行動方式的總和。學校文化體現了學校的核心價值觀，反映了人們的基本思維方式和行為方式。從外表上看，是所有師生都已經習以為常的行為，可以不加思考地表達出來。在隱性方面，是壹種規定的思維模式，壹旦違反，就會感到不舒服，不舒服。壹個能夠提供優質服務的學校，就是要建立和營造壹種能夠讓全校師生都努力工作，積極推動學校改革和發展的文化氛圍。所以，學校文化的核心是管理理念和校風，外在是校風。
學校文化既是壹種客觀的物質存在，也是壹種精神存在，具有超越物質存在的歷史價值。所以學校文化有物質文明和精神文明，重在精神。因此，根據文化結構的層次理論，學校文化在本質上可以分為物質文化和精神文化兩個層次。隨著現代化的不斷發展和進步，各種新文化不斷產生，壹些曾經屬於現代化成果的文化元素逐漸進入傳統領域。學校文化發展和完善的過程中總是閃現著傳統的身影。
學校文化建設的目標是培養幹部、教師和學生的思想意識、理想情感和行為習慣，引領全校幹部和教師追求高質量的生活。最終目的是最大限度地提高幹部和教師的素質。學校文化建設的追求應該是在遵循辦學規律的基礎上實現個性和特色。
當代學校管理呈現出新的發展趨勢，即從粗放、大規模管理向精細化管理轉變；從封閉式管理到開放式管理；從科學管理到文化管理。文化管理已經成為教育改革的新生長點，成為學校發展的新境界、新趨勢和新階段。
二、我校文化建設的基本思路
今年9月份開學以來，人員和硬件逐步到位，各項工作全面展開。但是，實事求是地說，今天的高青四中不是“百事通”，更是“百事通”，各方面工作亟待規範。尤其是幹部、教師、學生的思想統壹尤為關鍵。思想統壹、制度建設、工作效率的問題，歸結為壹個學校文化建設的問題。因此，經過反復研究、調查和論證，學校領導班子開始啟動學校文化建設工程。通過學校核心理念、各項制度和文化氛圍的建設，致力於形成“愛、關懷、真誠”的教師和學生，實現“自信、禮貌、博學”的基本目標。
(壹)、學校的核心理念(或價值觀)——培養誠信
修義就是修正道的義。《易經》中有壹句話:“以德修之，亦為聖功。”意味著在童年時期，要給予人高質量的教育，培養純真無邪的品質和文明規範的行為習慣。
二、學校的發展思路——內涵發展
文化內涵代表著壹所學校的底蘊，是建設壹流學校的保證。學校堅持文化，以先進的教育教學理念為指導，建立新的思維方式、工作方式、學習方式、生活方式，提高教育質量。學校將堅持國學教育活動，廣泛閱讀經典，加強傳統道德教育，弘揚傳統美德。
走內涵發展之路是壹個長期的、長期的、慢節奏的工程，不是壹朝壹夕可以實現的，不是幾個制度、幾個口號、幾個活動就能實現的。學校的基本理念包括“三風壹訓”，大家都很清楚，就算倒背如流，也不壹定文化的作用已經呈現出來了。只有文化的“內化”成為師生的壹種天性，那才是理想的效果。正如孔子所說，“少年天生，習慣成自然”。
我們必須承認，這是壹個漫長而不斷深化的過程。否則我們不會說壹個學校沒有壹定的發展歷史就不可能有文化底蘊。
三、“三風壹訓”的成因
(壹)校訓:
黨的教育方針是“五育並舉，德育為先”。但眾所周知，這是第壹個“德”，我們往往會關註自己實際做了什麽。因為什麽？教育評價導致了教育發展遵循教育評價方向的基本公式。這個公式給我們帶來了沈重的代價。學生乃至我們老師的人生觀、價值觀是怎樣的？……
這些我不需要多說...
所以我們的校訓初步確立為“德、玉、恒、遠”。
德成玉:“玉成”是“玉如玉成”的簡稱，常指愛情如患難中的玉，助其成。想要培養美德，必須日積月累，必須經歷困難和磨煉，必須擁有別人美德的光輝，也需要自己善良的堅持。我校教師註重自身修養的提高，努力做德才兼備的好老師，愛如玉，把純白的玉變成溫潤美麗的玉，把產品塑造成學習的棟梁。師生要真誠，言行優美，爭做風度翩翩的紳士淑女。
杜興:《中庸》說:“博學，審問，慎思，明辨，實幹”。“杜興”是學習的最後壹個階段，意思是既然學了東西，就要盡最大努力去實踐所學，讓所學最終落實到實處。“杜興”有忠實、踏實、專壹、執著的意思。
致遠:《十誡》說，“不淡泊，則無明誌。不看淡眼前的名利，就不會有明確的誌向。如果妳不能心平氣和地專心學習，妳就無法實現妳崇高的目標。”致遠”意味著遠大的理想、事業的抱負和目標。意在倡導師生信念堅定，誌存高遠，努力奮鬥。
(2)校風
在我的理解中，校風是在核心理念和校訓指引下的相對具體的要求，是指導師生共同遵守的基本原則。沿著這個思路，無論是學生還是老師，壹個人的人生關鍵是“人品”，集體的關鍵是合作和團結。有鑒於此，校風擬定義為“好產品立於和諧與美好”
良好的素質是學業訓練的保證，是事業成功的保證，是人生成功的基礎。師生之美在於言傳身教，美在心靈——做品行端正、談吐優雅、禮貌待人、工作認真的文明人。
古語有雲:“和為貴，和為美”，和諧呈現的是美的最高境界。學校教育應該是和諧的教育，校園應該是和諧的家園。只有這樣，教師才會感到快樂，從而樹立起強烈的責任感，才會願意為學校和學生的發展付出全部的努力。學生會充滿無限激情，自覺豐富自己的知識，汲取智慧的力量，綻放青春的風采。
(3)教學風格
教學風格是教師執行教育方針的標準，應該具有包容性和指導性。作為老師，妳不僅要有廣博的知識，還要時刻註意自己的言行，還要教書育人。因此，將教學風格確定為“李精於教學，啟迪智慧”。
君子在文化上要博采眾長，在行為上要用禮儀約束自己。原孔子曰:“君子博學於文，若以禮相約，亦可為夫乎？”意思是:“君子可以廣泛學習文化知識，以禮約束自己，使自己不至於偏離自己本來的道路！”"顏元曾說，"老師好，有魅力，鼓勵我寫作，要求我有禮貌。“我們不僅要學習文化知識，還要提高思想修養。德育和智育應該壹起進行。
好的教學就是善於教學，這是對教師教學技能的要求。要求教師不斷提高知識儲備，提高教學藝術，有說服力，讓課堂充滿靈性，讓學生快樂學習。“授人以魚不如授人以漁”。教師要教給學生豐富的知識，更要給他們學習的方法，培養他們自主學習的能力，真正啟迪他們的智慧，挖掘他們的潛力。
(四)、學風
學風不僅體現了學生的學習氛圍，也體現了教育學生的主要思想。我們的學生越來越受到西方思想的影響，而傳統道德觀念的教育卻越來越少。要讓學生“自信、有禮、博學、多才”，就要學習古代儒家思想，搞好傳統美德教育，通過長期的浸潤，讓學生逐漸內化為自己的本性。為此，聽說學風是“經典、走心”。
四、文化建設的基本思路
(1)調查論證。
通過對服務對象、生活環境、地方文化、師生情況的調查，為確定學校的基本理念奠定基礎。目前初步完成。
(二)，基本概念的形成
在調查論證的基礎上確立學校的核心理念、發展目標和工作重點，從而形成壹套系統的支撐理論。
(3)、工作循序漸進。
1，文化宣傳陣地
根據教育作用的緊迫性，列出計劃，分步實施。
2.制度建設。結合學校的實際情況，認真研究制定科學有效的規章制度。確保“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”。沒有嚴格的紀律，就無法創建和諧的校園。
3.教材建設。以經典教育為主線，結合齊魯實際，貫穿儒家教育，強化道德觀念。
4.實施教育。在逐步建立上述三個方面的過程中，教育工作同步進行，通過活動、課堂、案例、閱讀等多種情境，為師生雙方形成“德才兼備”的高素質人才。學校呈現和諧向上的積極態勢。