怎樣才能讓學生全面發展？

適齡兒童少年輟學違反義務教育法。首都師範大學教授勞凱生:《義務教育法》對九年義務教育有明確的規定:壹個是時限是九年；壹個是質量限制，有明確的課程標準。同時還規定義務教育的主體是各級政府設立或者批準的學校。所以從法律角度來說，現代的“私塾”是不符合現行法律規定的。北京師範大學教授鄭欣榮:國家規定的九年義務教育是現代社會常見的公共教育。公立教育有利於實現孩子成長的權利，代表國家的意誌，最具權威性。適齡兒童少年放棄公辦教育而追求民辦教育，不僅自身的教育權益難以保障，也違背了法治國家的法律，不可取。中央教育研究所研究員、《教育研究》主編高:壹些地方的現代“民辦學校”沒有經過教育行政部門批準，有的登記為培訓機構。這種“私立學校”招收適齡兒童少年，明顯違反義務教育法。國家教育發展研究中心研究員王明:作為民辦教育機構，具有全日制教育性質的“民辦學校”應當具備相應的辦學條件，履行必要的審批程序，取得相應的辦學資質。但從現實情況來看，現代“私塾”大多缺乏必要的審批程序，機構合法性存在明顯問題。《中國教育報》主編翟波說:我能理解父母的焦慮和他們對孩子的愛。現代城市家庭都是獨生子女，孩子的成長無時無刻不牽動著父母的心。但在中國目前的社會和家庭條件下，“在家上學”這種形式並不成熟。畢竟孩子的未來不能只靠父母的自信。現代的“私塾”不利於學生的健康成長，家長要慎重。家長搭建的“私塾”的優勢是更好的環境、高效的知識傳遞、快樂的教育過程，而生命教育的優勢並不明顯。孩子的健康成長還有更高層次的需求，比如群體活動，比如通過有益的、適當的競爭獲得成功或者經歷挫折。獨生子女天生的不足就是缺乏交流，快樂的童年需要夥伴。在這種情況下，“家庭教育”註定要失敗。有些家長把孩子送進“私塾”的重要原因是不認同學校現行的教育模式和理念，但“經典教育只是教育的壹部分，不是全部”。用誦經教育代替常規的中小學教育有些偏激，沒有必要，也不可取。現代社會對人的全面發展提出了新的要求。如果只進行誦經教育而不學習其他課程，孩子就會產生知識鴻溝，不僅不利於孩子的發展成長，還會使孩子在未來的社會中無法立足。江蘇省淮安市實驗小學校長戴彤:國學經典大部分是中國文化發展的精華，但也有壹些違背時代精神和人性規律的內容。如果不是有選擇地教給辨別力弱的孩子，就會隱形。同時，進入私立學校勢必不利於學生的後續學習。家長在完成“私塾”教育後，必須面對去哪所學校繼續深造，以及如何參加地區統壹中考和全國統壹高考等問題。王明:現代學校教育的課程設置，主要是根據不同學科的內容體系和教學特點，以及學生身心發展的規律。為了保證學生德、智、體、美各方面的發展，需要設置均衡的課程，爭取各門課程的適當比例。而現代的“私塾”課程，更多的是強調國學經典，或者是重新整理教材，整合課程。所以在滿足學生成長需求的時候，往往會顧此失彼。在教學方法上，由於強調讀經，低齡兒童只能死記硬背，學習效果難以保證。高:隨著經濟社會發展的加快，對全面發展和健全人格的要求越來越高，而在“私塾”裏長大的學生，卻不足以培養他們適應社會環境的能力和綜合素質。無論是青春期的特點，還是成長過程中的心理特點，要讓他們保持快樂健康的心理狀態，培養良好的自律合作的心理品質，培養解決煩惱、克服困難的能力，都是不容易的。“私塾”現象引發了對學校教育的反思。河北省教育廳副廳長楊勇:私立學校的重新出現也表明家長對目前的教育狀況不滿。隨著中國經濟社會的發展，人們的生活越來越豐富，壹些父母在家照顧孩子或請人教育孩子，這是現代學校教育的補充。學校教育也要與時俱進，更好地適應社會的發展和人的全面發展的要求。勞凱生:目前跟隨“私塾”教育的家長是壹個文化程度較高的群體。他們的訴求不是不想要教育，而是想要更好的適合孩子的教育。對於他們來說，選擇“私塾”教育，其實是對現行教育體制的壹種不滿。現行的教育體制以應試教育為特征，即以壹種標準和壹種辦學模式進行教育，導致教育同質化。所以，我認為現代的“私塾”是壹些人試圖打破目前基於壹元化的教育模式。翟波:目前，越來越多的年輕父母希望擺脫“不讓孩子輸在起跑線上”的社會思潮，積極尋求讓孩子快樂健康成長的環境。對此，校長、教師和教育部門應認真思考，轉變觀念，加大學校教育整體改革力度，真正落實教育規劃綱要要求，滿足社會和家長對教育的期待，辦好人民滿意的教育。戴彤:作為校長和學校管理者，應該下大力氣改進學校工作，深刻反思:國家實行九年義務教育，保證每個適齡兒童免費接受小學和初中教育。為什麽有些家長寧願付出大量的人力物力財力，像賭博壹樣為孩子選擇壹所現代化的“私塾”？學校要從現代“私塾”教育中得到啟示，充分認識中國傳統文化的育人作用，充分認識國學經典教育的功能，開展豐富多彩的主題教育活動，不斷豐富學生傳統文化的積累。要努力滿足學生多樣化發展的個性化需求；要下大力氣引導家長，把各個學校的小生態建設好，然後影響教育的大生態。王明:當今學校教育的大班額現象難以兼顧學生的不同特點和需求，難以因材施教，難以達到個性培養的目的，需要引起高度重視。現在的學校教育在弘揚傳統文化，培養文明禮儀方面確實存在壹些不足。根據學生的年齡和身心發展規律，如何將國學教育引入校園和課堂，將國學教育與學校德育有機結合，將文明舉止行為的培養作為學校德育的重要內容，是今後課程改革和德育實踐中需要關註的問題。勞凱生對於“私塾”應該依法規範和管理:我們今天面臨的“私塾”現象，在西方也出現過。在美國，早在20世紀80年代，各州就制定了允許家庭教育的專門法律，規定家長可以選擇家庭教育。但政府有權監管，比如每年參加教育水平考試，對在家上學的家長和老師的資質有嚴格的規定。中國的“私塾”現象，其實和二戰後的美國很像。由於《義務教育法》對現代“私塾”沒有明確的約束和追究機制，在法律層面的處理存在壹定的障礙。事實上，人們行為的社會規範有多種形式，包括法律規範、行政規範、組織規範、道德規範、宗教規範等等。應該尋求最有利於解決問題的最佳調節機制。我建議進行持續細致的宣傳引導和價值整合。避免將這種價值取向的差異激化為價值沖突。我們應該重視媒體的作用，加強政府和人民之間的溝通。楊勇:在現代“私塾”的管理中，要註意三個方面:第壹，要區分教育階段。如果是義務教育，必須加強管理。如果是幼兒園或者高中，可以適當放開，但是要依法監管。二是區分學校性質。義務教育是義務教育，是公民必須履行的義務。對於全日制現代“民辦學校”，要辦理審批手續，保證教育質量必須達到國家規定的課程要求。不符合要求的，應予以整改或取締；有必要對帶有“補習班”性質的“私塾”進行規範比如，壹些“私塾”號稱“常年為高考生加油”，其實就是打著“私塾”幌子的培訓班。審批這類培訓機構時，不能叫這個名字。三是區分國學中的精華和糟粕。明確提倡什麽，反對什麽。建議國家及時編寫壹些國學讀物，供學校選擇；或者推薦幾本國學方面的書。戴彤:對於現代的“私塾”，第壹，要堅持正面引導。政府和教育部門要用包容的態度，積極引導辦學主體端正辦學理念，依法辦學，努力使現代“民辦學校”教育既符合國家法律法規要求，又體現自身辦學優勢和特色，肩負起學校教育教書育人的神聖使命。同時，在尊重孩子興趣的前提下，引導對傳統文化情有獨鐘的家長課後到有辦學資質的中華經典輔導機構學習傳統文化，效果會更好。二是加強監督管理。教育行政部門要嚴格按照義務教育法和民辦教育促進法的要求，加強對現代“民辦學校”的監督管理。首先，實施民辦教育機構準入制度，堅持標準，依法審批，積極支持符合規定條件、規範辦學行為的現代“民辦學校”；堅決取締不具備辦學資質、違反國家教育法律法規的現代“民辦學校”和其他民辦教育機構。其次，要嚴格審查現代“私塾”的教師資格，嚴格規範現代“私塾”的課程設置，確保落實國家規定的課程計劃，達到課程標準規定的目標要求。教育行政部門和政府教育督導部門要加強對辦學過程的管理，通過監督檢查促進規範辦學。