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精選5篇老規矩優秀範文。

“學校有校規,家裏有家規”是人們常說的壹句話。但當被問到“什麽是家風?妳的家風是什麽?”很多人都很傻。我覺得家風就是家規,是壹個家庭的風氣。真的嗎?我們家沒有什麽明確的家風家訓。我父母只是從壹些細節上引導我。下面是壹些優秀的關於老規矩的範文,供大家學習。

優秀範文照常1

老北京確實有很多老規矩,比如出門回家要跟長輩打招呼,吃飯不要把菜都挑光,跟陌生人打招呼要用“請”、“您”、“對不起”、“稍等”等謙遜的話語。隨著時代的進步,這些規則越來越陳舊。他們會死嗎,還有存在的必要嗎?

在我看來,他們不會消亡,他們有存在的必要,他們在新時代有著特殊的意義。

首先,北京的老規矩是中國五千年文明的壹部分,是中華民族優秀的文化傳統之壹。北京的老規矩,大部分是禮貌用語,也有壹部分是行為約束。無論妳說什麽,做什麽,都是中國人的言行形式,也是人類文明的外在形式之壹。妳怎麽能不做呢?其次,北京的老規矩並不像有些人說的那樣,是對人性的壓抑,對人的自由的束縛。從我們所知道的壹些老規矩來看,大部分只是限制人們在社交場合的言行,並不包括對某些場合的要求,比如男女之間或者兄弟姐妹之間的私人空間。總的來說,老規矩屬於社交禮儀範疇,不太涉及私人空間。人際交往中不應該有必要的禮儀嗎?第三,老規矩千百年來經過無數人的錘煉,幾十代人的傳承,可見其生命力。為什麽他們要在我們這壹代消失?

舊規則容易被遺忘,所以今天又被提起。再看看身邊的現實,且不說歷史原因,足見老規矩是多麽珍貴,人們是多麽想要回來。根據我自己這幾年的經歷,經常會遇到陌生人突如其來的提問和冷冰冰的咨詢,甚至連基本的問候、道歉和謙讓都沒有。在我最近的語言會議中,我受到了不禮貌的語言,這沒有關系。怎樣才能在善意的提醒後,被更多不禮貌的語言包圍,包括壹些成年人?我不是要求這些孩子用老北京的規矩來對待我,而是最低限度的禮貌。比如妳好(當然說妳好更好)、對不起、請稍等、謝謝等等。更可怕的是,這樣壹件本來只是提醒的小事,卻引來了某大學個別師生莫名其妙的攻擊。有的說我們多努力,有的說南方人聽不懂北京話裏的“妳”字,有的說沒視頻沒道理,有的甚至冷嘲熱諷說妳該回北京談老規矩。更何況還伴隨著各種人身攻擊和侮辱,太可怕了。

老規矩始於老北京,但其內涵和精髓都是要文明禮貌,這應該是中國這個文明古國、禮儀之邦所必需的,也是中國每壹個人所必需的。換句話說,舊規則應該發揚光大,應該成為更多人的規則。俗話說,沒有規矩怎麽行?13億人生活在壹片土地上。怎麽會沒有規矩呢?如果沒有規則,豈不是亂成壹團,回到原始社會?!

老規矩不老也不老。在新時代,舊規則將被註入新的血液,煥發出新的青春光彩。

老規矩與優秀範文2

懷念北京的老規矩,就像懷念49個城市壹樣。

古都總是很精彩嗎?不壹定。課本裏有郁達夫先生難忘的秋日,掃帚留下淡淡的痕跡。還有老舍先生不太記得的酷暑,祥子在泥地裏掙紮謀生。但今天,無論妳經歷還是懷念這座城市,妳往往會把它變成前者,選擇性地忘記後者——這其實並不是因為過去更美好,而是因為現實更可悲。可悲的是,不管是好是壞,老北京已經從人們的視線中消失了。

舊的規則總是有意義的嗎?不壹定。封建迷信不言而喻,男尊女卑的禮儀早已被淘汰。在人們懷念舊規則的今天,這些負面內容都被下意識地排除在外。他們強調的甚至不是規則的內容,而是規則所帶來和體現的循規蹈矩的社會生活方式——這其實不是因為舊規則更合理,而是因為現實可悲。更可悲的是,在這個快速變化的城市,壹些古老的美德確實正在被遺忘,包括規則和紀律本身。

沒有規則是最可怕的腐朽,這比城市建築風格的消失更不可逆轉。事實上,很難判斷變化的對錯。人們破壞壹些,他們創造另壹些,城市在變,審美標準也在變。比如樓頂的中國風“帽子”,曾經被罵的壹文不值,現在看起來並不比所謂的形似內褲的現代主義建築更醜。但是,道德的基本標準是不會變的,從過去到現在,再到未來。壹旦失去,就很難再回來。不難想象,沒有人指望卑鄙的人性會給高尚者留下壹個通行證。

打破規則,首先是對秩序和現實的不尊重,有些是反社會的心理問題,有些是純粹為了其他目的的反科學。壹個不容忽視的問題是:當城市走上高速發展的道路,當壹個現代化的大城市出現很多不文明甚至違法的行為時,如何找到那些老規矩,如何讓它們帶給人們壹種循規蹈矩的生活方式。其實,恰恰是那些懷念舊規則的人,可能至今沒有心思去琢磨。這是他們的家。他們只是本能地感到擔心和憤怒,壹種不學無術的良心。

懷念北京的老規矩,就像懷念49個城市壹樣。

與舊規則無關,但它沒有規則。

老規矩和優秀範文3

戰國鄒《孟子·離婁上》:“巧離樓而失子。不守規矩,就不是方圓。”

-題字

有些人不理解《周易》的含義,問奕譞。奕譞總結說:“周哲,周長也,沒有規則不能方圓,這是法律的本質變者,變者,變者,末日與下月,日月交替,陰陽之道也。周易周易,斯乃亦稱變律。

規矩,方圓的儀,矩為方,規為圓,按規矩而行,方圓是。古人有句名言“錘子是規矩,準則是留後功”,意思是說,比如就像錘子自己做工具給後人畫圓和正方形讓後世的工匠知道怎麽畫圓和正方形。古人也稱之為尺繩墨。國家不能壹天沒有規矩,家庭不能壹天沒有規矩,學校不能壹天沒有紀律。

少年時,有同學認為:“約束多了,就會失去個性。如果妳循規蹈矩,盲目服從老師,妳就會像壹個可憐的家夥壹樣被困住,最終只會抑郁而死。我們需要展示我們的優雅,我們的才華和我們的觀點。我們不是蒸籠裏的饅頭,飯碗裏的更不用說米粒。我們就像漂浮在空中的微小顆粒,在有限的空間裏追求無限的發展。

作為現在的高中生,就算我們叛逆,不落俗套,打破學校制定的校規校紀也只是壹種幻想,因為沒有人能給我們改變的權利。

在接受知識的過程中,要學會創新,學會從不同角度思考。如果壹個人安於平庸,甘於落後,畫了壹個監獄而不自知,那麽他就會失去向上的動力和創造美好明天的創造力,等待他的唯壹結果就是淘汰。如果壹味循規蹈矩,不敢創新,愛因斯坦的相對論怎麽可能突破牛頓的經典力學?

從學校的角度來說,紀律是為維護學校利益,保證學校教育教學正常運行而制定的要求,是每個學生遵守的規章制度。早上去上學。如果妳遲到了,在進教室前喊壹聲“報告”。進去之前要征得老師的同意。上課的時候,如果渴了想喝水,最好等下課了再喝。課間休息十分鐘對學生的身體有好處,學生有必要遵守這些合理的行為規範,比如放松筋骨,清醒頭腦。有的同學穿著奇裝異服,發型奇奇怪怪,亂扔垃圾,自習課說話,遲到,逃課,走出校門去網吧,校外群毆,未經允許進出校園。這些違規違紀的現象會讓學生成績下降,但會讓人誤入歧途。如果學校沒有校規,學生長期養成自由散漫的習慣,責任感會逐漸減弱。

前蘇聯教育家馬卡連柯說:“紀律可以創造集體美。”只有遵守規則,我們才能有壹個和諧的集體。

老規矩和優秀範文4

北京的這些老規矩也是中國人的老規矩。重新審視這些舊規則,真是太好了。這些簡單的話,就像是長輩在他耳邊的諄諄教誨。它需要自律、正派、禮貌、忠誠、勤奮和為他人著想...這是壹個民族風尚在道德領域的精煉概括,是人們自我教育的人生信條。

老規矩歷史悠久,流傳千年,是儒家思想在民間的又壹體現。讀書人讀《論語》《孟子》《弟子規》等。普通人讀書少,但教育的內容是壹樣的。像老規矩說的“出門回家向長輩問好”,弟子規矩說的是“魯豫有長,欲仙欲死”;古語說“站著就得坐著”,《弟子規》說“不練門檻,不跛行,不仰臥,不抖擻八字胡”;老規矩說“忠信代代相傳”,《論語》說“己所不欲,勿施於人”;古語有雲:“儉持家”,“儉顯健康”曰:“夫儉則寡欲;君子欲少,不事奉,能直;小人欲少,可以慎用,遠非罪大惡極。”.....舊的規則是儒家思想在普通人心中的印記,處處影響著他們的行為。

老規矩是普通人安身立命的總規矩,是自我教育的經典語錄。規則具體而詳細。人們讀書不多或者沒讀過書,但這些老規矩卻口口相傳,教育了壹代又壹代人。普通人用它來教育自己,也用它來教育子女,規範後代的思想道德行為。沒有規矩,就做不出方圓。正是因為有了這些規矩,才形成了中華民族勤勞、忠信、禮讓、仁愛的優秀品格,湧現出了許多忠臣、孝子、善戰之士。

老規矩不老,但依然有強大的生命力。不是歷史垃圾,而是和《論語》等儒家經典壹樣,高考完美作文是我們民族寶貴的文化遺產。我們要取其精華,去其糟粕,用“拿來主義”的方法繼承和發揚其優良傳統。21世紀的今天,有些人自私卑鄙,有些人自負,有些人無知,有些人大手大腳...在現代社會,生活條件已經大大改善,而道德標準壹直在下降。老規矩在這些人眼裏是陳舊過時的,但他們不知道這些老規矩是拯救他們心理疾病的好辦法。今年年初,央視推出了《什麽是家風》欄目,很多人給出了自己的答案:“尊老愛幼,勤儉持家”,“誠信待人”,“樸實善良,實事求是”。這些對家風的解釋,其實就是對老規矩最好的註解。弘揚社會主義核心價值觀,傳播正能量,老規矩也值得大擔當。

老規矩不朽!

老規矩和優秀範文5

俗話說,沒有規則就沒有方圓。以前北京有很多老規矩,其實不只是北京有,全國都有。雖然隨著時代的發展,環境的變化,壹些舊的規則已經不合時宜,但總體來說,舊的規則是不能丟的。

首先,所謂的老規矩,其實是幾千年來人們總結出來的壹些好的行為習慣的結晶。無論社會如何變遷,人類生活的基本行為習慣,如吃、喝、拉、散、睡、接人、待物,都是不變的。前人總結出來的好的行為習慣“老規矩”,正是人們和諧相處的既定規範。試想壹個沒有規矩的家庭會怎麽樣!作為孩子,如果不孝順老人,不僅出門不跟長輩打招呼,回來還會跟父母大喊大叫,甚至摔鍋碗瓢盆...那麽家庭就不會成為“戰爭”和“災難”的場所!而且,即使不在自己家裏,如果妳沒有規矩不成方圓地去別人家,隨便亂動別人的東西,他們也不樂意說幾句話,甚至破口大罵...那只能給對方家庭帶來騷擾和厭惡。

規則是家庭和諧發展的基石,也是壹個社會可持續發展不可或缺的條件。壹個文明社會更註重“規則”,尤其是“舊規則”。我們現在講建設法治社會,它的“法”不是“規”!?妳不知道美國憲法200年來基本沒變嗎?這個“法”不是“老規矩”嗎?!每個國家都有自己的憲法和各個領域的法律法規。有法可依,才有章可循;有規矩才能是方。我國也不例外。我們也在建設壹個法治社會。我們有教育法、教師法、工商管理法、稅法、旅遊法、畜牧法、公司法、婚姻法、企業法、訴訟法和交通法...這些“法”都是“規”。這些“規矩”大多不是想象出來的,都是互相借鑒、傳承,然後因地制宜地“總結繼承”下來的。老規矩不能丟!

我認為“紅燈停,綠燈行”的規定應該從有車行駛的時代就有了,而且我認為以後還會繼續實行。難道因為這個規則“老”了以後就不需要了嗎?如果以後大家都因為“老了”而不遵守交通法規,整個交通狀況將不堪設想,“事故”和“死亡”將無處不在!“規則”不應該因為“舊”而被拋棄,只要合理就應該繼承發揚!不僅僅是規則,而是所有的“規則”!我們要學會分辨和區分,學會批判,學會繼承!

老規矩不能丟!合理的舊規則不應該丟失!北京的合理老規矩不能丟,其他地方的合理老規矩也不能丟!

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