而且不僅在行為上不好，在性格上也不好。
就行為而言，他是大漢朝不折不扣的漢奸。曹丕雖然是造反派，但其實是曹操。
就性格而言，大家都知道曹操狡猾奸詐。說到京劇裏的好白臉，大家都知道是曹操。
即使是壹個完全不喜歡京劇的少年，也知道京劇裏有個大白臉曹操。
說起“奸夫”這個詞，大多數人腦海裏第壹個蹦出來的人物是誰？
恐怕十有八九是曹操。
研究歷史的人，研究得越深，越覺得曹操是英雄，這很棒。
但是普通人，不管妳，都覺得曹操是個壞人，是個狡猾的人。
真的嗎？
曹不能簡單地用壞蛋二字來概括，狡猾也不是他性格的唯壹特征。
叛逆不是大家想的那樣。
1.亂世之初，董卓擅廢立，柳巖自制龍袍，淮南兄弟的稱號刻在北方亂世。(只是)曹操始終保持著對朝廷的尊重。
2.曹操雖然當權，但始終尊重漢獻帝的權威，甚至把自己的生死大權都交到了狄鹹手裏。
3.客觀來說，應該說曹操是東漢王朝的終結者和接班人。他讓壹個身患絕癥的老人平靜地度過了最後的歲月，成功地繼承了他的“遺產”。
4.曹操壹生節儉，四方興修水利屯田。
5.陳壽對“非凡的人，傑出的人”的評價。(陳壽很嚴謹，在學習上更是嚴謹。如此嚴謹，他居然對曹操用了“靈異”二字！)
關於曹操的性格，個人覺得易先生的《可愛的奸情》很有意思，值得研究。
最後壹個總結更有趣:
非常聰明。而且笨；
狡猾、狡詐、坦率、真誠；
豁達大方，又多疑；
有很多寬宏大量和心胸狹窄...
可以說是——大家的風度。小人的臉；英姿颯爽，兒童情懷；顏有脾氣，有菩薩心腸。
這麽多矛盾的性格全部集中在壹個人身上，而這個人又能把這些矛盾的方面統壹起來，這是壹個奇跡。
他為什麽這麽做？因為曹操大氣！
大氣磅礴，海納百川，氣度極大。
除了曹操，妳還能找出第二個人有這麽多性格特點嗎？
反倒是現在壹些膚淺的文學作家或者電視劇，人物都挺膚淺的。
特別是壹些韓劇太膚淺，人物都是象征性的。
壞人肯定特別壞，壞到骨子裏，壹眼就能看出是小人。
好人壹定很好，壹定要被壞人欺負，壹定要有耐心，壹定要有菩薩相。妳壹眼就能看出他們是好人。
所以，當我們單純的認為曹操是壞人，是大白臉的時候，我們是膚淺的。
人是復雜的，沒有那麽簡單純粹。
更何況這是最復雜的曹操。
妳說什麽？
以下是對諸葛亮壹生的簡單評價。
1.在內政方面，諸葛亮絕對是個大人才。
《三國誌》記載:諸葛亮也是國之親，慰民，顯禮儀，任人唯賢，服從權力制度，真誠公正；雖然忠於時代的人會因仇得報，違法失職的人會因親受懲，認罪失情的人會被釋放，能言善辯的人會被屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡之事言簡意賅，物理為基礎，名利責任實實在在，虛偽輕蔑；最後，在國家版圖內又怕又愛的人，雖然刑政嚴酷，毫無怨言，卻用心規勸明。可以說他是壹個懂得治國的人才，是蕭的壹匹馬。
還有劉備臨死前說的壹句話:“君(諸葛亮)年齡只有曹丕的十倍，定能安天下，終能成大事。”
我們知道劉備看人很準，這個時候已經是他生命的終點了。沒必要說贊美的話。從劉備的角度看，諸葛亮“才十倍於曹丕”，相當高！
賈詡:“諸葛亮善於治國。”
柳椰:“諸葛亮是明政，是相。”
他能把亂七八糟的事情處理得這麽好，真是個奇跡。
諸葛亮之後，蔣琬等人也算是人才，但始終達不到諸葛亮時期的高度。
2.軍事方面，諸葛亮也不錯。
不可否認，他的軍事能力不如內政能力。
諸葛亮壹生的軍事事跡可以說不是很優秀，但是別忘了他是以弱國對抗強國的。
如果把他的位置換成曹真、司馬懿等人，別人未必比他做得更好。
3.很有個性。
諸葛亮大公無私，精忠報國，公平正義，鞠躬盡瘁。
諸葛亮完全有資格享受“鞠躬盡瘁死而後已”這四個字。
康熙皇帝:“諸葛梁雲:鞠躬盡瘁，死而後已。只有諸葛亮才能當這樣的大臣。”
西晉時，梅陶贊稱贊陶侃:“機神如吳偉(曹操)，忠勇勤勞如孔明。”
在我看來，在整個中國歷史上，在這個層面上，能和諸葛亮相提並論的只有壹個人——偉大的周總理。
4.全才。
諸葛亮不僅是政治家、軍事家，而且有很多成就。
他主持發明了木牛馬，以及弩等多項科技創新。
精通天文地理，周易五行，博覽群書，創制了八陣圖等陣法。
他留下的文章不多，但僅壹款就足以傲視千年，所向披靡。
最後附上壹首詩:
舒杜翔府
著名總理的廟宇在哪裏，在絲綢之城附近的壹片深深的松樹林裏。
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
歷史上的諸葛亮和曹操是怎樣的人？諸葛亮戰略超群，上知天文，下知地理。
曹操:老奸巨滑，疑神疑鬼。
按照七年級的水平。
就是這樣。
歷史上的諸葛亮長什麽樣？三國誌上只有壹句話:他長八尺，相貌不凡，人與人不同。
換句話說，諸葛亮身高八尺，相貌十分英俊瀟灑，在當時整個世界都達到了壹個驚人的程度。
《姓氏源流》壹書中也有這樣的記載:“諸葛亮長八尺，薄而厚，似松柏，面幹而文采潤。”
歷史上的諸葛亮是壹個怎樣的人？諸葛亮(181-234 10-8)，本名孔明，名臥龍(又名龍符)，漢族，徐州楊度(今山東臨沂沂南縣)人，三國時期蜀漢宰相，傑出的政治家、軍事家。在世時封為武鄉侯，死後效忠武興侯。東晉政權因為他的軍事才能，封他為吳興王。代表散文作品有《壹個榜樣》《壹部戒律書》。他曾經發明了木牛流馬、孔明燈籠等，並將弩進行了改造，稱為諸葛連弩，可以壹弩命中所有目標。十二年(234)，余建星卒於五丈原(今寶雞岐山)。
劉禪視他為忠臣武侯，所以後人常把諸葛亮稱為武侯、諸葛武侯。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。他是中國傳統文化中忠臣和智者的代表。
歷史上的曹操是壹個怎樣的人？1.曹操在亂世中積極追求個人抱負的實現和自我的不斷超越，以最終獲得完全的優越感。對於自我的掩飾，曹操信奉“寧為玉碎，不為瓦全”，因為他對自己有很多自卑和不安全感。這使得他極其殘忍，經常懷疑他人，行為復雜，不可預測。換句話說，性格的不和諧是曹操的悲劇。
2.曹操(155-03 15，220)裴郭橋縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國曹魏政權的創始人。以漢武帝的名義征服四方，在國內消滅了爾淵、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，在國外降服了南方匈奴、烏桓、鮮卑，統壹了中國北方，實施了壹系列恢復經濟生產和社會秩序的政策，為曹魏的建立奠定了基礎。曹操在世時，任東漢丞相，後為王維。他死後，人們給他起了個綽號叫武王。其子曹丕稱帝後，被尊為武帝，廟號毛。
諸葛亮、周瑜、曹操是什麽樣的人？諸葛亮小家子氣(不能容忍魏延)，怕死(長漢伯早就跑了，《三國演義》美化他)。壹代聖賢(這是公認的)
周瑜豪爽大方(《三國演義》有損他，妳信就過了)，智力超群(不是比《三國演義》杜撰出來的諸葛亮)，膽識過人(敢以三萬、八三萬挑曹操)
不受待見的曹操，是歷史上最復雜的人物。只能說羅貫中太騙他了。騙了他壹千年，後人罵他。不過曹操應該是三國裏最有影響力的人。
歷史上的諸葛亮是壹個怎樣的諸葛亮？
相比之下，後人熟知的諸葛亮，就是羅貫中寫的《三國演義》中那個能發號施令，能親近天神的諸葛亮。千百年來，諸葛亮是中國人修身、齊家、治國、平天下理想的完美代表。他的政治家和軍事家充滿傳奇色彩。歷史上真實的諸葛亮逐漸模糊。他的壹生真的有“借東風”、“空城計”、“借草船之箭”、“七擒孟獲”等事跡嗎？這些壹代武侯的故事有多真假？
歷史上諸葛亮的真實故事同樣豐富多彩，但他也是壹個有血有肉的凡人。諸葛亮雖然學識淵博，但也不是萬能的。雖然他精通戰略，但經常失算。諸葛亮人格高尚，但性格上也有致命弱點。
《三國誌》寫道，“諸葛亮的話是明白的，楊度也是人。漢朝調過來的校尉諸葛豐，也是皇後。父貴，字，漢末太和人。亮早年落寞，從父宣為元蜀司太守，宣姜和亮的哥哥都是軍官。在漢朝，朱浩被選為玄宗。蘇宣和荊州劉牧都老了，我們應該效仿他們。宣祖，聰明勤奮，善作《傅亮尹》。他身高八尺，每次拿自己和管仲、樂毅比，都無與倫比。而博陵崔和潁川則豪爽爽朗友善，稱得上忠厚。”這是諸葛亮在遇到劉備之前的生活記錄。
之後劉備參觀了草堂，請諸葛亮出山。當時有學者質疑諸葛亮的“大右”。因為早年魯肅對孫吳的軍事策略和《大對決》裏的差不多，這不足以說明諸葛亮抄襲了。
“大對”有缺點是事實。其想法是先取荊州，再取淅川。這沒有錯，但是諸葛亮想同時擁有荊州和淅川，這樣將來馬東壹路攻孫權，壹路攻曹操。荊州和淅川相隔千裏，要同時防守兩地，難度極大。後來荊州戰敗，關羽被殺，劉備出兵吳棟，被魯迅燒死，開始了西蜀的第壹次衰落。這也是對“大對”錯誤的見證。但在那個動蕩的年代，諸葛亮能夠擬定出“大對抗”這樣的軍事戰略，足見其高明之處。我們只是事後聰明。
其實諸葛亮出山後的十幾年裏，從來沒有指揮過任何軍隊，現在在湖南衡陽工作。他的職位相當於今天的“糧食局長”、“稅務局長”。
曹操下江南，劉備在軍事上第壹次用上了諸葛亮。諸葛亮用巧妙的言辭和利益遊說孫武，最終孫劉和曹操聯手。期間諸葛亮和周瑜都不夠格，可見“草船借箭”“東風”之說純屬虛構。
曹操戰敗後，劉備接管了江南。才拜諸葛亮為武將，令其為零陵、貴陽、長沙都督，調其稅以充軍。
在荊州，劉備還拜了壹個軍師，這個人就是龐統，與諸葛齊名，但除了祭出連環招數，我沒看出他有什麽能耐。建安十六年，益州牧劉璋遣法迎劉備，攻張魯。龐統隨他而去，卻與諸葛爭功，最後落得個“落鳳坡”。諸葛亮離開荊州，關羽受托負責荊州事務。諸葛亮開始了他壹生中最偉大的成就——攻克成都。在《三國誌·諸葛亮傳》中，只記載了這幾句話:“梁與張飛、趙雲等人率眾退至江邊，分封郡縣，以其前主圍之。”成都平，以梁為總軍師，掌管左將軍府。我的祖先外出時，經常鎮守成都，糧草充足，兵源充足。"
十年後，也就是建安二十六年，諸葛亮立劉備為帝，劉備建立西蜀，諸葛亮率丞相事尚書。從此，三國鼎立的形式就定下了。諸葛亮雖然是西蜀丞相，但關羽是西蜀實際政權中的二把手，關羽掌管著西蜀半壁江山。諸葛亮和關羽之間有壹個微妙而敏感的事件，那就是關羽的死。
建安十六年起，關羽獨居荊州。當時諸葛亮借用劉備的想法，假設劉備想讓關羽坐鎮荊州。二十四年，劉備為漢中王，拜關羽為前將軍。那是關羽攻打曹操的壹年。
關羽北伐半年，荊州已空。諸葛壹生謹小慎微。關離開荊州半年，他沒有增加壹兵壹卒。即使關羽有好消息，荊襄也總是不完整。諸葛亮不知道荊襄的重要性嗎？還是他認為孫吳突然放棄刺探荊襄是因為孫劉爭奪荊州幾十年？諸葛亮很清楚。當時西蜀兵多，諸葛亮不發兵也會幫助關羽，這與他忠厚謹慎的性格大相徑庭。
三國人物關系錯綜復雜，耐人尋味。諸葛亮對劉備的忠誠毋庸置疑，關羽對劉備的忠誠更不容置疑。然而，忠於劉備的兩大頂尖人物卻經常發生沖突。事實並不是華容道放了曹之後，諸葛亮饒了關羽壹命，關羽也就順從了。諸葛亮用的人必須服從他。這是他親口說的。諸葛亮控制不了關羽，關羽的命運可能當時就已經決定了。因此，有學者懷疑諸葛亮是在吳棟的幫助下殺死關羽的，這深深觸動了諸葛亮生動的歷史觀。
羅貫中寫三國的時候，美化了西蜀和諸葛亮。但從他熟悉《三國演義》的文筆中不難看出這些，這可能是前人著述中有趣的地方。
彰武三年春，劉備去世，囑劉禪與父同智。諸葛亮沿襲劉備遺誌，統壹中國是他最大的人生目標。但北攻魏，必先平定南。於是就有了“七擒孟獲”的故事。
以諸葛亮凡事謹小慎微的性格，絕不會進行如此大的軍事冒險。“孟獲”這個名字，在所有的歷史記載中，從來沒有出現過。在《三國誌》中，諸葛亮南下只有十二個字。“三年春，亮率眾往南，其秋平。”對三國誌最有說服力的《三國誌》太簡略了。
學者們研究了諸葛亮的南征之戰。有人說他壹直打到今天雲南大理附近，也有人說他到了老撾邊境。至於“七擒孟獲”，可能是諸葛亮摧毀了敵人七個軍事基地，所以在1000多年的歷史長河中實在無法考。
在南征的日子裏，諸葛亮發明了壹種殺傷力極高的武器，在北伐曹魏的時候幫了他很大的忙。
平定南方後，《三國誌》中記載“軍資出，國富民強，為治戎，談武藝，以大動幹戈。五年，他率領大軍北上漢中……”這時候諸葛亮正式北上討伐曹，寫下了著名的千年“典範”。《三國誌》中也有記載“始皇帝未創業中途，中道崩。今天，利潤耗盡，這是壹個關鍵的秋天。”但禁衛大臣們在家裏不知疲倦地工作，忠於自己誌向的人忘了在外面，把前朝皇帝的特殊經歷蓋起來，想報告陛下。真心實意，宜開聖庭，以先帝之榮，以大民之靈。妄自菲薄，引用錯誤的話，堵塞忠臣勸諫之路，都是不可取的。宮殿和府邸都是壹體的，懲罰和否定都不合適。如有犯罪之人，忠厚善良，應由本部賞賜，以示陛下諒解，不可厚此薄彼，使內外法不同。石忠、侍郎郭有誌、費祎、董雲等。，都是老實誠懇的，都是根據始皇帝的建議離開陛下的。愚者以為宮中之事，無論大小，都要商議，然後實行，這樣禪才能補缺，廣益。向寵將軍，性格好，軍功好。他過去試過，始皇帝稱之為能，由公監督。愚者以為知道營地裏的情況，咨詢壹下，就壹定能讓線路和諧，利弊也就找到了。親賢者，遠小人，此先漢所以盛；各位小人，遠非賢臣，從此漢朝如此蕭條。先帝在的時候，我每次和大臣說起這件事，總會嘆息，痛恨於歡和淩。石忠，尚書，常侍，參軍。我知道我是振良死祭的大臣。希望陛下親自相信，漢朝壹定會繁榮昌盛。
“我此布，耕讀南陽，冒死於亂世，不求聞達待。始皇帝不以賤待臣，其指控不攻自破。他在草堂裏照顧群臣，對現世發生的事情心存感激，於是答應先帝趕走他。值翻船後，我被任命為敗軍，奉命臨危。我在這裏已經二十年了。始皇帝知道我謹小慎微，就在我快要崩潰的時候派大臣去參加壹個大活動。自從被任命後，我壹直夜嘆，怕囑托不靈，以傷先帝之識。所以五月過瀘州，壹片荒蕪。如今南方已定，甲胄充足。三軍授之，北方定中原，氣焰盡滅，漢奸盡除，漢室復興，仍在故都。這位大臣向始皇帝報告，他忠於陛下。
“至於得失的考慮，我就盡我所能說出來，我會敗給妳，易，雲。願陛下托付我起死回生盜賊的功效；如果不行，就敗了治臣告先帝靈的罪。【若無字以揚德，則】怪尤之、易、雲等。為他們的緩慢，以顯示他們的責備。陛下也要求己，求教於人，以禮相待，奉行先帝遺詔。我很感激妳。我現在應該離妳遠點。我哭了，我不知道該說什麽。於是，屯在綿陽。”
諸葛亮第壹次北伐，以丟了壹個街亭而告終。馬謖無能，劉備曾囑其不可托付重用。諸葛亮還是重用了馬謖。他這次伐魏最大的收獲就是收復姜維，但他能收復姜維，自以為是將軍。他還是什麽都親力親為，不給他太多練習的機會。諸葛亮死後，姜維繼承了他的遺誌，但他只知道帶兵打仗，不會處理人際關系。最後，劉禪懷疑他，想要傷害他的生命。他還問別人如何保護自己。諸葛用人可見壹斑。
六年冬，諸葛亮回關，包圍陳倉。這是諸葛亮第二次北伐。因為食物耗盡而返回。
七年，諸葛亮派陳石攻打武都和尹平。魏永州刺史郭淮引眾擊之，光出至建威，淮還之。第三次攻魏始末。也就是在這次攻打魏國的行動中，諸葛亮逐漸疏遠了魏延，再次顯露出用人上的破綻。
九年，諸葛亮回到祁山，帶著所有的糧食和牛退伍。與魏國大將張泰交戰，射死了泰。“牧牛劉媽”是諸葛亮第四次伐魏時發明的。
“十二年春，得知群眾出斜谷流馬。據武功五丈原、司馬王玄、渭南。”這是《三國誌》記載的魏第五次被征服。伊斯梅爾的計劃不如諸葛，但他的計劃比諸葛好。堅持戰鬥，最終死於諸葛亮。諸葛亮五十四歲去世，留給吳壹夜秋風。
歷史上出祁山的不是六個，只有五次。諸葛亮壹生驍勇善戰。戰略上謹慎，不接受其他戰略，以至於幾次北伐都失敗了。西蜀官員進出無門，後繼無人，無論是演義還是史料，都是不爭的事實。壹代名人始終無法力挽狂瀾，也難以改變歷史的潮流。
諸葛亮壹生的成敗，後世壹直爭論不休，眾多學者眾說紛紜。
鞠躬盡瘁，死而後已。不管諸葛亮成敗與否，他的執著追求和忠誠壹直為後人所景仰。難怪羅貫中把他神話成人們心中的完美偶像。
陳壽也稱贊他“明於聰明思，盈虧連弩，皆出其不意；演繹兵法，制作八幅圖，鹹到雲端。亮話教人印象如何深刻，不要當插曲。”如此好評，等等。