親愛的老師和同學們:
大家好！
“善如水，水是萬物之善，無爭。”老子曾這樣評價水的“利他”精神。“利己利他”是中華民族代代相傳的優秀文化。但是，目前有很多人認為利他和利己不能兼得。但在我看來，利己和利他並不是對立的兩個方面。在合理追求個人利益的同時，不要忘記向社會伸出利他之手。
追求自我無可厚非，但在合理追求個人利益的同時，也要警惕“個人主義”的泛濫。奧斯特洛夫斯基曾說:“利己主義者最先滅亡。”的確，我們不應該譴責對個人利益的正當追求，但那些為了個人利益而犧牲他人利益的行為也需要受到法律的限制和懲罰。
在古代，奸臣秦檜為了私權把嶽飛困在不忠不義之中，借皇帝之手除掉了他的眼中釘；在全民抗擊疫情的當下，“澳大利亞華裔女性返京拒絕外出跑步隔離”等新聞也層出不窮。他們所謂的“追求個人利益”和“個人自由”，不過是為了滿足自己的私欲，卻不惜擾亂社會秩序。
這樣，“狹隘利己主義者”只知道利人害人，最後只會得到社會的鄙視。“利他”精神代表了對社會責任的勇敢承擔和對時代發展的積極參與。《人民日報》曾評論說:“比理解更重要的是決心，比方法更重要的是責任。”我們的社會壹直在呼籲利他行為。
在承擔社會責任的道路上，我們的先輩們繼往開來，銳意進取。當時，壹些年輕人在學校立誌“為中華之崛起而讀書”，物候學的創始人指出:“我們人生的目標是服務，而不是享受。”
放眼當下，有更多的“90後”新生代醫護人員支撐著武漢，接過時代的接力棒，在“利他”的道路上闊步前行。
無論是浸淫雜交水稻研究多年的“水稻之父”袁隆平，還是乘高鐵連夜進入武漢的“逆行者”鐘南山，都跳出了自我的窄井，真正做到了“處處發光”。沒有這些“利他”的人，我們的社會怎麽進步，我們的國家怎麽繁榮？
利他主義和利己主義不是單壹的選擇。我們應該在利己主義和利他主義之間找到平衡，以個人發展推動社會進步，以更好的社會環境促進人的全面發展。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”好的社會是每個“利他”的人創造的，健康進步的社會才能讓更多的人“利己”。
但是，看著清華大學支教團西進，堅持在偏遠山區支教，既回報了社會，也豐富了自己的人生閱歷；再來看壹些反派利用疫情危機倒賣口罩，借機發財，不僅破壞了社會穩定，最後還鋃鐺入獄。
“利己”和“利他”從來都是壹體的，不可分割的。獨自燃燒的火花終將熄滅，洶湧的大海能做出不朽的浪花。正如北京大學教授戴錦華所說:“利己也是利他，自性也是社會性。”個人利益要尊重，但不要忘記“利他”精神，這樣才能不辜負青春，譜寫青春之歌。
我的演講結束了，謝謝大家。