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練文言文

1. 需要練字的古文

1.陋室銘

2.馬說

3.師說

4.愛蓮說

5.得道多助,失道寡助

6.生於憂患,死於安樂

7.魚我所欲也

8.勸學 《荀子》

9. 赤壁賦

10.賣炭翁

11.木蘭詩 《樂府詩集》

12.石鐘山記

13.五人墓碑記

14.六國論

15.過秦論

大多都是些高中要求背誦的古文,

既可鞏固記憶有可達到練字效果。

2. 有關項羽練劍文言文版是哪篇認字,能夠寫自己的名字,就足夠了;

《史記·項羽本紀》原文:少懷壯誌 (1)項籍者,下相人也,字羽.初起時,年二十四.其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也.項氏世世為楚將,封於項,故姓項氏. (2)項籍少時,學書不成,去;學劍,又不成.項梁怒之.籍曰:“書足以記名姓而已;劍,壹人敵,不足學;――學萬人敵!”於是項梁乃教籍兵法.籍大喜,略知其意,又不肯竟學. (3)秦始皇帝遊會(kuài)稽,渡浙江.梁與籍俱觀.籍曰:“彼可取而代也!”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍.籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟,皆已憚(dàn)籍矣. (4)秦二世元年七月,陳涉等起大澤中.其九月,會稽守通謂梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之時也.吾聞先即制人,後則為人所制.吾欲發兵,使公及桓楚將(jiàng).”是時桓楚亡在澤中.梁曰:“桓楚亡人,莫知其處,獨籍知之耳.”梁乃出,誡籍持劍居外待.梁復入,與守坐,曰:“請召籍,使受命召桓楚.”守曰:“諾.”梁召籍入.須臾,梁?(shùn)籍曰:“可行矣!”於是籍遂拔劍斬守頭.項梁持守頭,佩其印綬(shòu).門下大驚,擾亂,籍所擊殺數十百人.梁乃召故所知豪吏,諭以所為起大事,遂舉吳中兵.使人收下縣,得精兵八千人.於是梁為會稽守,籍為裨(pí)將,徇(xùn)下縣.。

3. 怎樣學習文言文

首先,文言文不像數學,有公式可記。語文是個長期積累的東西,就好比識字,要多用,才能熟悉。

不必急於壹時,壹天記多少多少,那不現實,每天練壹點,時間長就明白了。

特別是古今異義字,多義字,沒有實際應用到句子上,就算妳背的再多,也不知道怎麽用。

學習古文,就是壹個道理,多用,多積累。沒什麽捷徑。註意循序漸進,不要貪快,那樣往往沒有效率。

如果妳喜歡並且想學好古文,建議沒事拿《二十四史》看看,那本書就相當於文言文教材了

古詩鑒賞,每天看點,時間長就會了。

至於妳說答文言文技巧,我以前回答過壹個高考學生的,現在復制過來,希望能幫到妳。

文言文

這東西不太好在短時間內掌握,建議拿《二十四史》多翻翻看看,讀順暢了主觀題自然可以答出個大概,看資料對照翻譯多留心動詞,介詞。

盡量找出能表達作者心情的字,大部分表達心情的都是翻譯做 動詞 的字。

聯系當時的背景,考試出的要是名人的話,現在可以盡量多看點關於名人的資料,他們寫的詩基本上與自己的事業,生活條件,誌向,有關系。

總結下,我認為古代跟現代文難理解就是在動詞上,他們跟咱們的動作表達方式差太多,還有就是古文要常積累,耳濡目染,不是系統能復習的了的,也許,壹天練壹篇文言文,要比妳背壹些字,詞的用法強的多。總接觸,自然就習慣了。

4. 怎樣可以學好文言文

文言文是古人所用的語言,在我們的現實生活中已經不再使用。但它是現代文的源泉,仍然以各種方式影響著現代文。因此,要真正學好現代文,就必須具備比較紮實的文言文基礎。老壹輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底,作品中洋溢著濃郁的古典氣息,語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代小說,這對他後來的小說創作影響很大;茅盾背誦《紅樓夢》的功力歷來為人稱道;錢鐘書首先是壹代學者,學貫中西,尤以國學見長,其次才是作家。世人只知有《圍城》,而不知有《管錐編》;梁實秋深諳古典,博覽經史子集,體現在其散文作品中,不僅是語言的古雅淳厚,收放自如,還有用典之信手拈來,曲盡其妙。梁氏讀書之廣與運用之活實在令人嘆服。

那麽,怎樣才能學好高中文言文呢?下面簡要介紹幾種學習方法:

壹、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。其中,詞包括實詞和虛詞兩大類;句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統掌握文言文的語言結構,弄清其與現代漢語的區別和聯系,是學習文言文的基礎。

二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用,因此,如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句須註意以下幾點:理解關鍵詞語,判斷詞與詞之間關系;了解壹定的古代文化賞識;掌握文中對話、轉述、引用的規律;根據句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。

三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是:忠實原作,字字敲定,直譯為主,意譯為輔。翻譯時應註意以下幾點:補充省略的部分;調整語序;適當增減。

四、反復誦讀。常言道:書讀百遍,其義自現。多誦讀可以培養語感,達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外,古文很講究內在的韻律和節奏,反復誦讀可以充分領略作品的音樂美,提高學習興趣

5. 怎樣學習文言文最有效

在初中,學生雖然掌握了壹定數量的文言文和文言知識,但是升入高中後,面對高中教材中的篇幅較長、內容較復雜的文言文,仍然要產生畏懼心理,以及無從學習的困惑。

那麽,怎樣學習文言文,或者說,學習文言文有哪些行之有效的方法呢? 壹般說來,要想達到學好文言文的要求,必須具備以下幾個條件: (1)背誦壹定數量的優秀的文言文段落或篇章; (2)掌握壹定數量的文言實詞和常見的文言虛詞,熟悉文言特殊句式; (3)了解文言文的閱讀方法和行文的壹些特點; (4)懂得壹些古代文化知識和古代文體知識。 而要具備上述條件,就要如下幾個方面下功夫: 壹、積累 1.積累豐富的文史知識。

新教材中的文言文選文可以說是文質兼美,包羅萬象,無所不有。從春秋戰國到近代,從孔子到近代的孫中山,從語錄體到紀傳體,從諸子散文到遊記散文,為學生學習文言文提供了很好的材料。

從作家作品、史書體例、文化知識(古代官職、歷法、禮俗)、歷史典故等方面要做好積累,以便更好地解決閱讀學習中的疑問。 2.重視課文後“辨析下列多義詞的意思”的練習設計,積累文言實詞。

新教材中文言課文後都附有“辨析下列多義詞的意思”的壹道練習設計,多數從文言實詞的角度來訓練學生對實詞的意義、用法,壹詞多義現象等掌握情況,如第壹冊《鴻門宴》課後練習第三題辨析“因、如、舉、謝、意”的多義現象。這些壹詞多義現象的練習設計在學習時是不可忽視的,可以此為基礎,進行逐個認識,比較鑒別,掌握規律,歸納實詞的意義、用法。

3.利用課文虛詞使用的實例,歸納整理虛詞意義及用法表格。 新教學大綱列出“重點掌握的常見文言虛詞”***18個,數量明顯少於文言實詞,但是使用率卻很高,雖無實際意義,但其語法作用是不可忽視的。

因此,學習中就應該利用課文中虛詞使用的實例,逐個整理規定中的幾個文言虛詞的意義和用法,以便在閱讀中靈活運用。如自己制作壹個“常用文言虛詞簡表”,列出“虛詞、詞類、意義、例句”幾個欄目,認真填寫,並且隨時把學習中見到的實例填寫到表格中。

但是,應當註意的是千萬不要去死記字典的意義,因為那是生疏的,而課文卻是我們熟悉的,為什麽舍熟而就生呢? 4.串聯課文實例,總結特殊句式及詞類活用的規律。 特殊句式及詞類活用在閱讀文言材料、翻譯句子時都可能碰到。

如果不能夠了解古代壹些特殊用法,如定語後置、狀語後置、賓語前置等,就有可能某些句子讀不懂,或不能順利地翻譯文句。因此,對這壹點,也應該作了解。

二、誦讀 誦讀是學習文言文的基本功。只有通過反復誦讀,才能獲得比較牢固而豐富的感性知識。

古人說得好:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”意思是說,讀得多了、熟了,就能增強語感,逐步理解詩歌的內容,掌握詩歌的語言規律,從而自己也就會寫詩了。

同樣,我們學習古代文言文也是如此。雖然不十分要求學寫文言文,但是經常誦讀,對提高閱讀文言文的能力,無意會有很大的裨益。

所謂誦讀,就是在初步理解的基礎上,用朗讀的方法,反復熟讀課文,逐步加深理解,直到能夠背誦。這是古人學習文言文行之有效的好方法。

那麽,我們今天怎樣才能做好誦讀文言文,更好地學習文言文呢? 1.借助註釋,粗讀課文 預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字,然後在此基礎上感知課文,從整體上初步地把握課文結構。

結合註釋,根據上下文讀兩三遍,連猜帶蒙,對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句,以備在課堂上提交討論。

2.利用工具書,質疑解難 通過細讀,要能準確地正音、正形、斷句,要利用工具書,解決粗讀中遇到的疑難問題,要對文章結構進行分析,要增進對文章內容的理解。 3.精讀課文,熟讀成誦 精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。

通過精讀,更深入地感悟、理解作品,體會文章的情感,把握文章的特色。要熟讀成誦,要強化文言字詞的學習效果,深化對課文內容、結構的理解。

要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。 三、領會 領悟就是自己分析、鑒別和比較,甚至可以把猜測也包括進去。

高中學生閱讀壹篇附有註解的淺易文言文,大致可以讀懂,這就有了領悟的基礎;個別地方壹時拿不準,不妨先根據上下文假設壹種解釋,然後查工具書或向老師請教。這種方法,前人稱之為“以意逆誌”或“以意會之”。

學習文言文註意力應該放在領悟上。養成領悟的習慣以後,再拿起文言文來看,就仿佛進入壹個自己熟悉的語言環境,即使碰到壹些難詞難句,只要稍微花些力氣去查壹下,也就不難解決。

領悟的關鍵是要掌握壹大批實詞和壹些常見虛詞的用法,要善於利用上下文,從詞的本義或常用義推出它在本句話中的意義。領悟也不是壹次就能完成的,而是每壹次都應有新的內容,既要糾正前壹次領悟中不正確的成分,又要在原有的正確認識的基礎上深入壹步:從疏通文意,瀝青文章層次脈絡,直到準確把握全文的主旨和善於體會作者匠心獨運之處。

以上三大是相輔相成,互相聯系的。它們既是感性認識和理性認識的統壹,又是記憶和理解的統壹。

它們的統壹性在於:領悟和積累有助於熟讀成誦,。

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