這確實是壹個法治社會的危機，因為在我們法律起源的時候，血緣關系並沒有真正中斷。相反，宗法制度和以血緣關系為主導的宗法制度壹直是治理社會和維護社會穩定的關鍵因素，這也導致了法律是真正的宗法制度，而在父母的前提下，作為約束人們基本社會行為的模式，很容易造成宗法制度和父母對我們社會和生活行為的要求有時比法律更有效，但鉆了空子。
當然，我們不能說西方絕對領先和絕對先進，但它在壹個方面比我們更明智，那就是在法律形成的同時，通過打破血緣關系形成地區部落選舉制度，使法律不會因為血緣和其他親友的關系而成為簡單的工具，而是會被公民所信仰。
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