“聽到打官司，我還是個男人，我不打官司”出自孔子的《論語·顏淵》。
無訟是中國古代壹個非常有影響力的法律訴訟觀念，甚至在今天依然存在於廣大的鄉村社會。簡而言之，人們並不主張在糾紛發生時用訴訟法來解決問題，而是用倫理道德等傳統觀念來調整和協調。
擴展數據:
非訴概念概述
在中國古代，儒家思想處於絕對主導地位，“重和、崇華、重僧”的文化觀念成為中國傳統法律文化的特色。據歷史考證，孔子作為儒家的創始人，是“無訟”理論的創始人和倡導者。同時，他也曾宣布過自己的執政目標:“聽到打官司，我還是個男人，我壹定不打官司。”
另外，根據儒家經典，堯舜的世界是壹個無訟的世界，舜本人就是壹個止訟大師。同時，清人曾說:“兩爭者必然來，聖人自然。他們不怨人之爭，而告其功。”可見古代中國人對訴訟的態度是冷漠的，他們認為訴訟是道德敗壞的結果或表現。
儒家在鼓吹無訟的好處和美好景象的同時，制造了訴訟有害的負面輿論。比如:“官司終有壹死”、“官司不宜操之過急”、“官司不宜久”。所以官司不吉利，適可而止，打官司的人會很兇。中國古人崇尚無訟的觀念，贊美無訟的社會，爭取無訟的和諧世界。但必然帶來厭訴、低訴，以至於訴訟律師這個職業在中國古代沒有生存的土壤，被國人所不齒。
參考資料:
無訟-百度百科