1，“送禮必受罰”
西周的禮和刑是西周法律體系中不可分割的兩部分。禮是積極正面的法律規範，刑是消極的懲罰手段。兩者相輔相成，“禮往何處去，刑從何取”，“禮入刑從何取”。
2."如果妳不能對庶人禮貌，妳就不能被醫生懲罰."
這是中國古代法律中壹個重要的法律原則，強調普通民眾與貴族官僚的不平等，強調官僚貴族的特權。“禮遇不亞於庶人”是指奴隸主和貴族享有的特權和禮儀，平民和奴隸是不允許享有的。“刑不上大夫”是指刑罰的鋒利。
不是針對醫生之上的奴隸主貴族，而是針對平民、奴隸、外星人。然而，“不比庶人更有禮貌，不比醫生更有懲罰”的原則只有相對的意義。
話題拓展:
西周(1046 ~ 771年前)是中國的壹個歷史朝代。從商的滅亡到王的亡國，* * *傳12王11代。西周是中國奴隸社會的鼎盛時期。與商朝相比，社會生產力更高，農業繁榮，文化進壹步發展。宗法和井田制是當時最基本的社會政治經濟制度。
周朝強盛時，南過長江，東北過遼寧，西過甘肅，東過山東。西周時期，“禮”與“刑”關系密切。它們既有外在的，也有內在的，而且是相輔相成的。* * *同構成為西周奴隸制法律制度的完整體系。西周的禮具有法律的性質。
首先，《周禮》具有法的三個基本特征，即規範性、國家意誌性和強制性。其次，《周禮》對當時社會生活的各個方面都有實際的調節作用。西周時就規定要對人進行懲罰。刑是指刑法和刑罰。禮儀正面規範人的言行，刑罰懲罰壹切違反禮儀的行為。禮與刑相輔相成，共同構成了西周時期完整的法律體系。