魏晉南北朝時期，經典詮釋法取得了前所未有的成就。在《太史法》中，張飛和杜預分別對法律進行了註釋，清楚地解釋了許多名詞、概念和術語的含義和區別。儒家經典闡述了立法的目的和意圖，統壹了人們對法律的不同理解。杜預(法書)收禮入法，禮法壹體。張飛(律表)以禮治國。所謂“納禮入法”，就是把儒家“禮治”的思想和原則體現在法律中，這是金代重要的法律指導思想。具體來說，金代統治者認為“禮治”是法制的靈魂，必須進行立法和執法。其次，立法和執法的社會效果完全與儀式有關。只有正確理解法律的“理”，才能正確實施法律，而法律的“理”就是“貴賤平等，尊老有序”的禮。第三，金代立法將禮的等級原則納入法律，將“官”納入法律。這些立法措施使《晉律》成為中國歷史上第壹部儒家法典，並使其在中國法律史上占有重要地位。